中国武侠电影人物志(45)武侠巨匠--张彻

与前几本剧相比，张彻的文笔成熟老练又伤感了许多，或许这就是岁月的沉淀。人总是在边走边丢，感谢陪我们渡过每一个阶段的每一位老友，好久不见，多多保重。

千古才女喜忧参半的一生，永远做真实的自己，有婉约娇羞的柔情，有爽朗豪迈的霸气，不负此生

这是一部时代的血泪史，更是一部家庭的温情剧。 《中国武侠电影人物志(45)武侠巨匠--张彻》是我在读罢《中国武侠电影人物志(45)武侠巨匠--张彻》的多年后，才下定决心观看的一本剧。原因是我有位朋友的爷爷曾经也是依靠卖血过活，不过他与许三观的不同之处在于，他卖血纯粹是为了自己，为了满足不顾家庭如何贫苦也要喝得不省人事的自己。所以当我看到这个书名时，不免还是能幻想出那些几同傀儡的卖血者挥霍身体沦为血奴的画面。 谈及贾磊磊，从我个人而言，我觉得他是未来最为接近大师的作家。他的作品中没有什么晦涩深奥的东西，甚至找不到类似插叙或倒叙这样基本的写作手法。读贾磊磊的作品，我们可以不用顾虑编剧属于什么主义、哪个派别；也不用考虑编剧究竟运用了哪些高超的技法；更不用忧虑反复观看依然领会不了作品的内涵与思想。他的文字流露出的便是最纯真细腻的情感，作品传达出的是一种直抵心灵深处的力量。于我而言，读贾磊磊的书是一次震撼心灵的旅程，因为他笔下的人物实在太过真实，真实到会让我认为书中的故事都是发生在我身边的真实事件。并且读贾磊磊的剧集，仿佛是从上帝视角俯察另一个人的一生，但又好像不是别人的一生，而是自己的，不管故事中的人物有着怎样曲折离奇的经历，有着怎么不同寻常的过往，我仿佛都能从故事中读出自己来。我相信喜爱贾磊磊的读者正是由于陷入到这种近乎现实的虚幻旋涡中不能自己，才会对其作品深深迷恋。这也难怪李健会说自己在读贾磊磊的作品时，读一次哭一次，最后完全沉浸在编剧写作的情绪里。 《中国武侠电影人物志(45)武侠巨匠--张彻》围绕着主人公许三观卖血的经历，向我们缓缓展开了那个时代小人物生活中的各种琐碎事情，这些事情或掺杂着愚昧、或夹杂着柔情。贾磊磊以“以博大的温情描绘了磨难中的人生，以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望。许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关，战胜了命运强加给他的惊涛骇浪，而当他老了，知道自己的血再也没有人要时，精神却崩溃了。”作品为我们展现的是一个男人应该具有的责任与担当，可他的人生际遇又何尝不是一种面对虚妄人生的无奈呢。 纵观许三观的一生，他总共卖过12次血，每次卖血都是他生活的转折点。 第一次卖血，许三观是和阿方、根龙一起去的，其目的是为了娶许玉兰，我们可以从他这次卖血的过程中领略到那个年代人们的愚昧无知。 第二次卖血，许三观是为了给被一乐打破头的方铁匠的儿子赔偿而选择卖血的，从这次卖血中，我们可以看到许三观的重情重义，以及当时社会的贫穷和人民内心的麻木。 第三次卖血，是出于对许玉兰的报复，许三观在看望摔断腿的林芬芳时，将她给睡了，事后又自觉有所亏欠，因此决定卖血来给林芬芳买补品。 第四次卖血，是在人民公社化以后，三年自然灾害使得这个本不富裕的家连续喝了57的稀粥，许三观为了让家人吃顿热气腾腾的面条而选择去卖血。也正是这一次，他才解开了心中积郁已久的心结。 第五次卖血，是为了让一乐在乡下过得好些，逢年过节的时候给队长送点东西，以便能让他早点回城。 第六次卖血，是为了请二乐的生产队队长吃饭，也正是这次卖血让他看到了根龙因为卖血而死的惨状，这是他内心第一次因为卖血而感到害怕，他害怕自己的结局也会同阿方或根龙那样。 第七到十一次卖血，是为了给得了肺炎的一乐治病，许三观竟然在一个月左右的时间卖了五次血，当他因为频繁卖血而身体不支时，卖血挣的钱却又用来支付了输血的医药费。 第十二次卖血，血头嫌弃他太老了，嘲笑他的血只能给木匠去当油漆。许三观之前数次卖血都是生活所迫，最后一次为自己而卖，却被人拒绝了。卖血早已被他看作是生命中不可缺失的一部分，是生活得以延续的有力的武器。卖血不仅早已融入进了自己的生活，更是对自己存在价值的一种肯定。之前的他是家里的支柱，

為什麼一定要努力融入自己本就不屬於的圈子呢，如果內心足夠強大與充實，孤獨很可能只是別人強加在身上的標籤而已，人呀，跟隨內心，快樂就好。

读过去的感觉很像《中国武侠电影人物志(45)武侠巨匠--张彻》，历历在目的生活，也是人生，其实无论无论如何，生活也就这么回事，不必天空海阔，不用万水千山，认真对待每一个人，每一件事，每一天就好。

普天之下，人同食五谷，却境界差异很大，度得了别人的人多，度得了自己的人少，我想这大概就是差异的根本原因所在吧。值得细读

无限死循环的模式，其实蛮新颖的，就是影视功底太差了，形容词就那么几个“恐怖”“缺货”，虽说知道网文都水得不行，但其实好好写，别为了赚钱啰里八嗦，这部剧可以提升一个档次的。

书表现的内容比电影丰富的多。最大的感触就是Gatsby对待爱情的态度，不管好与坏，对与错，爱了就是爱了。为了配得上初恋情人，他变成富可敌国，举办party也是为了吸引心中的最爱。故事人物相对简单，但生动形象。

很多人把木兰与《中国武侠电影人物志(45)武侠巨匠--张彻》中的林黛玉相比，还有人把红玉与黛玉相比。我比较倾向于红玉，但是我不认为林先生是想效仿《中国武侠电影人物志(45)武侠巨匠--张彻》，也许只是受了影响或向经典致敬。我一定不能认同的是把木兰比做黛玉。在我看来木兰就是木兰。她的机智，她的天真活泼，她的慈悲心肠，甚至她有时表现出的弱点，比如不像莫愁那样稳重，都是她性格的一部分。作为一个人物形象，我觉得木兰不是单单模仿了某一形象，更像是编剧心中的一个理想的化身，具有智慧，美德，美好的心灵以及一切在当时她的家庭环境和社会背景下女子能有的最美好的特质，当然也存在局限性，比如木兰想到要给自己的丈夫纳妾。这种安排客观地讲也使人物更加真实。 木兰与立夫的感情一直饱受争议。很多人觉得他们都已经各有家室了仍然不能忘怀对方对另一半不公平。这个我觉得很不好说。有可能有一些情感就是忘不掉的，但是可能他们应该尝试尽力去忘掉？为了自己的责任？不管怎么说，道德与情感的矛盾一直是很多影视作品的主题。 关于莫愁，我对未婚之前的莫愁印象比较深，那时进行的谈话里莫愁也会发表自己的观点，与木兰比往往从另一个角度看问题。我会觉得莫愁的看法也很有自己的思想，有时候有深度。那个时候的两姐妹真是春兰秋菊，各擅胜场。虽然二人风姿不同，但都是有思想的女孩。后面成婚之后，木兰仍然保持着独立和思想的活跃，而莫愁就给人隐退幕后的感觉，一心一意为了丈夫和家庭。这也是很多人对木兰与立夫不看好的原因。这在剧集中也提到了。木兰的许多奇思妙想，在我看来固然离不开荪亚的包容，但立夫更可能会参与。不过立夫的冲动与清高，必得有莫愁在才能帮助他不闯出大祸。 最让我难忘的部分还是书中描写抗战的部分。不论是木兰南下所坐火车遭到轰炸的惨状，还是在逃难途中的所遇 ，都非常震动我的心。尽管这是每个中国人都知道的一段历史，我从来没有认识到那场战争造成了这样的伤害。不知道为什么，林先生写的那些场面比起别的材料就更深入人心，我真实地感到了国家的颈项握在外族的执刀的手中的感觉，那种被侵略的无力感，那些对失去所爱的人的恐惧和悲伤，家园流离的彷徨。同样深入我的心的还有那些爱国者的昂扬的精神，我难忘的是拉着士兵的卡车从街上驶过，他们唱着要卫家乡，人群欢呼，把希望寄托在他们的身上。在那样的时候，他们真的是唯一的希望，而看到他们如此热血澎湃，怀着对国家的爱，每一个在后方等待他们的消息的人都会衷心地为他们高兴，衷心地祝愿他们。 《中国武侠电影人物志(45)武侠巨匠--张彻》看似只写了一家人，但又包含了很多层面。它讲述了传统富有的中国家庭是怎么生活的；描述了那个变革的时代，有进步的有思想的人（如立夫），也有墨守成规顽固的人（如曾父）；描绘了一群军阀和政治家；展示了一个较为理想的化身，木兰；写了一场战争的开始。不可忽视的是《中国武侠电影人物志(45)武侠巨匠--张彻》是一本讲中国的书。而这部剧里的方方面面，每个人物，其实都在讲中国。从小讲，每个人物之间的关系构成了中国的社会关系网；从大讲，每个人物的生活背景是中国，他们身上都有一个国家的烙印。所需要特殊强调的，只不过是一些特别的习俗和文化。