Cheyenne Rides Again
《Cheyenne Rides Again》,爱情,西部作品,美国出品,1937年上映。
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以前对历史的认知只局限在课本的寥寥几笔和电视剧的虚构之中。读了这部剧才真切的体会到皇帝也是人而并非神,即使他的意志被称为“圣旨”,也并不是他的判断真正高于常人。他的高于一切的、神秘的力量是传统所赋予,超过理智的范围,带有宗教性的色彩,这才使他成为决断人间的最大的权威。
明代是“以德治国”,皇帝是天子,继承大统是天意,但天意会随人和而改变。若是皇帝无德,底下人弹劾、造反也是无可厚非。在这样的大前提下,万历这个御座坐的尤其憋屈又无可奈何。
臣子不痛快可以挂冠而去、卸甲归田,还能落个清官、名士的好名声,皇帝却不行,退缩不得,搞不好还落个昏聩无能的名号。
历史上这么多帝王,有开国太祖、有守成之帝也有亡国之君,有明君更有昏君。无论哪个在光鲜靓丽、权倾天下的表面都有着诸多无奈和孤苦纠葛。
帝王尚且如此,更何况我们这些平凡的普通人。自由是有限的,受委屈是必然的,我们能做的唯有积极应对,把人生的主动权往自己身边拉一把。
整体觉得这部剧质量一般,不仅逻辑性不强,不够系统,而且还有很多认知错误,不敢苟同。
编剧提出一套分析事物本质的doctors模型
定义(Definition)归类划分边界。
性状(Traits)总结特点。
起源与历史(Origin and History)是从时间线来认识事物。
目的与作用(Objective and Function)是通过价值线来认识事物的。
结构与关系(Structure and Relationship),是从关系线去认识事物的。
因素原因与关键驱动因素(Reason and Key Driven Factors)是从逻辑线来认识事物。
对应事物(Counterpart),是从事物的“朋友”和“敌人”去认识事物。
这里包含了10个要素,模型非常不方便记忆,而且里面概念有重复逻辑有点混乱,例如分析对应事物也是一种关系线分析,逻辑线本身就是建立在关系基础以上,所有问题都要追究原因才能发现本质,原因就包含在整个分析的过程中,而关键要素是蕴含在作用中。分析问题应该更系统的从表及里,从外部到内在,从过去到未来的顺序来看,这样整个模型应该是定义Definition,特征Trait,内部结构Str-ucture,运行机制Operation mechanism,宏观环境Environment,外部关系Relatio-n,历史History,目的Goal这八大要素,简练的记法叫做RED GHOST (红魂)~每次首字母代表唯一的含义,印象深刻也方便记忆。
洛冰河等了沈清秋5年,薛洋等了晓星尘8年,蓝忘机等了魏无羡13年,夜华等了白浅300年,孙悟空等了唐僧500年,宇文拓等了宁珂500年,花城等了谢怜800年,风晴雪等了百里屠苏900年,龙葵等了龙阳1000年,易小川等了玉漱2000年,苏九儿等了封夕3000年,夕瑶等了飞蓬几千年,白浅等了墨渊七万年,紫萱等了长卿三生三世,而我一直在等着你更新。