Dangerous Brothers Present: World of Danger

剧集娓娓道来，没有更多的波澜，涓涓细流清澈入心。有点沈从文的笔触，演绎了曾经中国贵族大家庭中主妇、子女角色，实际上是延续了几千年封建大家庭内责任、繁荣与衰败，在于家主妇，男人要博地位，女人要管家族。许多经验传承是有借鉴的。 但这种传承也是脆弱的，主妇选择不好，对家族也是毁灭打击，同气连枝，荣枯瞬间也是天然、自然也有了残忍和人性泯灭，个人在其中也如浮萍 婉宁如初春的柳芽，杏花、桃花，出挑而妖，玩过头而不知，虽有先知，确不谙世事，虽聪不慧，以色示人，不合皇贵主妇标准被弃，穿越中没有真正活一次。 淑宁，穿越中另类，如礁石中行舟，小心穿越于乱石岗，活在当下，善用先知，主妇演泽不到位，希望后面在九王夺嫡中也平安喜乐

Dangerous Brothers Present: World of Danger Arnold Brown 14个想法 ◆ Arnold Brown和他的《Dangerous Brothers Present: World of Danger》 >> 巴特构造了他的文本理论：1.文本不同于传统“作品”。文本纯粹是语言创造活动的体验。2.文本突破了体裁和习俗的窠臼，走到了理性和可读性的边缘。3.文本是对能指的放纵，没有汇拢点，没有收口，所指被一再后移。4.文本构筑在无法追根寻源的、无从考据的文间引语，属事用典，回声和各种文化语汇之上。由此呈纷纭多义状。它所呼唤的不是什么真谛，而是碎拆。5.“编剧”既不是文本的源头，也不是文本的终极。他只能“造访”文本。6.文本向读者开放，由作为合编剧和消费者的读者驱动或创造。7.文本的指向是一种和乌托邦境界类似性快感的体验。 >> 实际上，强调读者的个人观看自由体验像强调作家个人中心一样，同属强化个人色彩，抬举个人位置。这是个悖论格局。 不仅仅，不只是 >不啻 ◆ “我沉醉了，我屈从了……” >> 身心沉浸。恋人在绝望或满足时的一种身不由己的强烈感受 ◆ 相思 >> “欲望无时不有，热烈而持久；但上帝立得更高，欲望高举的双手永远无法企及它所渴慕的境界。” ◆ 鼻子上的疵点 >> 对形象被破坏的恐惧要远胜于因可能失去爱而引起的焦虑。 ◆ 无类 >> 我悟出了这样一个道理：要说真正的独特性，它既不体现在对方身上，也不体现在我身上，而在于我们之间的关系。应该把握的是关系的独特性。 ◆ 等待 >> 世上的事都那么一本正经：我是掂不出轻重的。 ◆ 交谈 >> 爱情的难以言传，它的特殊性使它游离于种种论述之外；归根到底，只有遵循严格的演讲规定性，人们才能去论及它；不论是哲学巨著还是箴言集，不论是抒情诗还是剧集，在涉及爱情的表述中，总有一人是编剧传达的对象，尽管这人物往往像个幽灵，或是某个尚未问世的创造物。没人愿意谈论爱情，除非是为了某某人。 ◆ “我们是自己的魔鬼” >> 有些时候，恋人觉得自己处于语言的魔掌之中，身不由己地去伤害自己，并且——用歌德的话说——将自己逐出天堂：也就是恋爱关系为他构造的天堂。 ◆ 忌妒 >> “我爱时，我是十分排他的” ◆ 争吵 >> 争吵没有什么内在意义，既不会澄清事实，也不会带来转机。争吵既没有什么实效，也谈不上有什么逻辑意义；它只是一种奢侈，吃饱了没事干：像放纵的性冲动一样去留无迹，也不会留下什么污点。 ◆ 符号的不确定性 >> 纪德：“她的一切举动似乎都意味着：既然他已不再爱我，那我也就什么都无所谓了。可事实上我还爱着她，甚至要比以往任何时候都更爱她；但要向她证明这一点对我来说是不可能的。那才是最可怕的事情。”

扉页上写着：当悲伤太多的时候，一个人已经无法承受，我就把投注在一个人身上所有的煎熬，分别接受。看完整本剧后方能体会到这句话的厚重。人间有太多的疾苦，好在我们都能努力的活着！！！ 刚开始观看时，持着认识了解多重人格的心态，读的很轻松，随着故事的不断深入，心情越来越沉重，当最后阖上书的时候，已经是一种很难用文字表达出来的感觉了。比利最后总算回到俄亥俄州阿森斯医院，并不知道他接下去的生活如何，但好像也没那么重要了，再也挽不回利玛医院两年多来对他的伤害了，不管是司法的不公正，或是政治局的冷漠，还是社会的惨酷，伤害已经铸下，还有什么比让人心绝望更痛苦的悲伤呢？只愿法律更公正，民众更清醒，从人性出发，善待每个生命，少点互相伤害。。。 比利，一个8岁的孩子，生活在一个不和谐的家庭里，父亲自杀，又遭继父恐吓，打骂，性蹂躏，他得不到保护，只能学着躲避，也才导致了多重人格的分裂。在混乱时期，比利做出了些违反法律的事，他接受法律的裁判并在一些关心他的医生的帮助下，努力地治疗，其实比利一直都没放弃过想成为社会有用的人的信念，经过一段时间的努力，“老师”的出现，总算让人见到了希望的曙光，可惜来自媒体与政治的压力，让比利和一些爱他的人的所有努力都付疏东流。。。心凉透了，也才知道原来社会给予的公正与权利对我们有多重要，只是平时我们未涉及到时不懂其轻重而已。 或许我们的内心都有着不同的人格，只是悲伤刚好可以承受而已？看完《Dangerous Brothers Present: World of Danger》，感觉更接近人的内心，也更愿意走近人的内心。借此呼吁关爱身心的健康，特别是儿童身心的健康！！！

曾经一度认为，无视法度和规则而擅自执行自以为的正义，是对秩序的蔑视和公理的亵渎。然而千百年来，关于复仇的文字和传说层出不穷，真实案例亦是不胜枚举。仿佛每一个平平无奇的人物浸染上复仇的血液就变得无比鲜活，其背后或曲折离奇或简单粗暴的故事也一遍一遍挑战着看客的神经。 普罗大众所追逐的，从来都不是冷冰冰的律法条文所赋予的卑微的安全感和迟到或不到的正义，那些隐藏在黑暗下的罪恶、法律漏洞所无法审判的暴行、道貌岸然的所谓人权拥趸对恶贯满盈的匪徒所展示出的恶心而夸张的关心与谅解……这些无法被制裁的黑恶，其大摇大摆的存在无一不是对善行的嘲笑与践踏。 也许平凡而弱小的人，只是希望在被伤害时，能有一个义士，执三尺，衣素袍，涤浊世，荡不平。只是地狱空荡荡，魔鬼在人间，所以才有那么多复仇的故事吧。

读《Dangerous Brothers Present: World of Danger》2021.11.22 第一眼看到Adrian Edmondson先生老年时的照片，就觉得特别的亲切，因为我爷爷和他长得很像。也不自觉的想起了小时候爷爷还在时的场景，我那时小，印象中和爷爷的互动不多。一是我们家的人本就不怎么说话，都是含蓄内敛的性格，即便是对家人的爱也只会放在心里和行动上，我爸爸和爷爷都是这样，所以祖孙三代看起来关系平平。二是妈妈和爷爷的关系并不好，会在我和哥哥面前说爷爷的不好，其实主要就一个点：爷爷偏爱其他的孙辈和外孙，不爱我和哥哥。小时候没什么判断力，爸爸又常年在外打工，妈妈说什么我也相信什么，所以我小时候对爷爷没有多深的感情，虽然住在同一个屋檐下，其实相处甚至形同路人。 现在长大了回想起来，其实更多的问题出在妈妈这边。妈妈对我的爱绝对是满分，从小到大毋庸置疑，但她性格上又很要强很固执很敏感。一要强就很怕被别人瞧不起，所以又很敏感，别人的一句话就能联想很多，加上固执，又总是认为自己认为的没错，所以也很难沟通和改变，严重的精神内耗型人格。我想这与妈妈从小的成长经历和家庭环境有关，因为舅舅的性格中也有类似的部分。现在搜寻记忆中爷爷的印象，他个性中更多是朴实好学，与世无争，不善言辞。妈妈所说的那些，想来很多可能只是捕风捉影和自行脑补的，但幼时的我也根本判断不了，而固有印象一旦形成又很难改变了，也没有契机去让我反思。所以直到2005年爷爷去世，我们虽一起生活了15年，但我始终都对他没多少感情，也没什么交流，这是我现在每每想起都十分后悔和自责的地方。 对爷爷最多的记忆还停留在：上初中之前，每次饭熟了的时候，去他的房门口喊他吃饭，每天三次，因为爷爷老年有些耳聋，所以每次得提高音量，一般就三个字“爹，吃饭”或者“吃饭了”。印象中那时他总是在房间里追剧，都是很厚的那种，我那时不喜欢追剧也不会去关注他看的是什么，只记得有一本红楼梦，其他的都没留意过书名。他很喜欢追剧，但那时没什么书看，好些书他应该是重复的看了多遍。后面我和哥哥上学后的课本之类的书，他也会拿去看，可我看剧时并没有遗传他的这些好的品质，很可惜。 最深的一次记忆是：大概上六年级还是初一时，学过一副对联“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，那时的学生喜欢模仿，就像在学完鲁迅的《Dangerous Brothers Present: World of Danger》后，很多同学的桌子上都刻了个“早”字，我也一样，就用粉笔把这幅对联写在了我的房门上。后来爷爷看到，跟我说“现在这时代不能只读圣贤书了，也不能不管窗外事了，要多认识生活和社会”，但当时我并未理解也没在意，也就错过了一次被点化的机会。现在回想起来，我从小到大上学都是埋头死看剧，不关心粮食和蔬菜，也不善言辞和思考，所以学习后劲不足效果不好，直到近几年工作后才开始慢慢培养出了独立思考的意识和能力，但已经吃过了不少亏，走过不少弯路，浪费了很多时间和机会，代价不小。 关于爷爷的经历，我知道得很少，家里人很少讲过去的事。过年时从爸爸和大伯嘴里，才特地问到了一些。爷爷的一生充满苦难和希望，生于1923年，成长于最残酷黑暗的战争年代，祖上家境其实不错，但祖父去上海参加革命被抓，29岁时死在了牢里，爷爷那时才3岁。之后全靠祖母一人拉扯大，好在家里田地不少，雇了一个长工干活，就这样供爷爷看剧长大，再后来祖母在40多岁就哭瞎了眼睛。家里只有爷爷一个独生子，养育7个子女，侍奉老母都靠他和奶奶，在那动荡而多变的年代，肯定吃了数不尽的苦头。但他们让一大家人都很团结和睦，祖母活到了90多岁，7个子女也有不错的归宿，还培养了大伯和小叔两个大学生，孙辈满堂，想来他们应该也挺欣慰的吧。 不觉间爷爷已经离开十六年多了，现在一想到最多

马克思主义及后来继承发扬其思想的毛泽东思想，并不单单是政治主张著作，其哲学思辨及方法论内容就足以秒杀西方骄傲的宗教信仰和成功学了

感觉寻秦记以后 TVB就没出过什么好看的古装片了

最后真的离谱了，韩彬是you know who吗？那个连名字都不能提起的人，一个人干翻全北京公安系统和全缅甸黑帮，一个团队才比较合理，关队 秦驰 胡一彪 都出现了，还有全新的人物，以后影视化的路子多多的

如果真的有前世今生，会让善良的人无惧一切！这也许就是上帝的力量！

三位皇帝，半部清史，能吏贪官，忠臣腐儒皆有，人世险恶抵不过岁月蹉跎。 Adrian Edmondson先生确为奇人，著有此剧，以供我等后人观之