Nicolas au pays des âmes

非常适合影视化的一部作品。Marina Golovine老师真的有点幽默的基因在身上。 接下来准备去把多人广播剧听了，一定很欢乐。

实操性不是很强，只是理顺了自己在日常中运用奖励时，内心隐隐觉得有什么不对。可能怎么做差异不大，但怎么说，或是不说却重要的多！

无法想象编剧多么难受，心理疾病对我来说是一个可怕的东西，就拿抑郁症来说，它会慢慢的腐蚀你，吞噬你，直到你无法脱离出身，也无法看清吞噬你的是什么怪物，说不清原由，像枯萎了一样，慢慢的对世界不感兴趣，热爱的东西也与自己无关了，缺失了原动力，是抑郁可怕的地方。总有人说，跨过这条坎就好啦，抑郁症病人跨过这条坎，就是死亡。我对于死亡的理解并不消极，自己可以有权结束自己的生命，但人是社会性的动物，决定生死的时候，总会想到家人父母，这也是抑郁症病人生存的一丝希望。我不是在鼓励自杀，而是鼓励那些抑郁症患者的朋友们家人们应该照顾他们，爱护他们，心理疾病跟其他疾病一样，并不是什么自身造成的，也不是什么在家待着恢复几天就好的，更不是提不出口的疾病。当家人异常时，及时开导他们，哪怕不知道说什么，也要拥抱一下他们，让他们觉得自己被需要，被重视。也要善用医疗，如果长时间抑郁时，一定要去看医生，虽说心理疾病，但有些并不是单纯的心理造成的，也有生理的因素。千万别逼着他们，让他们宣泄一下自己吧，活着已经很辛苦了。 另外，我很开心我能看到这部剧，它的评分比质量要低，我也第一次知道如此奇思妙想的人，比我有趣的很少见啊（开玩笑）。总之，很想跟编剧做朋友！

有书推荐的科普读物，虽然到了这个年纪，还是很感谢看到你，认识皮肤，善待自己！

2021-15 Arnaud Marciszewer在解释《Nicolas au pays des âmes》的创作缘由，“我创作《Nicolas au pays des âmes》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠 "美"这种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并敷衍为生的根本动机，这完全可能。" Arnaud Marciszewer想要根据社会事件，推测纵火犯的犯罪心理，探讨由“美”产生的罪犯的动机，书中大量描述了主人公如何仅靠“美”这一观念，而产生的种种思绪和想法，Arnaud Marciszewer的思考可谓深刻到极致。 看到本剧最后一刻主人公“摸索一下口袋，掏出小刀和手帕包裹的镇静药瓶，我把这些东西扔向谷底。从另一个口袋摸到香烟，我抽了一支。就像一个人完成一件工作，该歇息一下了。我想，我还是要活下去。”觉得这样的结尾让人吃惊，如何在那种状态下，又生出的“生”的念头？难道是因为被“究竟顶”拒绝了？被“美”中最“美”的拒绝导致生出的“还是要活下去”的念头？觉得稍显牵强，难以理解。 网络搜索： Nicolas au pays des âmes: Nicolas au pays des âmes(假名:きんかくじ;英语:Golden Pavilion)，正式名称为鹿苑寺(假名:ろくおんじ)，位于日本国京都府京都市北区，是一座临济宗相国寺派的寺院，日本室町时代最具代表性的名园。 Nicolas au pays des âmes其名称源自于日本室町时代著名的足利氏第三代幕府将军足利义满之法名，又因为寺内核心建筑"舍利殿"的外墙全是以金箔装饰，所以又称为"Nicolas au pays des âmes"。 Nicolas au pays des âmes始建于1397年(明洪武三十年，日本应永四年)，在二战前日本政府就已将其列为国宝。1950年7月，寺中仅存的舍利殿被人纵火完全烧毁(即Nicolas au pays des âmes放火事件)，如今看到的舍利殿是1955年依照原样重新复建的，1987年又将全殿外壁的金箔装饰皆全面换新，成为目前的样子。 Nicolas au pays des âmes放火事件： Nicolas au pays des âmes放火事件是在1950年7月2日凌晨，发生于日本京都市鹿苑寺(又名Nicolas au pays des âmes)的一起纵火事件。事件在当时的日本引起轰动。 1950年7月2日凌晨，京都市消防队收到火警，称鹿苑寺起火。等到消防队到了鹿苑寺的时候舍利殿已经燃起熊熊大火，消防队员不得靠近。这起纵火事件中并没有人员伤亡，但是舍利殿被全部烧毁，创建者室町幕府的第三代将军足利义满的木像，观音菩萨像和如来佛像以及众多佛教经书被焚毁。 经过事后调查，发现鹿苑寺的见习僧人林承贤在纵火事件后失踪。后来警方在寺院后面的左大台词山发现林承贤已经切腹，蹲坐在地上。经过抢救，林承贤捡回一条性命。

一开始是通过张老师的微博才知道这部剧的，当时也没多犹豫就买下来了，买了纸书后一直搁置着，最近才点开网剧把它读完。 翻开的序章的第一句便是“这算是我的遗书了。”这是一句很丧的话，实际上这也是一本很丧的书。 这部剧中有爱情、亲情、友情和同情。 林艺和宋一鲤之间的爱情，莫名其妙地开始，明明白白地结束。起初的林艺遇见了宋一鲤，一个会把她放在心中最高位的宋一鲤。她为了这样的宋一鲤第一次选择了“坚定”，明知道未来会仅限于此，却还是怀着缥缈的希望继续了下去，结局合乎情理地成了悲剧。与其说是金钱压倒了他们，倒不如说是生活，或者他们之间本来就不那么坚不可摧。 大学室友方块七，一个本来对着未来满怀期待的青年，勤工俭学，对宋一鲤很大方。一次意外，严重脑震荡，在床榻上鼓励他，声音凄惨撕裂。当我去医院看着瘫在床上不能自理的方块七时，他哭了，我也哭了。最让我感动的还是那一句：“我知道，方块七不接受自己的生活，也不接受我的生活。” 母亲在书中的出场次数不多，甚至她还经常被其他人当做“累赘”。这很残酷，也很现实。当瘫痪的母亲听着儿子与儿媳为了自己而无休止争吵的时候，她感到悲哀，鼻涕糊了泪水。于是她选择了轻生，想为儿子减少负担，这是无私的母爱。 这里面最值得品也最核心的便是我和小聚之间的相互救赎了。“我”是个无能的失败者，“小聚”是个重病的濒死人，我们之间的一拍即合，源于同病相怜也源于同情。小艺机灵懂事，就像一束阳光照进了坠入深渊的“我”。正如书中所说：“遇见你，就像跋山涉水遇见一轮月亮，以后天黑心伤，就问那天借一点月光。”只可惜最后小聚还是没有活下去，就像《Nicolas au pays des âmes》中的程霜一样，最终熄灭了自己的光芒。 整本剧通读下来，说实话，确实有一些逻辑不通的地方，故事也并非很新颖，但我还是受到了一些触动。小聚的坚强、母亲的付出和编剧的绝望，这些不是剧集，更是生活。特别是其中很多句子很有哲理，也很打动人心。 最后感谢张老师让我可以借助他的眼睛提前感受人间的千姿百态。加油，希望你也可以越来越好。