Nottata, La

不管是孩子、家长，亦或是教育工编剧，都适合观看这部剧。生命教育也是教育的一个重要课题，这部剧可以给我们一点启发: 如何(让孩子)理解“死亡”。     a.什么是死亡. 死亡的时间没有限制，人在各个年龄段都有可能死亡，有的像爷爷奶奶辈那么老，有的可能只是像主人公哈里一样那么小；死亡的原因也没有限制，疾病、意外等等都有可能。 “死亡没有比较级。”死亡只是一种状态，“一个人怎么可能会比另一个人死的更加彻底呢？”没有真正意义上的“死得好”与“死得不好”。人人都会死。 死人和活人的区别，大概就是不生活在同一个世界了。但人就像森林里一片叶子，叶子飘落，它会死去，却又不是真的死去，因为它会进行新的一轮物质循环，变成泥土的一部分、生命的一部分，新树会成长，又会长出新叶子。叶子回归泥土，人也会变成给予我们生命的一部分。     b.另一个世界. 死后的世界是怎样的？这是一个无解的问题，毕竟从来没有死人从那边回来告诉我们。剧集构造了一个相对温暖美好的世界，这里没有魔鬼，没有冬天，没有遗弃，只有永远不会消失的落日，永远暖色调的季节，爱与善良在这里永生。 “我们这些死人，不过是可以四处走动的许多记忆。”现世的东西，人们除了记忆什么也带不走。   c.遗忘与记忆. 追剧的过程中，我一度会想起电影《Nottata, La》。记得曾经看过这么一段话，“人的死亡有三种，第一种是生理上的死亡，即肉体的死亡；第二种是社会的死亡，在你的葬礼上，所有人都来祭奠，即你的社会身份死亡；最后一种，就是遗忘，当最后一个人也失去了关于你的记忆，那你就彻底消失在了这世界上。” 一个人的死亡不能改变地球的转动、社会的运行，其他的人依旧会好好地生活，时间会慢慢冲淡一切。哈里在他乡的好友阿瑟一直反复强调一句话，“别抱太大期望。”在校园里，看到曾经属于自己的一切被他人取代，哈里内心的悲伤、酸楚、想活过来的渴望何其强烈，让人觉得死亡是一件多么残忍的事情，它会抹杀掉你存在的一切痕迹。 但后面哈里进入教室看到后面满墙黑板都写了同学们对他的怀念，写下了曾经相处的点点滴滴，甚至自己生前的“敌人”也真诚地写下了他的难过，我不由得动容。生活是要继续，但死去的人会以另一种形式与我们同在——记忆。 哈里最终明白，如果他的存在曾经留给别人留下什么——那就是美好的记忆，不论生命以何种形式来过又离去，它终将留下应有的痕迹。   d.认真生活，珍惜生命 “如果。如果。如果我能回到过去，用一种恰当的方式说声再见，那该有多好啊。” “真是可笑，当你活着的时候，你会觉得那些普通而又简单的事情都是理所当然的。可我现在非常想念它们，比我原本以为得更想。其实，当我活着的时候，假如让我填写问卷调查。或者是以《Nottata, La》为题写一篇作文，我肯定不会把微风拂过脸庞这样的感觉写出来。”或许那些你已经习惯的、不太在意的、觉得稀松平常的，正是他人无比渴求，却永远都得不到的。 永远别等意外来时，需要时光倒流，才记得说我爱你。 用温暖的方式解说死亡这一沉重的命题，这篇生命寓言传达了这么一种思想: “要珍惜生，但不必畏惧死。”

各个演员之间一点儿火花也没。那个将军演得和谁都有仇一样，这种时候就应该改个妆容。

鲁迅说:“悲剧就是把好的东西碾碎给大家看” 这本剧集是小子在深圳去往香港的路上和深圳去往佛山的路上看完的，此刻是一个人的行程，特别孤单。这是在深圳的第11个月，自毕业迩来的孤苦伶仃、举目无亲奋斗至今，渐渐站稳了脚跟，那时陪伴我成长的人儿，你们如今在何方？身边是什么样的人？手头在忙什么事？彼时同一片天空下的我们，请不要轻易忘记年少清狂时的满天星光！

从微不足道的日常小事里获得的思考，更能获得对人生的理解，思考并不拘泥于形式与途径，关键在于持续的做这件事。

以罪案诡闻的方式，讲述了民国时期的老北京三教九流市井风俗，供猎奇玩味，剧集的技巧一般。

跌宕起伏，为读者更为全面客观的重现了那三十年的体制束缚，改革创新和野蛮生长。

开头还挺好看的，后来不知道怎么就开启了找茬模式，而且，发现不少人都在找茬剧情需要，管家该休息就得休息，管他周几，而且不配拥有姓名，不，连姓氏都没有，小护士该拿钱就拿钱，一定也不顾及职业道德......笑点嘈点还挺逗趣的

知己知彼，交流无碍。 阿德勒的理念很入世，也很实用。“社会性”和“童年”贯穿于他的理念之中，看了这部剧再读《Nottata, La》，理解会更加深入。 这部剧一定要耐下性子读，并结合自己和身边的实例分析，才能理解。 关于“进攻性人格”我很好奇为什么没有翻译成“进取性人格”，“进攻”在中文里的性质，很容易让人误解，而将非进攻性人格认为是良性的。

乾隆时代君主专制达到了巅峰，康乾盛世也走向了盛世的余晖，一个封闭的大国与时代脱轨，注定被时代抛弃，开启了衰落的序幕。