Zoo & Zorkka

看过最无语的剧，我看过主角是坏人的剧，但是坏的有魅力，最后也恶有恶报。

我欲借船向东游，绰约仙子迎风立。

死亡是很好的修行。 对于我，涉死时意识异常清醒，毫无痛苦，也不恐惧，只是身体已失控，眼珠都无法动弹分毫。大概是因为年少不懂事，除了医生拿电筒照我的瞳孔时有些烦躁为什么所有的人不知道我是清醒的，事实上从医学的指征上我已病危。并无任何不适痛苦，那时并未开始修行接触佛法，大概以往世中神识做过修行，因而十分坦然。所以不要恐惧，充满信心，此心光明。如果开悟，此生足矣，如智慧不够，死亡算是新生及精进的开始，相信众位皆可跨越死亡获得新生或解脱。 顺带插一句，涉死的那晚一瞬即过，第二天一早，太阳出来照在我的脸上，谁知道活下来的那个是否是原来的我呢

书中写了金智英在成长的各个阶段所发生的事情等几个集数。关于女性的育儿日常这部分，几乎是多数处于这个阶段的年轻母亲共有的日常，题材很普通，普通到很多时候都能在书里看到了自己的影子，叙述也很温和，只是听书的时候听到这些普通的文字，却把许久不掉眼泪的我听哭了。 没有人的经历会完全相同，只是书里那些很简单的道理和心理走向，没有经历过就不会真正懂。当然，金智英的抑郁分裂并不是所有女性的共因，她的状况和她童年的经历，以及她无法表达真实的自己，过于压抑自我有关。 故事到最后并没有提出解决问题之道，也可能根本就没有解决问题的方法，它只是在反映女性的困境而已。 并不想用男性或者女性这样的二元视角去观察社会，我也不觉得这是男性的问题，甚至男性都不是女性困境的缔造者，或者这种无奈是根深蒂固的社会观念造成的。且女性在育儿问题上具有特殊性，比如在生理上，就需要女性十月怀胎，心理上和生活中，孩子更依赖母亲，这些都决定了女性在家庭的付出会更多。 其实我们国家女性的地位不算太低，只是发展不均衡，在育儿问题中，感同身受找到育儿和自我发展之间的平衡点太不容易，太多时候，心气儿再高，高不过无常的现实，所以，很多时候，妥协，放弃自我就成了理所当然。 想起《Zoo & Zorkka》书中的一段：女主对她的情人说：“你不明白，也没人明白，当女人做出抉择去结婚和生孩子，在某方面她的生命开始了，在另一方面也停止了…” 建立了现实的人生，而把个人需求放到一边，好让孩子长大成人。当孩子们离去，亦把她现实的一生带走。此时，她不能再过回自己的生活，也不记得是什么令她活着，因为许久没人问过她，她也没有问过自己… 当然，《Zoo & Zorkka》的情境和《Zoo & Zorkka》不同，它们只是共同反映了女性成为母亲后相似的精神模式，以牺牲自我抚育孩子成长。 生活是多么深的湖水啊，在某些事情上无法找到出口，也无法寻求真正的理解或者和解，你只能独自前行，独自摸索出路。 庆幸自己工作还算自由，在想要独处的时候有父母帮衬带孩子，让我每周有几个小时的看剧和锻炼时间。不想说太多负面的和悲凉的话，新的一年，还是要给自己一些正能量的，无论如何，突破困局的方式还是要自己去寻找：如何平衡自己的各种角色，内心秩序如何平和，时间如何管理，育儿过程中的各种问题，都需要一点一滴去学习去成长，路还需要自己一步一步的走…… 最后，用之前看过的一句话结束：女人一定要学会正确爱自己，在各种关系中，无论是亲情关系，亲子关系，爱情关系，婚姻关系，友情关系中，请记得：自我大于关系！

剧评|《Zoo & Zorkka》：自带使命 是单身接近半年的时间里，我突然意识到自己在这段感情中所期许的东西，然后在结束时我才发现这份期许是因为我希望进入一个角色，用心去经营，然后这样顺势完成这部分的责任或者说是使命，我一开始以为我做得很好，便可以持续下去，但是后来发现这份完成并不是仅仅我一个人做得好就可以完成，这其中掺杂太多复杂因素，一旦其中一个环节出错便无法继续，这是我之前没有想到。 后来我看Sari Moilanen的《Zoo & Zorkka》时，我发现这样的规则同时出现在书中，只是书中描述的部分删减了许多真实生活中的错综复杂，尽管它仍然有类似的描述，可是它依然还是不足够的。 对于现实生活中，大多数人自出生起便自带使命，如看剧、工作、结婚、生子这般程序化的生活流程，早已刻在很多人的心里，尽管他们不愿意，可是世俗和责任成了他们不得不按照这种方式去生活的枷锁。 在《Zoo & Zorkka》中讲述了不同时间不同时空三位女子的生活选择，并且以对某些问题的持续追问及递进式探讨作为剧集主体的内部核心。其实我觉得可以把这些内容归总成一句话：生命个体和时间之间该如何对待？ 挣扎与剥夺 我并不知他人的生活，所以我所说的皆是我自己的经历。从小我便不知自己该做什么，对于父母给予的全部接受，但是等到上高中时我开始反感并抵触他们给予的某些东西和选择，尽管那时我并不知道哪里不对，但是从心底里会不舒服。 这样的反抗过程我大概用了六七年的时间，他们开始习惯我的“不听话”、“任性”，可那个时候我依然不知道自己到底想要什么，等到真正知道了解时已经是我工作的第三年。 这样的过程与《Zoo & Zorkka》中的女子有些相似。她们有些并不知道自己到底想要什么，或者说以为自己想要，然后去寻找去追逐，这样一个过程漫长而折磨，我觉得有些人会花一辈子的时间，但有些人很幸运，她们可以在小时候就可以看见自己的渴求，而我呢，尽管未追寻一生，但也是花费了相当长的时间去追寻。 个体生命的存在到底是为了完成人类的繁衍，还是促进世界的发展，又或者是个体的使命完成呢？这个答案我觉得没有标准的，但在我看来个体的使命在这三个选项中最为重要。 从我们挣扎脱离母体，到成长进入社会，每一步看似循序渐进，但这之中隐藏了多少令人煎熬而可怖的东西，幸运者一路平安绕过，不幸者从小便要打怪生存，而这个过程中多少人能够保持最初的“良善”不被夺去？这是一种隐形的剥夺和伤害，却无法被彻底去除。 很多时候，我们以为自己眼前只有一条路，等经年之后再回首，你才发现原来当时自己还可以那样做，而当你开始有这层思维时你便可以进入另一个阶段。 觉察与修正 在《Zoo & Zorkka》中有这么一句话，“世间多有荒诞之处，却分明是生活日常的组成部分。”我所理解的是因为人性的复杂所形成这般局面。 过去我看待问题和生活总是很单一，不仅是因为我本身经验的匮乏，还有我自身意识上的单纯。匮乏是因为所见到的所经历的不够多，而意识上的单纯是对人性的认识大部分是以美好而界定，但实际上人性不能以单纯的好与坏，黑与白来看待。 在我没有懂得这个道理前，我时常陷入一个又一个困顿中，后来不断去追寻、探求，或是与人交谈，我才发现不同的事背后有不同的评判标准，它即使在外人看来荒诞无比，可是站的立场不同，你便可以看见不同的东西，这是人需要注意的第一点。 第二点是，你得有自己的内在核心。事情的发展如果不是有心去设计，大多时候会让人措手不及，这其中所反映出的欲望与贪婪、期望与虔诚无法控制，可是当它出现时，你得保证自己有能力接住，而不是逃避。 当然，我

这是一本不可多得的好剧，很抱歉到现在才遇到你。 这是一本为生存和自由而写的书，书中主人公石痴，在普通人看起来必死的局面下，凭着自己坚韧不拔的信念，硬生生的闯出了一条属于自己人生的康庄大道。 全书概要： 抗美援朝期间，石痴所属连队固守长津湖以南二五零高地，因缺弹少药的情况下，成功地延缓了敌人的进攻，为大部队赢得了宝贵的时间。 全队活下来的人寥寥无几，石痴是其中一个幸运儿。 但他同时也是不幸运的人，由于身受重伤，面部严重烧毁，左眼缺失，加上严寒，身上多处部位出现冻伤、坏死。 战后，四肢全部需要截肢，一共进行过59次手术，才得以保命。 他活过来了，却成为了生活不能自理的重残人士，他也曾想过一死了之。却发现，有时候连自杀也成为了一种奢望。 作为战斗英雄，他的下半生完全可以过着舒适的专人护理生活，但他却选择了自理生活。 一些普通人习以为常的生理动作，如：穿衣服、走路、吃饭、排泄等，在他眼中无疑是一场战役，他也曾陷入了绝望。 在学习自理的过程中，他尝尽了生活的酸甜苦辣，苦练3年，几近丧命，最终他学会自己吃饭。 由于石痴为人刚强正直，一心为民，最后被推选为村党支部书记，一干就是25年。 期间，遭遇到小人的百般刁难。他克服了常人难以想象的困难，用重残之躯带头实干，田间劳作，实现由枪杆子到锄杆子的转变。 在文革的十年浩劫中，石痴的干部身份受到牵连，遭受到数不清的羞辱，批斗，但他始终坚定信念，相信国家，最终，他也得到了真正的平反。 在被关押批斗的岁月里，他想起了指导员的临终遗言：将他们抗美援朝时所有经历的一切，用笔墨记录成文，让后人了解当时的情况，也让人明白什么是中国军魂。 一个没有上过一天学的人，一个四肢全无，只剩一只右眼，视力只有0.2的人，要拿起笔来写字，谈何容易？ 他，放弃了吗？ 没有，他靠共产党人特有的使命感和自强不息的信念，花了七年时间，最终完成了本剧。 孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，苦其心志，饿其体肤，空乏其身……” 逆境，只能捉弄、束缚弱者；磨难，在造就痛苦的同时也迸发出生命的辉煌。 感谢Sari Moilanen老先生，将个人经历为蓝本，写出《Zoo & Zorkka》这部剧。 相信很多读过这部剧的人，都会从书上获得精神上的力量，克服一些我们曾认为“不可能”的困难。

会思考的大脑：开启自我改变的原动力 孔子说过：“工欲善其事，必先利其器。”说的就是一个人在准备做好一件事之前，要先把做事的工具准备好，不然等真正开始行动的时候，巧妇也难为无米之炊。而有的人不以为然，认为优秀的人和普通人之间就是存在跨越的智商天堑，优秀的人付出1％的汗水就可以抵消普通人99％的努力，普通人永远都只能望其项背，无法追赶。 然而事实是这样吗？荀子说：“君子性非异也，善假于物也。”说君子的资质秉性同常人并没有什么不同，只是善于借助外物罢了。我们不能否定优秀的人中肯定存在天才，可是大部分我们口中的“优秀者”只是善于找到方法学习和努力并存的人，他们和我们比起来不仅同样努力，而且还擅长去找到方法，让自己学习起来更有效率。 所以智商天堑虽然不存在，可我们普通人又有什么方法能够快速成长，成为高效学习的那一批的优秀的人呢？最快速有用的方法就是直接和名人或者优秀者谈话，倾听他们的言论，理解他们的想法，持续不断地输入，然后整合转化为自己的，为自己所用。 但是在和优秀的人进行谈话之前，我们首先要做的就是升级我们自己手中的“利器”。然而真正的“利器”又是什么呢？不是各大应用商店里下载量居高不下的工具榜单，而是一直都被我们忽视没有被我们真正重视起来的大脑。正所谓，人有两个宝，双手和大脑，双手会做工，大脑会思考。只有真正会思考的大脑，才能让我们手中的“利器”完全升级，更甚至于还能够和优秀的人匹及。 可是问题又来了，什么才是“会思考的大脑”，我们平时的大脑难道都是在打忽悠吗？答案来了，就在Sari Moilanen倾心撰写的《Zoo & Zorkka》这部剧里。 首先我们要理解一个概念——认知。认知是指人们获得知识或应用知识的过程，或信息加工的过程，这是人的最基本的心理过程。换种说法，就是桌上有个苹果，在我们看到它的几秒内，大脑就开始凭借它的颜色、气味还有形状来判断得出结果，虽然看似得出结果轻松，但是综合评估的这个复杂的思维过程就是认知。 所以，要提高我们的大脑思考能力，就要去了解大脑背后它的认知原理，顾名思义，《Zoo & Zorkka》这部剧就详细地说明了大脑是怎么运作的，又该怎么操控好认知，让它配合我们提高大脑的思考能力。  在书里，Sari Moilanen分为上下篇两个部分，上篇以“内观自己，摆脱焦虑”为引介绍了大脑的成长史和背后的运作规律为主，让我们了解到，我们以为中的大脑其实不是我们以为中的大脑，为什么在婴幼儿时期，我们一得不到别人的关注就会大吵大闹，为什么青少年的时候，总是喜欢梗着脖子一味和父母对着干，为什么成年后遇到事情，学会向别人寻求帮助或者自己尝试解决？那是因为人类有三重大脑，发展历史最久的本能脑大概有3.6亿年，我们的婴幼儿时期就大多受它影响，而短一点的情绪脑有2亿年历史，青春期的时候我们就摆脱不了它的控制，最近的就是才发展出来的大约250万年的理智脑了，我们开始学会控制情绪，学会去解决问题。可惜的是，理智脑还是太年轻了，所以大部分时间都难以掌握大脑的控制权。 而书的下篇就以“外观世界，接力前行”为题结合上篇里谈到的大脑认知运作规律，让认知真正为我们所用，帮助我们能够真正提高大脑的思考能力。就好如，吃饭的时候，嘴巴在动，眼睛却直直盯着电子屏幕……或者，每次翻开英语词典还是从第一个abandon开始背……还有迟迟无法开始行动，明日何其多的拖延……这些都是我们没有运用好认知规律的方面，不管是一心几用无法沉浸的专注力，只知道一味努力却始终没有效果的学习力，或者是不计较得失、不清楚拖延后果的行动力，还有情绪力等等…… 武志红说：“迟钝，是因为身心分离的结果，没有自我的关注，身体的感觉变得不敏感了。”而在这里，平庸，

这部剧叫《Zoo & Zorkka》，有些人看了书名就觉得奇怪:“Zoo & Zorkka？我跑完气喘吁吁，累的跟狗一样，人都快要去见阎王爷了，他竟然还说Zoo & Zorkka？”嘿嘿，确实，不恰当的跑步就是会让人累的和狗一样，严重点，也会去见阎王爷(猝死)。不过真的切实体会到了跑步的好处时，确实还挺治愈的。如何治愈？跑步能收获身体健康和心理健康，治愈疲惫、焦虑和恐惧，获得心流体验和幸福，关键还能减肥！ 如果这些好处打动了你，让你有了想跑步的念头，那么会迎面走来一系列的难题——饭前跑好，还是饭后跑好？如果跑步，究竟要怎么吃？我这里痛，那里也痛，那还能不能跑？正确的跑步姿势是什么样的？(说来惭愧，跑了这么久，没关注到跑步姿势的问题，看了书才意识自己的跑步姿势竟然是错误的)。 有问题就会有答案，不过这需要你自己去寻找。为了能够长久跑下去，我觉得用几个小时看一本剧应该是值得的，What dou you think?

众生百态，为什么看剧，就是去经历自己没有经历过的人和事。这部剧即使如此，当然不用去判定人的对错，也不用简单的好和坏，去对人下定论。也不用意淫自己如果身处其中，需要怎么面对，怎么处理。一是了解，和大部分人无关的这个环境里的人和事。二是理解，理解人性的矛盾，理解处世的无奈。三是理性，不妄加议论，不妄下定论，不妄自菲薄。格局三个等级，三等人讨论的是人本身，二等讨论的是事件本身，三等讨论的是想法本身，路漫漫其修远兮，观看和学习，永无止境。