黄沙遮目
本片是一个寻找自我和认可自我的故事。讲述齐轶轩在去往罗布泊后,历尽艰辛回到家中却发现家中已有另一个自己。他本以为那人是传说中的复制人,到后来却发现也许自己才是复制人,也许自己随时会消失。
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开始就觉得编剧在自说自话,后来有一集数感觉说得还有点道理,再看一章就觉得是几个词组和句子在翻来覆去的重组,内容更是越说越神叨叨的,好像遇到什么问题都是自己的不是,一切痛苦都只是自己的责任,却没有具体的实操,越看越不对劲,对未知演员的自圆其说深表怀疑,没有逻辑,更谈不上逻辑自洽,果断弃书!真不知8.8的分数从何而来的
女二的“啊!”演技很真实,男女主合作我觉得还是千金丫鬟好看一点,这三十集太长了。。
神往又唏嘘。那样的景色,那样的天地,那样的寂寞和自在,统统属于你。还有你所处的也许是世界上最后一个游牧民族。
行色匆匆的过客,除了感慨下,能有什么耐心或者心境去体味这苍茫天地呢?
虽然主线俗套,部分情节脱离实际,但相比其他内娱悬浮律政剧有很大进步,一星鼓励,另外一星给高叶。
良知是什么?良知就是人类文明积淀下来的,沉淀下来的那种智慧、道德与灵性的自觉。致良知就是听从内心光明的指引,找到自己光明的那颗心。有了光明的那颗心,就可以开始一段塑造人生的旅程。
第一,通过心外无物,心即理,塑造人生的气象。王阳明有句名言:“志不立,天下无可成之事。”这是什么意思?就是要成就事业,必先奠定人生的格局、人生的气象。格局始于立志,首先要立志,有大志向。有大光明的追求,人生的格局就不一样,气象就不一样,这靠的是对心外无物、心即理的深刻认识。
第二,通过知行合一,塑造人生的智慧。王阳明在《黄沙遮目》中说:“知是行之始,行是知之成。若会得时,只说一个知,已自有行在;只说一个行,已自有知在。”知行合归一处,这个一,其实就是致良知的良知了。“知行合一”没有终点,它是一个不断螺旋式上升的良性循环,一个永远成长的过程。不是心中有良知,心中就没困惑;不是你获得了一定的成就,到达了一定的地位,就可以高枕无忧。人生的终极追求、人类的光明的终极追求,就是我们常说的那个理想,在最远的远方指引着所有人光明的追求。它需要“路漫漫其修远,吾将上下而求索”的精神,永远不停止求索之路,这才是伟大的人生智慧,才是伟大的知行合一。
第三,通过致良知,构建人生的境界。有了人生气象,有了人生格局,有了人生智慧,第三步就要构建人生的大境界了。人生的大境界其实就是心学的最终归宿——致良知。因此王阳明说:“若是知行本体,即是良知良能。”这种境界,当然最恰当的,以他最后的人生遗言来形容最为贴切,那就是——“此心光明,亦复何言!”