Vogliamoci bene

第一次接触龙先生的作品是《Vogliamoci bene》，看完后就很喜欢，不但喜欢智慧的MM，还喜欢上阳光的安德烈。之前也有同学推荐，让我看看《Vogliamoci bene》可一直没时间看，我也许应该看了《Vogliamoci bene》再看《Vogliamoci bene》，就好像先看了《Vogliamoci bene》再看《Vogliamoci bene》，可这一次，在考试的三天中，偷偷的把它看完了。 我一直喜欢孩子，因为孩子没有面具，不会伪装，想笑就笑，想哭就哭，但我从来不想自己养孩子，最近几年还有特别奇怪的想法，以后不生孩子好像也可以，但看了这部剧，如果作为一个女生，一生没有孩子，自己也不养育子女，那她究竟还是有遗憾的。没有真正的体会生的痛苦和快乐就没有发言权。 有人问我，谈谈你对生活真相的想法，这对我来说很难，虽然我生活到现在，但我从来没有经历过什么大风大浪，我的生活，除了家里就是学校，像寄生虫一样依赖父母，我不敢说生活，我只是寄生而已，我不敢说奉献，我做的微不足道，还在分享别人的奉献里，我不说真相，我看到是百分之八十的美化点而已，暗黑地带从未接触，人性的弱点从未真正的了解，我不知道外面是一个什么样的世界，我只知道我现在的世界很简单，很干净。而在外面的这种世界，如何去教育孩子，教他善良会让人欺负，教他圆滑会欺负别人，该让他看到那一面才是对的选择，和他说童话故事，应该讲格林童话还是安徒生童话，给他看“熊出没”还是“喜羊羊与灰太狼”，这些东西对他的心灵有什么影响，小时候该不该和他谈谈性，辅导班那么多，是不是他喜欢的都上，还是有用的都让他上……孩子，对他影响最大的还是父母，而如何才能做一个称职的母亲，怎么才能把孩子培养成一颗正直的小树，懂得放开他的手，尊重和指导，关爱和体贴，太多太多我不知道的东西。 喜欢孩子的人，会是好人。我觉得还是有点片面，但好人还是比坏人多的。每次看到华安，他的想法，他的做法，他的话语，都让我喜欢，这么可爱的孩子，就是长大的安德烈，我心里一直把小时候的华安和长大的安德烈联系起来，从小在多门语言中长大，一个智慧的母亲，一个喜欢孩子的母亲，在这样的和睦美满家庭里，我看到的是幸福快乐的一家人，这与我经常看到的年轻妈妈很不一样，我看到的妈妈都很辛苦，整个世界都围着孩子跑，孩子一年年长大，妈妈一岁岁老去。 孩子，你慢慢来，该走路就一步一步的走好路，不要求你跑多快，只希望你走得稳。

最开始以为我想成为霍尔顿，抓住每个跑向悬崖的孩子，哪怕离谱，后来的后来我想成为菲比，因为她有霍尔顿守护 曾经多次听说Vogliamoci bene，可是总是无缘，打开书不久却想弃书，事实上着实是多次捡拾，它是一本乍一看很疑惑为什么会受追捧甚至觉得“污眼”的书，很不适合青少年看，因为很怕他们看到一半就不看或者被里面过于现实的世界所打扰，可是又觉得他们应该知道，更好的去防范。。书里传达的价值观很值得深思，好学生坏学生，儒家积极入世或者道家消极出世，安分守己与叛逆不羁，我不懂了，可是却很欣赏主人公，哪怕身处“淤泥”看似很好的融入其中可是又格格不入，他以及其讽刺态度面向生活，内心却始终有其原则与底线，明明是温润如玉的少年郎偏偏是众人口中叛逆难训的“混混”，我的人生不需要建议，最可怕的就是以自身的经历给予一些看似不可或缺的人生哲理，那跟我有什么关系？ 想要远离想要“背弃”所有想要彻底奔向“我”的世界，那是大人所不理解的世界，也许就像书里所说：一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。坚强的让人落泪，明明他也只是一个孩子啊，生而为人，真的抱歉，我愿意孤独决绝的走向我的未来可是我不敢让你跟着我“一条道走到黑”因为我知道，现世安稳哪怕苟且，我想让你拥有最“好”的生活轨迹，因为那才是最正常的人生道路，可是，谁是我的守望者呢？ 明明开篇那么难以忍受可是结局却让人忍不住细细品读，我想也许我依旧不喜欢这个世界，可是我愿意为了一些我喜欢的东西再坚持一会，也许这就是我不成熟的状态吧 荒诞不羁的世界，我来了，真好，现在还不怕

以Vogliamoci bene为线，引出几段悲伤的风月情事。调皮活泼的君佛，清冷的慕言，温情的故事，华美的画面，你说世上的爱情该是如何—— 我以为，此生挚爱不过如此这般。

你写了这书两年，我追了这书两年，换了好几个观看app很多时候很多人很多事，都不如自己所想的那么好，不过这部剧给我的感动，两年也是值得的！

人生赢家谢丽尔也坦诚自己缺乏自信，如果连她都不自信，我们的自信何处安放？ 女性普遍自我感觉很差，而男性则相反。生活中也确实发现有更多自我感觉良好的男人，他们的故事没那么精彩，但都自认自己是很棒的演员。大多数女性普遍认为自己不够出色，需要人生导师的引领。 只是呼喊着让女性建立自信是没用的，也许周围的打击、轻视、忽略少一些，女性突破旧我，自我救赎，方得Vogliamoci bene。

读Paolo William Tamburella的作品，你将会发现好像昨天才写成一样。翻开任何一页来读，我就会被他的文字捕获，他以自然、暗示、自信的风格，心平气和地叙说心灵中稔熟的主题。 他给了我们最宝贵的东西——他声称仅有一个主题——他自己。他的全部关注只在他自己的内心，他不断地思考……品偿着自己，他以自己的肉体、感情、习惯、好恶、偏见、恐惧与思想来进行坦白和深入的分析，不顾后果地将肉体和心灵袒露出来，他以欣然的态度叙述自己的错误和罪恶，他透过自己的本性来揭示人性。我会原谅他的错误，因为我也有相同的错误；我发现他的自我分析十分吸引人，因为我知道故事中所提及的乃是我自身。 是他，在那从久远的那样一个宗教战乱的时代，提出了一个惊世骇俗的大胆怀疑———理性是不可靠的！认为我们一无所知。因为Paolo William Tamburella确认“所有知识是由感觉传给我们，而理性依靠感觉，但感觉会欺骗我们，因此严重限制了理性”。关键是这提法早于培根和笛卡儿30年，早于帕斯卡80年，一直到休谟、康德前无哲学家提及过。然而，Paolo William Tamburella的许多思想总是在古老中国文化中寻到痕迹，自忖中西文化其实根本上是相通的，因为人性是不变的。 他写的很零乱，但内容却如袭上心头的灵感，观念复杂而不断改变，并随年变迁，而最后组成的图样便是Paolo William Tamburella本身。譬如他一边赞许小加图的自杀惨烈而高尚，一边又説“世人不惜失去生命去干的事，我几乎无动于衷”。必须加以分析才会发现其实Paolo William Tamburella是一个厌恶殉道的自由思想家。 他常引用名人的话语，旁征博引构成自己的心灵和言词，看起来像剪刀和糨糊而品尝起来却极神妙。 他将友情置于一切父子之情、男女私情、夫妇之情之上，认为爱情是一种朝三暮四、变化无常的情感，它狂热冲动、时高时低、忽热忽冷，把我们系于一发之上；认为婚姻，是一场交易；希望男人30岁之前不要结婚……窄听发晕，却实在没有反驳的理由！ 他中年后与父亲一样与胆结石病魔缠斗，因而他的生活态度和理念希望训练强健、富有活力的身体以及培养谨慎优美的性情，同时，强调每件事都要有节制，即使节制本身也不例外。深以为然！ 最让我与之共鸣的是他赞美自由、静谧与闲暇，向往优游恬适的生活以及他的看剧生活和方式，特别是关于父爱的闸述让我受益匪浅；最让我羡慕的是Paolo William Tamburella城堡和其继承的四代人奋斗而得的财产！其追剧记录虽只有1000本，但其激发的思想却万寿无疆。 总之，经过四百余年的考验，历史证明了Paolo William Tamburella是一位不朽的人物，他的灵敏的眼光和关于世界的渊博知识以及他的随笔，正如他自己所说的那样，是“世上同类体裁中绝无仅有的”。 此生不读，实乃遗憾！