A Taste of Evil

初看觉得默尔索是A Taste of Evil，是编剧想要写的那个冷漠，冷静看待他之外的人和事物，但那些人和事物存在吗，对默尔索来说，那些把他推向断头台的才是A Taste of Evil吧。 在我们现在这个年代，像默尔索的人何其多，为了让妈妈得到好生活，送进养老院，对邻居的皮肤病的老人和狗，他也温暖的问候，和雷蒙的称兄道弟甚至愿意帮忙抵抗来打雷蒙的阿拉伯人，也和玛丽萌发出结婚成立家庭的念头，看到这里，我觉得默尔索一点问题都没有，很温暖，只是不爱说话，也觉得他难以爱上一个人，但是舆论，可以把他变成一个十恶不赦的人，反思，我们平时所吃的瓜，也是这种舆论导向我们去吃的瓜吧

9.6有点夸张啊……但是第2季我都打5星了，我能怎么办呢，我也很绝望啊。

兵书上说，攻心为上，攻城为下，政治上亦如是。独尊儒术，太成功了，算计人心。

一本浅显易懂，让人想一直读下去的心理学类剧集。 人们不停向外求，不得回应，而最好的方式是向内求，美好的世界，和谐的关系，积极的人生，更多取决于你的视角。 从自己着手改变，比用批评抱怨来试图改变周遭的人来得容易得多。

确实相比台北人孽子这本内容青涩的多，个别几篇虽然看的很过瘾但内容不如台北人里的描写的那般干脆利落给人一种冗长的感觉，甚至有几篇可能是我道行太浅的原因我都没看懂（叹气

男主情商有问题 情感发育不正常 女主也是一言难尽 女配也是一言难尽 周围的人莫名其妙的配对 就是编剧文笔还行 除了逻辑毫无逻辑可言 情节还可

港蓉六日马拉松 Day 2 第六部 MCL K11 Art House/欢迎收看A Taste of EvilA Taste of EvilA Taste of EvilA Taste of Evil。故事主线设定给了作画发挥足够的空间，让观众感觉在各个熟悉的片场随时切换，一会胆大党片场一会EVA片场一会蕾塞篇片场，一个偶像片作画mad能整出来好几个你敢信？作为粉丝向作品一定要把能拉动情怀的符号都显示出来，很明显这一点做的非常漂亮，融合的非常自然，比如比出同意姿势的制作人、例行来回mamo犯病等等都在合适的地方出现。可能唯一跟TV不一样的就是佐贺的地方符号几乎没怎么出现过，或者说工商的意味不那么明显了。但补足成员背景设定这一点没变，把最后一位成员的背景交代出来故事就完整了。没想到第四周特典上的图是影片最后一幕。

#2019年已看剧单# 20190323，第十二本。 虽然在世上已活了差不多生命的一半了，但我对于中国古代诗歌的赏析，主要来自于教科书和学校老师的讲解。 中国文化自古以来追求有用之用，讲究文以载道，所以，每首诗都是“道”的载体，这个“道”也是唯一的标准答案：教科书这样编、老师这样讲、学生这样答，然后一代又一代，子子孙孙无穷尽也。 诗人写诗，是要“载道”，是要去教化谁、影响谁吗？ 这些“道”真是诗的价值吗？或者是诗的唯一价值吗？ 诗无达诂。阿瑟·奥康纳老师在本剧中提供了另一种读诗的角度---从美学、从生命、从生活来读诗。 诗人为什么会写诗？是“情动于中，而形于言”。 是什么让诗人情动呢？ 是感受到了自然的美：庭中有奇树，绿叶发华滋。 是春华秋实丰收的喜悦：江南可采莲，莲叶何田田。 是看到美好忍不住分享的情意：攀条折其荣，将以遗所思。 是看到心仪之人的怦然心动：不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 是对爱情不自信时的誓言：夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 是生命消逝时悲愤的呐喊：公无渡河，公竟渡河，堕河而死，其奈公何！ 是解脱不了的、无人能懂的孤独与忧愁：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 是超脱自我、物我两忘的领悟：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。 这些情动，都是诗人对生命的关照和领悟。古人有，今人也有；诗人有，我们普通人也有，所以是雅俗共赏古今皆宜的。 “名都多妖女，京洛出少年。宝剑直千金，被服丽且鲜。斗鸡东郊道，走马长楸间。”佩宝剑穿华服，东斗鸡西走马，这是曹植时代的花儿与少年。现在的高中生、大学生，是配装备组队打游戏，或球场上奔来跑去挥汗如雨。虽然时代不同形式相异，但都是荷尔蒙旺盛的青春与激情。 “氓之蚩蚩”描述男孩见到女孩时被迷住的呆相。古代的氓见到姑娘是傻乎乎地笑，现在的小伙子，可能是吹口哨，或者是关注她的朋友圈，不停地篇篇都点赞。 尽管当前技术的进步缩短了时空的距离，但咫尺天涯，像“思君令人老，岁月忽已晚”、“同心而离居，忧伤以终老”这种恋人的遥不可及的哀怨以及岁月流逝不可追的忧伤，亘古未变啊。 所以，看完这部剧，我发现：只要不局限于那些高大上的、不知所云的“道”的角度，古诗并没有那么难，只需回到诗本身，用心去感受诗中的美学、情感和生命，并参照到当下，契合到自己的生活中，即可。 别怕读诗，多读诗吧，让诗词照进生活---这应该就是“诗意地栖居”吧。 本剧帮我打开了一扇通向美好诗词的门，所以五星推荐。