烫手的钱

一篇《烫手的钱》，读来真真叫人心塞、心酸，涓生对生活的无力和无奈，仿佛看到了自己的模样。子君为爱情而义无反顾的跟随涓生一起生活，起初的美好似乎慢慢开始，希望从阿随和小油鸡而始，失望也从它们而起，子君的爱情绝望却从涓生的真话开始。当涓生看到最后的一点铜板和白面时，孤独和悲凉从心底喷发，得知子君去世，忏悔已经太迟。 若真爱，当不离不弃；若真愛，當相濡以沫；若真愛，就不要拋下另一個孤孤單單，即使終點是死亡。

最初会读这部剧，是冲着剧名去的。我一直以为喜欢是淡淡的爱，爱是深深的喜欢。而编剧却说我依然爱你，只是不喜欢你了。这这明显矛盾的话语令我十分好奇，所以才会兴起读这部剧的欲望。直到整本剧看完了，我虽然没能理解这句话，但也有了不一样的收获。这里没有多么刻苦铭心的爱情故事，有的只是编剧本人在自己以及他人的爱情里得到的种种感悟。爱是一场修行，能得正果是一种幸运，不得也能让自己心灵有所体会，这也算是另一种形式的得到吧。

我觉得很好，比我看过的很多书都有意思，有创意，不只是那读遍的几个情节，希望再接再厉

一个晚上看完了，得说还是有一些精彩的，但是离我们的生活太远了，不过这样也好，显得我们的生活更真实，更美好！

都说经济基础决定上层建筑，孟宛确实高瞻远瞩，每一步路都是计算好的一环扣一环，七年的韬光养晦，就是为了向吴廉复仇。

这个人真的真的好执着啊，真的不能理解像他这种顽固的人，太中二了吧 我觉的语言结构等方面觉得不符合正常剧集逻辑，而且那些故事情节十分的老套，可能是由于不是一个时代的人吧，反正我是没有读完，难道我是没有看到真真正正吸引到我的地方嘛？我觉的读这部剧没有多大的含金量，是不是我自己的理解能力不够行啊…

蒋介石强烈的报复心理，是张学良不能获释的直接原因。当年西太后有句经典的话：“谁若不让我痛快一时，我就让他痛苦一世。”蒋介石比西太后狡猾，他不说出来，实际做得更狠毒、更厉害：你张学良不是让我委屈十四天嘛，那我就一报还一报，还你个一千四百个十四天！结果，足足监押了五十四年

烫手的钱，是两种极端的状态，是否能够平衡地共存于我们的生活中，编剧的答案是可以。读这部剧时，我停下了许多次，做一件事—思考。这部剧颠覆了我很多观点，也让我想清了很多事。在进入工作后，时常将大量的工作充斥于自己的生活，只要一停下来，内心就会涌起无止境的愧疚，仿佛一颗永恒被抽打着的陀螺，无法停止。工作使自我变成了机器。但是这部剧告诉你，停下来吧，你可以选择在任何时候停止，而不仅仅是我累了，我困了，需要休息，于是停止。只因为内心说我想停止。在读到结语之前，我对编剧的观点始终保持游移的状态，似乎是这，似乎又是那，更偏向虚无主义，对自己现有的人生产生了极大的怀疑。读大结局语后，终于明白，他并非想给予你规定的人生是什么样的，也并非鼓励你逃脱现在的生活，追求诗与远方。他只是告诉你，你可以努力，也可以不努力，可以做，可以不做，“可以”的权利在自己的手中，不要将这种权利给予他者，你喜欢什么样的生活状态，应当由你自己说了算。生活的确有许多不如意，许多与自我节奏不协调的其他，保持自己的节奏，寻找内心的快乐。

如果生活的目标是快樂與幸福的话，那就先要擁抱這不完美的世界，愛惜不完美的自己。 在此摘录书中解决問題的方式，願每天都能感受到幸福的時刻。 运用ACT的六大核心原则 解离：认识到想法、意象和记忆的本质（只是一些词语和画面），允许它们自由来去，而不与之抗争、从中逃离或是给予过度的关注。 扩展：为情绪、感觉和冲动创造空间，允许它们自由来去，而不与之抗争、从中逃离或是给予过度的关注。 联结：将全部注意力聚焦于此时此地的经验，以一种开放、好奇和接纳的态度去专注和投入于你正在做的任何事情。 观察性自我：认识到你不仅是你的想法、情绪、记忆、冲动、感觉、意象、角色或是身体。所有这些都是不断变化的外物，而非你的本质。花时间并且有规律地去联结你的观察性自我，它是自我中那个不会变化、一直存在且不受任何影响的部分。 价值：澄清在你心中什么最重要，你希望成为什么样的人，对你来说什么是重大且富有意义的事，你希望在生命中坚持什么。 承诺行动：遵从你的价值去采取有效行动（多少次偏离轨道，就多少次折返回来）。 ACT的这六大基本原则可以很简明地概括为一个基本的ACT程式： A=接纳内部体验并且安处当下。 C=选择一个价值方向。 T=采取行动。

吴磊和沈月生了个黄渤，那么生孩子还有啥意义啊