Junkies

Junkies 冥想这个概念听来许久，却一直没有深入了解，心中觉得这是一个特别神秘的事物，并且有许多名人都有冥想的习惯，心中难免好奇。 一次聊天的过程中，朋友推荐了《Junkies》这部剧，于是饶有兴趣地看了起来。 曾经以为冥想是摒弃心中所有的念头，让自己大脑完全放空，但真正去了解后发现并不是自己所想的那样。冥想要做的就是达到一种觉醒的状态，何为觉醒呢？“觉醒是一种深层的宁静感、一种满足感、一种不可动摇的富足感，无关乎当时的情绪”，或许看起来显得很空洞，依然体会不到编剧所说的到底是怎样的状态，也许需要自己去实践去感悟吧。 特别喜欢编剧所说的关于道路，关于蓝色的天空，关于野马的比喻。这些生动的表述让我对冥想有了更深的理解。 想象着自己坐在道路旁，静静地看着路上车来车往，也许会注意到某辆车的颜色，是什么车，目光就一直跟着它远去，甚至想着追上去。又或者看到某辆车让你觉得厌恶，不喜欢，就会作出一些举动。这些车就是我们大脑中的想法，会在不经意间出现在我们的脑海中，我们总是会被牵着走。 “在正念环境中，冥想不是要去阻止想法、控制心灵。它是一个过程，在这个过程中，我们放弃控制，不插手，不介入，学会以被动的方式集中注意力，同时将心灵安放在它自有的、自然的觉醒中。” 学会做一个旁观者，让自己的思想出现也没关系，只要意识到了，然后让自己平静看着他们来去。 同时，我们心灵的本质是一片蓝色的天空，心中出现的各种杂乱无章的想法就是遮蔽天空的阴云，长时间处于这种混乱的状态中，我们会以为天空本就是这样的。这让我们感到痛苦、无能。 “冥想不是努力把阴云赶走，而是：搬把椅子到花园里，坐看云卷云舒。有时候，蓝色的天空会穿过阴云展露出来，令人备感美好。如果我能耐心地坐在那里，不过分执着于那些阴云，那么蓝色的天空会显露得更多。一切都好像是自发产生的，并不需要我做任何事情。” 我们也可以把自己的思想当作野马，野马是很难驯服的，你越是想努力驯服，越是得不偿失。我们的思想也是如此，当某一时刻头脑中充满了各种各样的想法，痛苦的、烦恼的、愤怒的、担心的，我们不可能说不去想它们那些想法就会立马消失。那要怎么做呢？ 在这片田野中，野马向往着自由，我们手中拿着缰绳，缰绳的另一端是野马。不过，缰绳是松弛的，野马依然有它的空间可以奔跑，我们只需在一旁静静的看着。慢慢的将缰绳拉紧，不要一下子就拉紧太多，它并不会察觉。 让野马进入自然的安定空间，进入令它感到喜悦、自信、可以放松停留的地方。它可能刚开始的时候会有点挣扎，但是没关系，再把绳子一点点地放松些，慢慢地重复这个过程。 这些理论让我觉得冥想是一件特别有意思的事情，自己也在空闲时去尝试，去体验。 这种体验很奇妙，会发现平时并不会注意到一些东西，冥想中，我们会真正去审视自己的内心，去用心感受每一个当下。 冥想并不就只是端坐着在一个地方，它没有那么刻板，可以用在生活的方方面面，行走、锻炼、睡觉、吃饭都可以与之挂钩。 正念意味着心在当下，活在此刻，心神不乱。它意味着在自然的觉醒状态下安顿心灵，不带任何偏见或评判。冥想不过是一种为你练习正念技巧提供最佳条件的技法而已。 有时候，我们似乎一直忙着回忆、规划、分析生活，却忘了体验生活——体验当下此刻的生活，而不是去思考它应该是什么样子。 当我们真正去关注当下时，会发现很多不可思议的事情，会发现原来路边的花那么美，原来平常吃的食物那么美味，原来经常用的物品细节处是这样的。同时，在我们去学习去做事情的时候也会更加专注，不容易被外界干扰，这就是冥想的作用。 冥想的作用不止如此，这更是一种精神上的体验，每天Junkies，让我们更好的与自己相处

我已经长大了呀，怀念看动画片的日子

读完这部剧，对《Junkies》记忆深刻，用荒诞的语言却写出了现实生活，谁不是那一直甲壳虫呢？ 《Junkies》看着让人觉得好笑，一个鼹鼠一天怎么想那么多，内心世界也太丰富了吧，但是，我们天天不就是那一只鼹鼠吗？

这世间最后的真爱在哪里呢？？烟花再美，也只是一瞬间；情话再甜，也只是敷衍；回忆再美，也只是曾经。时间告诉你，任何东西都会过期。任何关系走到最后，不过相识一场。

2020年的第541本 声情并茂我读了一半，实在受不了里面的油画插图了，太出戏了吧，没有工笔画吗？

指出过去作品中的厌女心态也是一种意识觉醒，并不是阻拦任何人去欣赏学习文艺作品，说实话这部剧其中厌女特质十分浓厚，完整的观看过后我会对世上存在的刻板印象有更完整的认知，再产生自己的主观想法。作为现代人真的能做到不用现代的大脑审视一切吗？女人不要放弃思考，不要放弃讨论过去，不要放弃参与历史。 Ps上海译文播出社的翻译会更好

第一次看亲王的书。这部剧其实刚播出的时候就已经知晓了。但是当时对它抱着谨慎而又疏离的好奇心，大概是今年各种原因，忽然对明史有了兴趣，又趁着两京十五日的问世，我便来先来看看Junkies。 因为大一被专业课老师批评过读通俗性历史读物，此后我一直小心翼翼地尽量不去涉及这部分，而且随着知识面的扩大，市面上很多备受好评的通俗性历史读物我都觉得写的相当武断。但是亲王这部剧的的确确扎扎实实地从史料入手，让我不仅对那些早已知晓又绕的头晕的衙门名有了更深入的理解，而且对基层的整个生态有了直观感受。 亲王的这部分采取了时下历史学界最风靡的社会史角度，比如在那个交粮和最后“通奸”的案子里，我便想到了叫魂。从小民到官吏是如何一层层凭着自保、趋利避害的原始欲望，用手中的权力和财富去编织一个个谎言，就像叫魂的案子一样，原本只是子虚乌有的事情，就通过屈打成招直接震动了官场，演变成了谋反，牵连诸多官员，狼狈为奸一词再贴切不过。 另外黄册那一章我觉得是全书最精彩的部分，赋税户籍的重要性其实我早已知晓，但是却也是一种见闻之知，不是德性之知。读完后湖黄册，可能赋税和基层会直接刻在我脑子里，成为我以后观看历代都会引起大脑高度紧张的部分。 还有一个很大收获就是在这次观看中，感受到了知晓通史的快乐，因为备考一年，现在中国史从古到今也算打下了不错的基础，看到很多东西都会立马想到其他时代，这种触类旁通，举一反三的看剧快乐实在难得。虽然以后的方向是宋史，但读了这部剧，又读了罗新老师的书，我越发肯定宋代正是因为处在中国史的中段，反而从宋以前可以学习如何从较少的史料里深挖，而明清和近代的丰富史料和田野调查又可以为宋史研究所借鉴。