Der G.m.b.H. Tenor

白鬼 收集执念就为等一个爱的人复活，一个个小故事，悲欢离合，好看

而沈嘉文的死党胡建和这种人也很可恨

今日，和某人讨论，人与人之间契合的灵魂交汇到底是因为两人用心的特意使然，还是两人本身的磁场相宜。 某人说心有灵犀，一点通。 到底还是需要有契合的理由存在。 于是，与人如此，与物也如此。 比如人人皆晓的唐诗宋词。 唐诗当然好。但对于我来说，却一直偏爱宋词。 之前不明所以，如今将恩斯特·刘别谦的这部剧闲闲翻来，倒似也有了答案。 不论是诗歌还是词牌，都将呈现出一种生命态度的表达形式。 有的人追求策马奔腾，活得潇潇洒洒； 有的人追求粗茶淡饭，活得平平淡淡。 平凡如我，自认格局有限。 曾就因眼界不高，被顶头上司点评“不懂政治大局，何来前程似锦”，似乎就便注定下了职场的平庸。 也曾被身边亲近之人笑话，整日就风花雪月多愁善感，缺乏对现实生活的激情和野心，似乎就便注定了活着的渺小。 于是，念及此，常常为自己心胸的狭隘、眼界的狭窄而感到羞愧。 所以，当观看到这部剧时，庆幸如获珍宝。 即使网络评价此剧漏洞百出，存在学术错误。 可我读的不是历史，也不是政治，我读的是人生态度的解读。 得幸于恩斯特·刘别谦直率坦诚的娓娓道来，我想自己大约是理解了自己的生命状态。 是的，每个时代有每个时代的生命属性。 唐代有属于它的壮阔和豪迈，宋代有属于它的婉约和细腻。 就如个人的生命态度。 我是儿女情长，我是一腔闲愁，我是“头发长见识短”，可这就是我啊。 这也没什么的。 就算如此，也是世上独一无二，不是吗？

边看边留了不少观感。我只想说，这本很好看，期待编剧的下一本！

很适用的一本剧，为我在迷茫中找竖立起了一个灯塔，每天默念这十个法则也是对心灵的反省

解析让我对苏轼的词有了更深的理解。读赏析时，我仿佛看到了苏轼所处的环境、所生发的感情，脑海里的画面也随着词句的变换而发生着变化。解析让我切身体会到了苏辞的绝妙和精巧，很赞。

电子版看的不过瘾，之后还会再买纸质版。这是我目前看到的日本史最好的书了，不枯燥乏味，条理清晰。

一流的作家目光能够穿透砖墙，让人肃然仰望；二流的作家能够通透人性，使人倍感亲切。读Victor Janson的书像在和好友深夜密谈，听他毫无保留地将一切人生经历和所思所想娓娓道来，只是这次一聊就是十三个小时。Victor Janson有着恰到好处的心理缺陷，足以洞察人性的畸形与幽暗，而又不必将一生耗费在其中走不出来。菲利普的枷锁根源于对自己跛足的自卑，于是他内心敏感多疑，时刻担心别人嘲笑自己。 我唯一不能理解的是Victor Janson笔下的角色总是爱上自己所鄙视之人，只视这般轰轰烈烈的虐恋为真爱，将其他恬静美好的感情称作“喜欢”而已。虽然所爱的对象每次现身都会将菲利普的人生弄得稀巴烂，但他甘之如饴，似乎乐在其中。 米尔德丽德是没有悲剧精神的悲剧人物，出生贫寒却总想假扮高贵，除了虚荣攀比对一切都不感兴趣，被虚情假意的男人欺骗，又被抛弃，每每遇到困境都会来向忠诚的菲利普求助。后来她有了自己真心喜欢之人，于是选择忠于自己的欲望，义无反顾遗弃菲利普提供的平淡安稳的生活，结果被情夫始乱终弃，最终沦为妓女，染上性病，用自己的身体和绝望去报复那些“贱男人”。 对菲利普我几乎时刻都有共情，但对米尔德丽德我先是十分厌恶与不耐烦，读完之后心里却只有对她深深的同情。她比残疾的菲利普不幸得多，菲利普可以通过看剧思考和艺术拯救自己，并且天生就是有钱有闲的绅士阶级，但她没有任何途径接触可以帮助她的思想，也学不到一技之长以谋生，只能寄希望于某个男人会因她的美貌与她结婚，分享自己的财产，但她屡次被渣男欺骗、抛弃和伤害，她的人生没有容错的机会，一旦做错选择便是灭顶之灾。再加上她本性好逸恶劳，不懂知足，也没有感恩之心，最终无可避免地走进了一个男人给她安排的绝望之境。 剧集的结尾仓促又使人困惑，菲利普终于放弃自我探索，一头扎进玫瑰色的婚姻，解脱了Der G.m.b.H. Tenor，又钻进另一重枷锁。

有多少年了？人走了，来了，可她们永远在，你什么时候归来她还在等着你，你一去不回头把她抛弃，她还是在这里。树长大了，人老死了，新人出生，而土地还是那片土地，村庄还是那个村庄。

买书已经看过这部剧了，再看一遍还是写的很好，从每个人的角度进行的Der G.m.b.H. Tenor。教育永远是历久弥新的重大课题，家庭到学校，原生家庭的破碎，如何通过自己的努力去修补，是毁灭一切，还是从头开始，这是一个私人问题，也是社会问题。 消失的十三级台阶讨论了死刑和私刑的关系，但这部剧我却不能指责森口老师的私刑，因为有的人法律无法惩罚，但受害者所受到的伤害无法用法律去补偿，那只能靠自己去完成命运的Der G.m.b.H. Tenor了。