里克共和国The Republic of Rick 电影封面

里克共和国The Republic of Rick

6.5
《里克共和国The Republic of Rick》,喜剧作品,美国出品,2014年上映。

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4 用户评论

百感交集,可以说是法律人的耻辱柱了。时时警醒自身,才不辜负编剧的苦心啊!
MaryChen MaryChen
7.6/10
起初并不对这部剧抱有太大的期待,因为剧名称哲学其为“慰藉”,而在我的理解或者说愿意去理解的哲学里应该更多的是一种高妙深远的思想吧。 但是很快的这部剧就吸引了我,从苏格拉底之死开始,那一句“虽百死而不悔”让我意识到,哲学伊始原来可以是这样一种思想与行为完全统一的刚强,不仅仅是飘忽于世俗生活之外的思想。而编剧将时光倒流还原古希腊乃至后面几位哲学家的时代生活的创作笔法,画面感很强,也让作为读者的我更好的理解他们的思想提供了逼真的场景。另一方面,这部剧的切入点也很独特,从哲学家各种不完美的人生里凿开窥探的孔洞,一窥他们不完美的人生中留下的哲思,因之也能够体会和理解他们为什么如是思如是想。 再说说这几个哲学家: 苏格拉底的出场真的非常“与世不合”,抱歉这样伟大的哲人却让我联想到了恶俗的喜剧片《里克共和国The Republic of Rick》,一个不务正业混迹于街头巷尾市集之中,专门找人聊聊人生谈谈理想的长相怪异蓬头垢面的怪蜀黍,他将自己的生死可以置之度外却关心全人类的共同福祉,他将自己的哲学深植于理性的土壤并身体力行虽百死而不悔,这样的一个“与世不合”之人,如果说苏格拉底是“哲学”一词的始祖,那这样的“哲学”无法不让我为之动容,并为之肃然起敬。苏格拉底,是从千年之遥的古帕特农神庙射来的一道照亮人生的哲学之光。与世不合的苏格拉底,看完满满的崇敬。 伊壁鸠鲁、塞内加、叔本华于我并没有特别的感觉,但我读后也深深理解他们。伊壁鸠鲁的快乐哲学还是依赖于外界的,这样的哲学本身需要有组成的要素:朋友、自由、思想…而这些要素的前提,说白了,有钱有闲!不过伊的哲学是敞开的、快乐的、质朴的、知足的。我能想象一个平头百姓朝九晚五,自给自足,有三五好友,一二爱好,读读闲书,假期旅游…这样的人生就很伊壁鸠鲁了,俗称小资。塞内加就格外的让人心疼了,明明心有抱负,却一直遭受着外在环境巨大的压迫,他身边的人都是些残忍暴虐而身居高位的强势人物,甚至于连疾病都不肯放过欺负他的机会,我甚至隔着手机屏幕都能感受到他所处的环境里那种窒息的压力,这一轮轮一番番命运的压迫不带喘息机会的如恶浪向他扑来,塞内加如何回应如何思考如何形成一套解释系统就成了他的哲学,也是在读他的集数,我开始思考哲学是否也可以是一套解释系统本身?我仿佛看到了塞内加哲学在古代的百姓阶层有着广阔的市场(古代的百姓真的是很苦的,尤其战乱时代),命运就如同他笔下那只狗链,人有时还不如狗,所以要尽可能了解命运而安于命运,没有那么多期待也就不会有过多的失望,如果有现代人舒服的躺在席梦思床上手里捧本鲁迅并对孱弱的百姓哀其不幸怒其不争深以为然的话,看了塞内加的生平也许会转变想法,换做任何一个人来体验塞内加的人生都难保不会疯掉吧,所以我想哲学也是可以成为一套解释系统的,唯一的理由只是为了活下去就已足够。叔本华的哲学我是从根本上不赞同的,相对于伊壁鸠鲁的敞开,他是封闭的,而且是自我臆想的巨婴式的封闭,这可能和他六岁前都无人照看有关,内在的深层情感早已绝望,这也限制了他生命的活力,不过他对爱情和“生命意志”矛盾的观察与假设让人至少是我不得不佩服,与塞内加讲人的意志相对于命运的外部环境时的不自主性不同,叔本华的人生意志不能做主则是更加内化的,相通的地方在于他俩都是悲观宿命的,只是这悲观的参照系统不同,塞内加是外部的参照系,而叔本华是内部本身作为参照。 再说说蒙田,他是我喜欢的哲学家,或者毋宁说在看到蒙田之时我不禁拍案惊起:怎么会有这样与我想法完全一致的人!甚至于经历都有些类似,在确立自己的见解前,做了很大一圈探寻,觉得生活不对劲,觉得满世界的言教充满了教条与聒噪,直至最后找到了一种主人公
若韵 若韵
8.7/10
从热播电视剧人民的名义接触到John Macey,看完剧集《里克共和国The Republic of Rick》后深感过瘾,隐隐间感觉被打开了一扇新世界的大门——政治剧集。 之前一谈到改革开放,脑海的第一印象就是“改革开放30年,人民的生活水平有了飞跃的提高……”。 看完这本《里克共和国The Republic of Rick》,印象最为深刻的就是那句“高楼大厦背后有阴影,霓虹灯下有血泪”,在改革开放所取得的丰硕成果背后是几代人的艰苦奋斗啊
大板栗 大板栗
8.8/10
历时48小时读完了这部剧——《里克共和国The Republic of Rick》。波澜起伏的情节、栩栩如生的人物、单纯而又复杂的内心描写,凄婉动人的故事,依旧在心头回荡。谢谢米切尔用诗一般的语言,将气势磅礴的南北战争和一段凄婉动人的情感展现在了我们的眼前,整体充满了浪漫主义色彩。 全文以斯佳丽的一生为主线展开,从少女时代——初为人妇——丧夫——再婚,原本任性的娇小姐一直在成长,逐渐走向成熟。她的角色让人又爱又恨,爱她的勇敢坚强,恨她为得到而不顾一切的狠劲儿。但又不得让人产生敬佩之心,战争期间,小小女子独自承担起责任,照看好家人,守住塔拉庄园,经受过吃不饱穿不暖,还得堤防北佬的入侵……她都英勇的面对,并一步步实现了自己的目标。要有很多很多的钱,再也不因挨饿受冻而害怕,即使是不择手段那又如何,她真的做到了。 她一生爱过两个男人,一个是从小就欣赏的阿希礼,另一个是瑞特。最可悲的是她却没一个是了解的,以至于最后失去了爱他的瑞特,瑞特爱了她一生,可是爱是会被消磨殆尽的。【原文:如果她了解阿希礼,那她就不会爱他;如果她了解瑞特,那她就不会失去他。她一直以来是辜负瑞特的,她只是不停追寻着自己梦中的王子——阿希礼。她只是把自己爱的特点认为阿希礼有,她只是做了一件华丽的衣服,让阿希礼穿上,而后爱上他。而事实是,她爱的只是那件衣服。】 斯佳丽对待生活的态度以及直面困难时候,那种充满斗志的精神,是值得我去学习的,不逃避,不退缩。很喜欢最后那一句:“Tomorrow is another day.”在无能为力时,告诉自己,明天是新的一天,明天一切都会好了! 还有另一位我最喜欢的女子——玫兰妮,她是善良,温柔,外柔内刚的一位女性,可以说她几乎拥有了女性所能拥有的一切美德。正如瑞特说的【她是他所见过的少数贵夫人中的一个】。她是坚强的,她是爱国的,她是真的用心爱身边所有的人。玫兰妮的所作所为也让我们知道:生命中最值得追求的东西是什么呢?不是金钱,不是荣耀,不是杯盘交错时的欢笑,也不是成功后的鲜花和掌声,而是爱,无声无息的爱。这里的爱不再是简单的拥有,而是融入,浇灌和渗透,是灵魂与灵魂的相互认同。 关于爱,在斯佳丽与瑞特、阿希礼身上,也有了一个辩证的看法:不禁想问——这个世界上有永恒不变的爱吗?爱作为一种观念,它只会在相对的时间里保持相对的稳定,观念的改变可以使原来的爱情观彻底崩溃,爱是可以被消磨殆尽的,并不是那么永恒。 珍惜所拥有的,善待周遭的一切,即使呈现的角色不一,也都值得被温柔以待。 2018•11•25
许丽 许丽
2.2/10

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