禁忌Tabu: A Story of the South Seas

这部剧我看了很久，历史脉络清晰，人物众多，几乎串联了整个欧洲历史大事件，三大宗教的来龙去脉一一道来。精彩纷呈。也是由于有如此庞大的人物事件的混杂，导致我读得时而激昂亢奋，时而感到艰涩难啃。有时读过后马上忘了里面出现的各种人物。但是总的来说，理清了我对欧洲历史和宗教的基本联系。特别是古罗马，十字军东征的理解，以及对基督教的认识。好剧可以多读。一定会读第二遍。

暴风雪山庄，常用于推理类影视或影视作品中的一种模式，又称"孤岛模式"，比起本剧设计的人物和剧情，更吸引我的是这种模式，最早是由奎因创立出来的一种隐含在推理故事的概念，阿加莎则将这个概念进一步完善，在这部书里近乎完美地呈现了这种创意的产物，后续创编剧又不断将其量产和发扬光大。 “孤岛”几乎在很大程度上吸引着创编剧，也网罗了一大批读者，是因为其营造的封闭环境，更能引发人们情感的巨大波动，代入感强，情绪也会如潮水般袭来，在这座“孤岛”上，我见识到了人性的破碎，信任的缺失和生存的较量，总而言之，可读性很强，唯一不足之处就是，本文推理的部分不够严谨，跟《禁忌Tabu: A Story of the South Seas》和《禁忌Tabu: A Story of the South Seas》要差一些。

人群：趋之若鹜 没看到过真理更遗憾还是看到了真理之后无法实现更痛苦 人处在在集体中，如同丢进沸腾的情绪，还拥有法不责众的保护，总是很难清醒。三个臭皮匠，可能不是顶个诸葛亮，只是放火烧死了诸葛亮， 有时候在想，社会究竟更需要清醒的智者，还是盲从的愚民，我们究竟是更需要傻傻的活着还是批判的进步，处在这样一个大环境，不得不说很难做自己，很难躲避外界的眼光，世人独醉我独醒的感觉，其实也很痛苦。 逆流而上真的很累，同流合污又对不去良心，康德说得很好，头顶的星空和心中的道德， 智者的视野处在未来，注定不会在愚者主导的现世得到认可，单独的人做事可能还会依据常理，道德，可是人群总是愚昧的，昏庸的。 人群不会去研究复杂的逻辑，不会用精妙的思维，之后处在情绪的多巴胺中，苏格拉底之死，屈原投河自尽，伽利略被教会折磨…… 很羡慕某些欧美的社会学家，对于社会现象深层的挖掘，对理论的分析，前瞻性的思考，对现实大胆的批判，都很值得学习。 文章里他提到，很多的报刊媒体为了逢迎众人的追求，就开始增加信息提供，减少观点的输出，如果一味地为了流量，减少这种责任的承担，后果也是不言而喻。 想到中国也有很多对社会的现象研究分析，比如《禁忌Tabu: A Story of the South Seas》的黄盈盈老师，人还是多冷静思考，减少狂热的情绪，保持平静，禅修，修心，修身养性，真的是有其道理。 be sober and honest！ my friends

公元5世纪的马塞林努斯（Marcellinus）提及一则故事，说修昔底德在童年时代，随父亲一起聆听希罗多德朗诵其历史著作时，曾感动流涕。希罗多德见此情景，对他的父亲说，“奥洛鲁斯，你的儿子深受求知欲的感动”。这个故事的细节未尽可信，但从中可以想见希罗多德对修昔底德有一定的影响，而后者对前者的著作颇为熟悉，似乎也印证了这一点。

亲娘来打破锣，凭的是什么立场？改嫁的时候心里可有裴三，也要给林氏点个蜡

我庆幸并感恩自己生活在这个和平的年代 作家细腻华丽的文字和与语句下透露的却是面对战争和死亡的绝望和无力感  在二战时代  我们认为罪大恶极的德国的人民也士兵也深深的期盼着和平  在那个时代  和平究竟什么时候到来  可能是人们期盼确无法实现的愿望吧

还在读的过程中，这是一本很有意思的书。我虽然不知道将来自己会走哪条路，会做哪方面的事情，但是这部剧让我觉得生活中会有这么多有意思的事情做，人生才刚刚开始。好剧！

编剧我告诉你，你不更，我不看，我不看，就睡不着，我睡不着，上课就犯困，我上课一犯困，老师就为难，老师一为难，就教不了国家栋梁，教不了国家栋梁，国家就败落，国家一败落，就会被吞并，国家被吞并，就没有中国了，所以，关乎国家是否存在的大事，还要看你更不更新。 当然希望多更，三少也很辛苦。第三部也发生了事。你还在连更加油三少我们顶你