迷影幸存者Last Words

第三部是这个系列里对我影响最深的。 这部剧对莱农婚后的心理状态刻画得细致入微，赋予了她另一层灵魂。她不再是少年单薄的性格和思想，一个阶段一个阶段的生活在慢慢地一步步塑造她。在编剧笔下我仿佛都能看到那一笔笔雕刻的过程，是如此真实，仿佛我也在同时经历着莱农的人生。 在这部剧开始之时，莱农通过学习和婚姻完成了阶层的跨越。我以为她已经如自己所期望的那样，逃脱了那不勒斯的出身。她现在是一个小有名气的作家，她将不会再与那不勒斯有太深的交集。而莉拉则是没有逃出去的那一个，她深深地扎根在那不勒斯，过着动荡的生活。 看完四本剧才深刻感觉到要逃脱出身谈何容易，或者说，有时候你的出身恰恰是你逃脱的根基。莱农作为一个作家，她凝固地生活着，她没有真正的激情，她无法自然创造出优秀的作品。她获得成功的剧集都源自于莉拉的生活与她碰撞后的灵感，都源自于她亲身经历的那些岁月，那些属于另一个世界——那不勒斯的动荡故事。 这部剧里关于婚姻描写得太真实了。编剧很擅长心理描写，那些频繁的心理描写把我们拉入莱农的世界。婚姻的每一时刻：成为作家的梦想，仓皇生下的孩子，被填满的无趣生活，丈夫的冷淡，自我的放纵，对过去感情的压抑和燃烧，在新的激情中迷失… 原本作为读者应该是上帝视角，应该能判断出莱农当下应该做什么选择。对她的决定我是理解，否定，批判，认同？但编剧只是用她天才的笔触将我们拉入莱农的内心世界。就像我们每个人正在经历的真实的生活。我根本无法站在旁观者的视角来看她，我就是莱农，我同样也会迷失。 如果你想知道你的未来很有可能是什么样的，你必须要读这部剧。

一场关于爱情是什么的讨论对话，座下七人 费德鲁斯：爱情可最能给人灌输指引人们过上高尚生活的原则，这个原则就是荣辱感。辱感是，无论自己做了什么背德的事情，如果被自己爱人看见，他宁愿万劫不复。而荣感是，在所有危急关头，愿意为爱人奋斗一切，在怯懦的时候收到爱神的鼓舞，变成一个勇敢的英雄 保萨阿尼斯：行为的本身并无好坏，但是行为开始的目的与动机，以及执行这种行为的方式方法，决定了爱的结果。在这个层面上，爱情分为两种，一为尘世之爱，一为天国之爱。尘世之爱多是基于肉体上的，贪求达到某种世俗的目的的，出于金钱和财富目的的尘世之爱便是可耻的，所以我们在接受爱的时候需要加以辨别；而天国之爱，更多是源于对智慧的推崇，也致力于达到忠诚。 因此基于天国之爱的的动机触发的爱情，目的是崇高的，是受人推崇的，所以期间的求爱的行为都是被应允的。没有人会觉得这是羞耻的，怀有天国之爱的人怀有极高的自由。例如因为仰慕这个人高尚的品格而与他相爱，但是实际接触中发现这个人其实是卑劣的，那在这种情境下的背叛都是被允许的。处于崇高目的的，这种爱与被爱都是光荣的。在这种前提下，爱中的自愿性服务是被应允的。 艾利马卡斯：这两种爱情可以广泛应用于万事万物身上都适用，爱我们应该致力于寻求这两种爱（世俗之爱和天国之爱）的平衡。 阿里斯托芬：圆球人的故事，人因为苛求完整和追求，因此被称作爱。因此爱神的意义在于劝解人类，如果我们变得虔诚，就可以摆脱邪恶，获得美德，就可能得到爱神的眷顾，从而找到真爱 阿伽通（彩虹屁大师+拽文大师）：爱神是最美丽的，也是最温柔的，爱是自由平等的，爱是公正且极其有节制的，也是最勇敢的。爱神也是一位诗人，爱是万物的开始 苏格拉底：爱是追求永恒，巴拉巴拉巴拉（我没看懂） 亚西比德：苏格拉底说得对

太长了…本来以为是个宫斗，但这个格局略小了点，很多逻辑也经不起细推，人设的转折有时候也很生硬，中间追剧评好多读者诟病。 再就是头一次看母亲的少女恋爱写完写孩子的，是不是还能继续写孙子孙女、重孙子重孙女…有点老太太的裹脚布，又臭又长的意思。 情节上设置一般，没什么新意，基本上都能猜到。 在沈哲出现的第一句，我就知道他将是个默默守护的男二，结果没多久就轻松放弃，放弃了又要守身如玉，还要去守一夜雨，搞得都不知道他是爱女主还是爱深情的自己。然后突然又转了性，爱老婆疼老婆宠老婆。我情愿他继续默默守护，去伤去痛，又有自己的责任和忠诚，这样感觉人物应该更符合女频的口味吧

这世上所有你现在以为是问题的问题，仔细想想都在证明你还不够强大。 与本剧没多大关系，一本读了好像没读的书、因人而异吧

当我的青春已逝 回头看着这来时的20年

有大量的内容和理论和《迷影幸存者Last Words》是一致的，总体感觉还行吧。

但是不是太适合小朋友看哦