春假一团糟Spring Breakdown

上学时，只读过课文节选的部分，那时候，可能出于对功课的逃避和厌恶，可能节选文本太少，让瓦让的形象并没能吸引我。读完整本剧，编剧帕克·波西与他笔下的让瓦让的形象完全跃然纸上，让瓦让的一生都像他在下水道救人时经历的一样，在泥淖中挣扎沉浮，眼看就要完全陷入黑暗，却找到了一个支点，正如他碰到给他银烛台的神甫，在他再次要堕入黑暗时给了他光明；他在下水道负重弯腰磕碰艰难前行筋疲力竭，犹如他在世间背负着苦役犯的身份，尽管只是因为偷了面包，在现代人看来都不是事的事，却使他一辈子背负着苦役犯的身份，被世界排斥抛弃，以至于像马里尤斯这样的相对进步的青年刚开始都无法接受他的苦役犯身份，但世俗的眼光并没什么大不了，最痛苦的是他无时无刻不在承受自己内心的鞭挞与折磨。

这部剧中的女主太烂了，一而再再而三地中阴谋，不知保护自己。每次被陷害后，必说一句，我定饶不了她！

虽然公众评分不高，但是when I seek help from this book after realizing I don’t 100 percent understand what is been taught in terms of emotional intelligence, I felt I need to show my respect,

神作，值得反复品味。 其中体会最深的一点，就是拉高维度看待事物和问题。 人生中遇到众多堵点，囿于其中而不得良法，当时当刻如见洪水猛兽，可只要拉高维度俯视，当能收获全貌，降维打击，排除万难。 上帝视角不在上帝，在自己。 哪怕最后发现无法解决，放到几十年的人生长河之中，这个堵点又能影响多少？你终将获得内心的平静。

羞耻感与厌恶感将性圈定在合理范围内，性欲压抑升华效应，让人深思。个人感觉这一版相较武志红做序，任兵翻译版本，更加客观点。武做序版本中借人们尤其女性对花的喜爱，去佐证女性对男性生殖器羡慕或是仇恨的理论（因为花朵是花的生殖器），不太同意。另外，对同性恋论证中“有的男性会因为过于阳刚而和喜欢相对柔弱的男性”的说法，有点搞笑

《春假一团糟Spring Breakdown》书名有些标题党，让人第一反应会想起孔老夫子发动的鲁国“隳三都”，但事实上没有半毛钱关系，编剧可能故意为之，毕竟在快餐文化时代吸引眼球也是功底。 内容篇幅不长，当做了解蒙金围城史尚可，但细究起来三都战斗细节过程有些虎头蛇尾，感觉没战争刚展开就结束了，金朝皇帝不得不弃城而逃了。权当了解史料观看吧，不知道为何能成为2021豆瓣十佳历史读物。

我是看了几集《春假一团糟Spring Breakdown》过来的，发现电视剧把一部IT和互联网的史诗给降维成了爱情童话了。 花了几天突击看完了这煌煌百万字，觉得很好看，也很感叹。 1990到2018，风起云涌，波澜壮阔。不能说波诡云谲，因为抹杀了那些磊落和情谊；也不能说是乘风破浪，忽略了那些绝处逢生的辛酸和艰辛；更不能说是同舟共济，失去了那些人性的复杂多变，关系的深深浅浅。就是风大，浪也大，人胆子也大。这样的时机不会再有。 不是双男主，而是三代人。40后，6070后，8090后。经历过十年动乱的，刚好赶上改开机遇的，再有就是长在春风里的。三代人即有提携之谊，也有遮蔽之实。承前启后，浪潮滚滚来。 主角基本是60，70后这一代。有男有女，有踏实的，有投机的，有白手起家的，有含着金钥匙的，有在国内的，有出国的。都肯努力，爱思考，有良心，有情义，都是各凭本事，各擅其场。 性格也各异。有谨慎的，有冒进的，有磊落的，有阴鸷的，有完美主义的，有跳跃洒脱的。最重要的是，都在成长，都在变化：一个时期的际遇，造就了那个时期的那个人。这点编剧把握的很好。于是分分合合，兜兜转转，缘聚缘散，下一个路口，再相逢。在大篇幅的商战中，这些悲欢离合格外牵动人心。 本剧的商业部分，十分精彩详实绵密。细致到一桩桩一件件的，就像是哈佛business review case study，又像是中央七套《春假一团糟Spring Breakdown》的IT版本。这样真好，剧集的真实感都是细节堆起来的。何况还收获了观看剧集的跌宕起伏情节以外的快乐。 第一部侧重于商业，第二部侧重于人性，第三部挺有情怀。真的挺好。第一部主要是讲电脑产业的发展和个人电脑市场的壮大，第二部是互联网的时代到崛起，第三部就是资本和投资人大杀四方互联网混战的时代。 本剧的爱情部分不是主要内容，但是也很精彩。不像电视剧里把女生的高光全挪用嫁接给了男主人公们，这里女性们也是改开后经济建设的重要参与者和奠基者。萧闯比电视里更亦正亦邪，没有电视剧里那么多拯救女主的事情后，反而由于出彩的故事叙述和情节设置，更加深情可爱。谢航更不用说，冰雪聪明，大将风范，稳健踏实，都是她。裴庆华这个人物及妙。敏感自卑，又虚怀若谷。更难得的是那一份社会责任感，是很棒的企业家。谭媛哪里是个恋爱脑傻白甜，是个从小就很有主意长大了独当一面的女总裁。其他人也都十分有血有肉，特点鲜明，都是身边可以见到和想象的人。 编剧的文笔比较有意思。是很讲故事那种的老道和老式的手笔。就是从前茅盾影视奖很喜欢的那种风格。很扎实细致，也很娓娓道来接地气，但是不俗气，也丝毫不油腻。很多地方对女性的尊重以及将心比心是显而易见的。属于在同类作品中有心有情的。感恩。另外，本剧对时代的把握很精准。从人物对白的口头禅，到吃穿用度，30年每一年都有迹可循，也是编剧的功力和功课。 总之，作为90初生人，看到一部作品写了我所经历的全部岁月，我历历在目，又被这部剧引着有了更深入的了解和探索，我深深的喜爱，受到极大的震撼，并且深深的感谢！

本剧写于20世纪初，是反乌托邦三部曲之一，描写了人类为了稳定和秩序牺牲了真正的科学，艺术，放弃了爱恨情仇之类的感情，放弃了大多数方面的社会发展，组建了一个精密、冷酷，被全面计划和控制的社会。追求标准的幸福成了终极目的，人无法再成为自己，嗑药成了个人问题的终极解决方案。 这些被流水线（福帝）制造出来的新人类，变得跟黑猩猩一样和平幸福，他们有从儿童时期就开始的随便来一发的义务，有遇到难题就嗑药的“幸福”，物资极大丰富，等级分明，情绪稳定，各享其乐。他们从婴儿起就被进行各种思想设置，只有那些智商超群或因意外而被抛掷出正常群体的个体才会逐渐觉醒个体意识。 文中有好几个角色，各有各的境遇和特点，他们的集合，构成了真正人类的各个侧面。他们有虚荣，有追求，有疑惑，更多的是有痛苦。他们的名字一度让我很困惑。但是越到后来，也就越无所谓了。编剧对约翰冠之于野蛮人这个称呼，我也可以把其他人称为编剧的影子，反叛者，曾经的反叛者等等。编剧借助它们来推动情节，解释世界观，以及表达更多的困惑。 有人说这是编剧对科学，科技的目的的一种反思，我觉得这并不太妥当。在文中的社会里，除了一些推动情节的必要的黑科技，整体的技术并不是十分发达，编剧提到这个社会保留了很多效率低下的技术，就是为了让低等级新人类有事情可做，消耗他们的精力和时间。如果将科技替换成魔法，这篇剧集也依然不会显得奇怪，这里用科技来描写，只是为了增强我们仅有的一些代入感。 编剧所忧虑的可能是人的可塑性太强，想要生存和安稳的普通人随时准备接受任何统治。商品，权力，或是一些重复了千百遍的谎言，都能让人进入奇怪的状态。他尝试借总管之口解释，他所展示的苍白的宛若坟头蹦迪的世界，也不是一开始就是这个样子的。残酷的塞浦路斯实验，把聪明的阿尔法加人给吓坏了。他们让渡了自由与权力：反正也没有后代，现世生存和美满才是第一，死后哪怕洪水滔天。当然，这个实验是新人类取得统治地位后进行的，谁知道他们是真的失败还是“被失败”。总之，早些年间的人们，或早些的总管们，把将来的无数年安排得明明白白，毕竟，谁会真正关心造物们可能出现的感受呢。可怜的大众，可悲的大众，他们的境遇全凭人怜悯，全凭人设计。一切都被纳入轨道。这是个力图精确的绝望世界，这是些全无灵魂的人类。 可是，即使是一个精确的社会，飞机也会晚点，造人的流水线也会出现纰漏。那些被制造出来的人类，在适当条件下，也会萌生自己的思想，更何况，还有原始生命的冲击，那是燃烧的激情，一个虔诚的基督徒奉上的他的全部生命，去寻找意义。编剧似乎寻到了一些希望，人类终于还是能觉醒。但最后，觉醒的人类们被流放，失去了神灵的野蛮人自杀，世界重归原样，编剧也重归绝望。这种绝望，又让此前野蛮人用自己的方式去爱去表白却遇上了“文明社会”的爱的回应这个情节再次浮现出来，这又是被注定好的呢，他的抗争，成了别人笔下的悲剧。 本剧的最后一部分，总管和野蛮人进行了相当篇幅的对话，涉及神灵，真理，以及“更好的世界”。前面，还有一大段细致的宗教活动体验的描写 。这应该是很重要的内容，但大概只是一些零碎的线索，编剧的路已经断了，读者们不知道是否有更好的出路。

非常有意思的一本人类学剧集，跟随编剧在非洲的种种奇特经历，着实领略了一把"神秘"的非洲色彩。21万字读下来妙趣横生，翻译也不磕巴，完全没有学术作品的严肃和死板，全都是活生生的真实感受和所闻。编剧算是费了很大力气去研究"割礼"的存在意义，有些情况还得面临生存危险，感叹编剧的献身精神。 非洲之行带给编剧的影响也颇大，让他回归野性，丧失"文明人"该有的模样，让他对性别的概念再次有了新改变，让他对人类的信仰和祭拜行为有了新发现，且在没有灯红酒绿的原始社会里，拥有大量剧集（虽是通俗消遣之物）也让他在静谧又难以忍耐的长夜有了精神寄托之处。 书中还有许多处有意思的经历，有兴趣的可以品读一番。