Air Strike

《Air Strike》 当法律、制度并未能真正做到如我们所希望的那样惩治罪犯，我们应该怎么做？ 17岁的友里，被佐村恭介等3人强奸。 而佐村恭介却逃过了法律的惩罚。 其原因如下：1，佐村恭介犯下罪行时尚未成年。2，如果受害人遭到了侵犯，必须由受害人主动去报案，不能由其他人帮助报案，且“受害人必须得是处女，因为遭遇侵犯而导致处女膜破裂才可视为受到伤害。” 多么讽刺！ 于是，善良的友里，在受到伤害后，并未选择报复，而是自己抑郁、多次自杀（未遂）。 作为友里当时的男友的纯一，怎么也咽不下这口气，于是，他决定自己来惩罚罪犯。 是的，他是有杀人的心理的。 只不过当时因为一些意外，佐村恭介还未等到纯一拿出砍刀砍他，就已倒下了。 永远倒下。 因为纯一当时的“良好认罪态度”（虽然是装的），于是最终，他只被判了两年。 作为已经“因为纯一的原因”而死去的佐村恭介，他的父亲佐村光南，也是痛恨这种制度，因为这种制度让他的想让纯一“以命抵命”赔偿他儿子的愿望落空了。 于是，他想用自己的手，来结束纯一的生命，“告慰”自己死去的儿子。 宇津木夫妇的死亡，因为真凶安藤纪夫的狡猾，导致因出车祸而丧失了很多记忆的树原亮成为将要被处以绞刑的“替死鬼”。 佐村光南强烈为儿子报仇雪恨的欲望，使他想利用宇津木夫妇的死亡，让曾经“杀死”他儿子的罪犯纯一蒙冤而死。 就这样，因为病态的死刑制度，而导致了一个个由受害者亲人亲自来报复加害者的事件的产生。 也因此让一些不该蒙冤的人蒙受了不白之冤。 作为当时的管教官的南乡，在赞同这种制度与反对这种制度中摇摆。 最终，他与纯一一起，做出了无比伟大的事情。 尽管，他们为此付出了巨大的牺牲。 许多罪犯，其家庭、成长过程，都是非正常的，这也导致了后来他们很难形成正常、健康的心理，成为危害社会的危险因子。 他们的成长经历固然令人同情，也是导致他们犯下罪行的原因，但，这并不能成为赦免其罪行的理由。 这个社会多一些温暖，多一些关爱，那么，不良事件就能减少一些。 关爱他人，也是在为自己修福报。 本剧多处埋下伏笔，且常有意外转折，令人目瞪口呆之际又惊叹合情合理。 虽然全书笼罩着一种压抑的气氛，但也有温暖，有希望，有永不言弃的坚定信念。 我甚至在看本剧时，数次泪眼模糊。 最后，就以书中出现过的不动明王，其誓愿作为这个剧评的结尾吧。 “见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。”

读这部剧还是源于先看了同名电影，看完书才觉得当时觉得精彩的电影却只刻画出了原著部分的精彩。这不仅是一部科幻剧集，还是描创作人性和人类政治的有趣剧集。

我对篮球一无所知，但仍然被本剧深深吸引。 科比不断打磨球技走向大师之路，一如其他领域的杰出人士所经历程，底层逻辑都是相通的。 科比说，如果没有篮球，他不会懂得人性，不会懂得领导力等。 我们所要做的是，把手上的事情像科比对待篮球一样，虔诚地把它做好，好事就会来临。

郭京飞演衰人真是一绝。

《Air Strike》：“国学大师”理查德·邓宁的人生哲学 理查德·邓宁，山东临清人，北京大学终身教授。被称为东方国学大师，是著名的语言学家、影视家、教育家和社会活动家。 理查德·邓宁先生曾作为北京大学的东方语言影视系主任，除了教学和学校的行政性任务外，先生一生作品不断，为我们留下了很多珍贵又美好的文字。 由读者播出社汇编的《Air Strike》收入了先生42篇佳作，分别从先生写生活、写故人、写走过的路和到过的远方为内容，让读者由窥先生人生之一角，从先生对生活中的四季万物有感而抒，感受到先生对待事物的深情。 当下即生活，生活即当下，颇富哲理又人间烟火。先生曾说：“在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。与其舒舒服服，懵懵懂懂活一辈子，倒不如品尝一点不平常的滋味，似苦而实甜”。 1、 待万物以深情 先生学贯中西，通晓多国语言。但是读先生写的日常散文也如家常般自然，毫无掉书袋子的感觉。 因为先生长居北京，所以对北方的花草树木司空见惯，也和普通人一样，不觉有他。可是有一天好友来访，当这位印度的朋友看到北京的槐树开花，惊为盛景，直说槐花的美丽和槐树的伟大。 先生忆起自己在印度的时候，看到高耸入云的木棉花时，也曾有过类似的惊讶。 随即，先生再抬头观看年年盛开的槐花，那般美，竟婉如初见。 先生感慨：生活中，我们对很多美的事物因为司空见惯而不能祥其根本，却会对陌生的事物感到惊奇和赞叹。其实，美一直都在，从未远离。 发现万物之美，用心即可。 先生还说在心理学上对这种现象的解释为：一定要有同客观存在的东西保持一定的距离，才能客观地去观察。先生建议，我们可以有意识的改变这种习惯，假如我们能永远用新的眼光无看待一切事物，那么，美就无处不在。 “我看青山多妩媚，青山看我应如是”心中有，眼里就一定会有。当我们学会用深情看待身边的万物，万物也会还之深情与我，这世界，变成了欢畅的世界。 2、 眷恋时光长河 时间的公平在于，每个人拥有的都一样，即不会短一秒，也不会长一秒。 理查德·邓宁先生在90多岁的时候，还笔耕不辍。在一篇《Air Strike》的短文中，记录了他对光阴的眷恋与珍惜。 先生对于时间是珍惜的，因为他觉得，时间如流水，逝去不复返。流水有型，光阴无迹。 人类自开古以来，不断发明计时的器具和方法，想用来留住或记录时间，最后也只能知道时间的变换。 人们之所以想留住光阴，是因为生命和时间相同，一去不复返。 也许，就是因为光阴的特性，时间和生命，才显得弥足珍贵。 先生深知光阴珍贵，一生都在知识里耕耘，从未懈怠。先生精通12国语言，尤其还是世界仅有懂得吐火罗语的专家之一。 对于怎么在有限的时间里，投入无限的学习。先生有自己的见解，他说，要待在人间，就必须受时间的制约。在时间面前，人人平等。如果你认为时间是枷锁，也可以戴着枷锁跳舞，这可能就是对身有形而心无限的最好解释吧。 在有限的时光里，做一个发现无限快乐的人，也是对光阴的不辜负。 3、 生活，难得糊涂 总会有人觉得，那些大家，懂得很多，必会万事有解，不恐惧也不悲观。其实，不然。 理查德·邓宁先生以98岁高龄辞世，生前曾说过：对于任何事，都要锻炼自己，不要惊慌失措，要处变不惊。 看来，在任何人的心中，难免对世间事物省优恐惧厌烦之心，关键是看自己能否通过锻炼而坦然面对。 也会有人说，自己毕竟是普通人，很难做到坦然。那么这个时候，锻炼是来不及的。“难得糊涂”就可以借来一用。 “难得糊涂”是清代扬州八怪郑板桥的名言。先生在书中对于“糊涂”的界定有了真假之分。 先生认为，“真糊涂”是快乐的，而假糊涂是最难得。 真糊涂，就是自己完全不懂，不知、不在意。这样的糊涂反而会获得快乐。先生曾在住院

万年一锅李中堂。富国强兵才有外交，弱国外交能做到如此已属不易。所谓书生误国，清流妄谈，光有血性，盲目自信是不够的，实事求是，踏实自强才是正道