罪犯The Delinquents

在深圳人们迷失在线和欲望之中，本心都沉睡了。一点灵台万丈魔，没有慧心必堕落。你是谁？你活着是为什么？生命就像一根火柴，等到接近答案时，火柴也到了尽头。

留有遗憾 皆大欢喜 故事就停在这里吧 为天赐开心 (Helen Hawley的文笔好有温度

岁月沉淀，社会之中多了许许多多所谓的"游戏规则"。自呱呱坠地那一场似无缘由的嚎啕起，便深陷其局。这是一场无论如何逃离不掉的局，更是一场无论如何融入不进的局。局内局外交错纠缠，比迷宫更复杂，比迷雾更朦胧。唯一清晰的，是自己，是阳光之下那个独立的、坚定的当下。 又囫囵吞枣的咽下了一部经典，接下来就是漫长的体会和消化。

电影只是其中的一小个故事，方木在能力上强大了很多，最后，他从黑化中重生！

自制力主要通过设定目标 过程监督 最后予以一定奖励而完成 书中大多以举例子🌰来佐证 每个结果 通过实验 总结了一些结论 意志力是会损耗 而且是从同一个系统里面损耗 你在某件事情上花费更多意志力 另一部分自然会降低 意志力可以练习 让意志力变成一种习惯 是减少花费意志力的最好办法 意志力缺少的时候 吃糖会增加意志力 不会只是短暂的效果 长期靠着吃糖。只会让你血糖不稳定

纪录片《罪犯The Delinquents》用到几句汪老这部剧里的句子，以为说西南联大很多，结果并没有几篇，也许只记住了，人生几何，恋爱三角。 又或者秋葵的花花，跳蚤是跳高界高手，知了是聋子之类的。觉得一般，是因为自己是个五谷不分，草木不明不爱自然的人，并不是汪老写得不好

如果书中真正犯下错误的人说一句:我有罪，那么被牵连的女主人公并不会走向罪犯The Delinquents并求仁得仁的结局。 题目即真相，有罪之人并不需要请求有罪，那么犯下错误的必定是其他人。 故事的发展方式和新闻报道一一对应，即一一对添油加醋的新闻内容进行修正，一环接着一环，对主人公进行无罪申告，进而对主人公最后的命运进行铺垫——罪犯The Delinquents是否成功？ 而主人公不断遭到别人抛弃的人生和最后童年伙伴的努力营救似乎给了读者一点希望——虽心存辞世之心而自身下不了决断，一直都接受着被别人抛弃的命运，而这次，不是抛弃而是营救，我期待着主人公求生的欲望被点燃，一直被别人主导命运的人生，这次也这样继续下去吧，不再是坏事了，好事终于要来临了，一定要出去闻闻真实花香！ 然而，这次，不是别人，是她自己，抛弃了自己！

这部剧从实例出发，没什么大道理，浅显易懂，值得借鉴，对我很有启发。

“一个人在五岁之前，其生活经验已经决定了他（她）成年后解释自身遭遇和回应的方式，对于“对这个世界和自己应该期待些什么”有了基本的答案。” ——阿尔弗雷德•阿德勒 我们每个人都有不同程度的自卑感。由于自卑感总是会造成紧张，所以争取优越感的补偿动作必然会同时出现，但是其目的往往却不在于解决问题。争取优越感的动作总是朝向生活中无用的一面，真正的问题却被遮掩起来或避而不谈。个人限制了他的活动范围，苦心孤诣地要避免失败，而不是追求成功。他在困难面前表现出犹疑、彷徨，甚至是退却的举动。他的自卑感会变成他的精神生活中长久潜伏的暗流。 有时候你需要不仅仅是改变自己，更重要的是接纳自己。 如同村上所说 我喜欢我的懦弱，痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照，风的气息，蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢得不得了。 我们感知到的事物从来不是事物原本的样子，带着我们的经验认知去感知事物，得到的是经过我们的思维处理后的事物。世界即如此。所以，我们感知的不是世界本身，而是我们主观解释后的世界。 我们都是带着偏见去看这个世界，如果我们没有偏见，那我们对这个世界就没有意见。 我们应当时刻保持 经验主义 和时刻准备颠覆经验的认知。 它的优点足够全面，细致。但是，这部剧打分的话我只能打70分。 我是无神论者，看过戴尔卡耐基，阿尔弗雷德，这类心理学作家和社会作家有个共同的特点，强调奉献，以及感恩苦难， 宗教中的“奉献”不具有普适性。自私是人类的天性，上帝也改变不了。 文中的“奉献”可以理解为实现个人价值，实现人生意义。 而不是被误导成一位无条件帮助身边所有人的讨好型人格，被榨干了自身的价值。 而那些赋予人生以个人意义的人，那些只想着“我该如何逃避生活”的人，留下了什么？他们的人生就此走过，没有留下一丝痕迹。我们的地球似乎也对他们说：“你一无是处，你的一生都没有任何价值。谁都不需要你，任何东西都不需要你。你连活着都不配，快点死去吧，无所事事的人，快点消失吧。”尽管在现代文化中，这种自我主义已经有所改善，但我们仍然可以发现其展露的痕迹。而我们要做的就是，以为人类谋求更多利益为准则，来改变它。 人生的真谛在于奉献与合作 生命在于奉献，经过千百年的洗礼，这个道理已经被大众接受，所以大众才懂得关心他人、帮助他人的重要性。尤其是心存宗教信仰的人，甚至将普度众生作为自己毕生的理想。我们可以发现，但凡伟大历史运动的发动，大都源自人们对于社会利益的争取，而宗教依然成为此类运动的旗帜之一。可悲的是，人们往往看不到宗教的这一伟大宗旨，将宗教看作是只能做一些普通且毫无价值的事。 文中过于强调合作学会与人相处，也要学会独处。 在乌合之众一书 群体在智力上总是低于孤立的个人。群体强烈地受着无意识因素的支配，因此很容易屈从于世俗的等级制。 我们不仅仅要学会合作，也要学会独立思考。 文章分散，没有建立一个完整的系统。

人之所以渴望爱，急切地追求爱，乃是因为爱是治疗孤单、羞愧和悲伤的唯一解药。但有些情感藏在内心极深处，只有孤单能帮你寻回。有些不为人知的过往太难堪，只有羞愧能助你在过往的阴影下生活。有些事太让人伤心，只有心灵能替你呐喊，发泄那伤痛。