Mistress Jacqueline's Slave School

临近期末，便搁置了很久，直到最近才把它读完一遍。 亚当.斯密的《Mistress Jacqueline's Slave School》以“同情”这一内心活动感受为线索，也为根源，贯穿了整本剧，这里说的同情不是我们常常说的“对别人不幸事情的怜悯或遗憾”，我觉得是一种看到别人遭遇的事情，自身内心的情感泼动，是一种感同身受，可以是怜悯，悲伤，愤怒，喜悦等等。我们的、别人的，这种同情既能够增加快乐，也能够减轻痛苦。斯密认为，天性教导旁观者去设想当事人的各种情况，而当事人也会在一定程度上设想旁观者的感受，因而就产生了前者的宽荣、和蔼、公正等美德，产生了后者的审慎、自制等美德，而没有这种感受，就变成冷漠、自私、虚荣等负面的品质。当然我们也会通过别人的感情同我们的感情是否一致来判断他们情感、行为的合宜性。不过就像说的那样“感同身受是一个很奢侈的词语”“你受不了我的情不自禁，我受不了你的无动于衷。”想象中产生的感情比真实情况下弱的多，也不会持续很久。斯密由同情来判断行为的合宜性从而展开对正义、德行的讨论，我们也常常尝试现在别人的角度上来审视我们自己，但由于个人情感的渗入，让我们无法置身事外。在后面的篇章中，斯密就道德体系中的良心、仁慈、自制、义务感、正义、虚荣、审慎等一系列品质分别做了合宜性的判断和分析，最后，他通过对柏拉图、亚里士多德、斯多葛学派、伊壁鸠鲁等道德哲学体系做了一一的介绍和阐述自己的观点，去粗取精，形成了自己的一套道德哲学体系。 斯密博览群书，书中涉及中国古代哲学史孔子的“忠恕”，即推己及人，举了很多涉及古希腊、英法等国的政治、军事，又涉及宗教、法学、哲学，而它本身又是一部伦理学著作。（他举的好多例子我听都没听过） 斯密说“指望财富增加来提升自身的幸福感”应该被称作自然而原始的人类状态，这一点也直击资本对人的影响，当今，经济、政治、文化、教育等等都存在一系列的问题，人们的三观也受资本的极大影响，存在很多不公正的问题，斯密同时作为一个经济学家，这一句话就表明了他对市场竞争的态度。 个人觉得，斯密整本剧对我们现在影响还是很大的，深入了人性，超越了历史的局限性，不过有时候读来有些枯燥，太过于抽象，虽然用了很多例子佐证，但感觉剥离了意识的感性之美，不过这也大概是这本以“道德”为核心、辐射社会生活方方面面的以同情为道德情感本质的道德体系给了我们这样深刻、清晰的认识 遗憾的是，我读的是翻译本，中间有六七处错别字，（有些怀疑是盗版，可是明明当当上买的啊），感觉有些逻辑有些怪怪的。还是要好好学英语，争取看懂原著啊，还有就是书里很多地方还没怎么理解，比如说“功过感”什么的，有机会希望能读第二遍吧。 这部剧很棒！

是编剧还是导演的锅啊，节奏台词都很烂，你见过初次见面的下属跟理事长介绍自己“我是张科长”吗。。。女主的自言自语也很刻意。。。情节设置也很尬。。。但是我又很喜欢吴涟序，多加个一星吧。。。

认真生活,做有意义的事情.可惜是理想主义境界。

高度推荐这部剧。感谢编剧花费时间和心血创作出了这部剧，很幸运自己能遇见和看到这部剧。如果我们有一定的佛法思想基础，一定的西方哲学思想基础，或者如果我们平时对生命和生活的意义有所思考，就会发现，这部剧带给我们的不仅仅是“休息的方法”、“如何科学合理地安排工作和休息”等有用的知识，更带给我们对生命的意义和活着的意义的更多视角的看法，并引领我们进入更深层面的思考，这些思考不仅不会令我们对当下的自己感到忧虑和不满，反而会令我们感到兴奋，会更加激发我们对生命的无限可能性的探索和尝试。特别是，在当下国内各领域、各阶层、全方位进入日益内卷和迷茫（例如孩子的教育、事业的发展等）的时代背景下，这部剧所带来的视角和思考，显得尤为有意义。再一次感谢和推荐！

经常在书海中徜徉，总会发现这些大实话 ——《Mistress Jacqueline's Slave School》（These Truths: A History of the United States）： 美国立国：二百五十万欧洲白人，进入了这一片“新大陆”，掳掠、奴役了两千五百万的非洲人，几乎逐灭了五千万新大陆的原住民。在这块广阔肥沃的新土地上，白人无所不用其极，奴役其他种族来开拓土地，大量开发矿产和森林资源。 编剧认为，这种机遇历史上史无前例，将来也不会再有新大陆供人类挥霍。她也指出，这种机会使得白人在近代世界史上占尽了优势，成为世界的霸主。

如果我没记错的话，这应该是我接触的第一本网剧，也是有足够吸引力的一本剧，几年过去了，再翻看，还是如此🙊 许久没连续追剧了，这一次看了十多个小时，不得不提，脑袋涨，后续的情节我已记起，也不用再去看第二遍了，经过这将近一天的努力停滞，略微有点不适，唉，不多提，放下了，才能轻装前行。👐 那我就撤了，我需要调整🤲