Gülsah

40万字，看了12个小时，还看的特别粗略，这就是奥兹的书。如果奥兹画素描的画，应该是那种刚劲有力的素描，有重点，善于刻画，用笔果断锋利。这就是剧集给我的感觉，自传体的剧集创作了很多小的故事，成长的故事，家人的故事，根据人物的性格，选取了不同的创作方式和角度—— -比如爷爷是那种八十岁了还不缺恋爱谈的人，他对女人有非常大的吸引力，因为他善于倾听，他是真心对女人的话感到有兴趣。创作法上就是充满了诙谐的口气。 -比如奶奶是一个有洁癖，略显神经质的人，创作的时候就着力刻画了一些日常生活的场景来表现奶奶的神经质的爱卫生。 -比如爸爸是一个懂非常多门语言，面对生活里面的困难显得比较逃避的人。因为爸爸一辈子和台词打交道，创作爸爸的部分用了非常多的对话。 -比如妈妈，一个三十八岁就结束了自己生命的抑郁症患者，她是个天生的讲故事的高手，她能用故事治愈孩子可是却无法治愈自己。妈妈是书里我最喜欢的人物，但是编剧在创作她的时候，用的是伤感和遗憾的笔调。 创作了很多人，但是野心并不至于创作自己生活的故事，并不至于创作家族的故事，并不至于以我为中心去评断每一个人，编剧是个犹太人，在这个家族发展背景里，是犹太人在以色列的生活，是犹太人的缺乏安全感和时刻面对失去家的庇护的恐慌。编剧在回忆里，不停的寻找自己性格里面的，更多是犹太人血液中所有的共同组成部分。 无论是以剧集的形式来看，还是以纪实影视的角度看，都创作的相当精彩，值得多看几次。但是最好有大片的观看时间，因为里面有很多人称的转换，时间的维度也不停地在变化。我之所以用画画来比喻，就是因为你会发现对于一些编剧很在意的细节，他会创作到一定的阶段的时候又回过头来再创作一下，因为这和画画很像，第一次画了百分之五十的轮廓，之后的用笔是在不停的刻画自己最想表达的部分和细节，每一次的回忆和反思都是对之前画面的重新理解。

其实内容撰创作一般，尤其后半部分空洞较多，只看前200页即可。不过编剧通过脑科学背景，提出了一种物理化快乐和积极想象的办法，对于当代人来说还是有一定的实践价值的。大脑的惯性是可以被塑造的，而有意识的进行幸福模式训练，从而内化强大正念的部分，达到脱离虚无沉沦的目的。冥想不是宗教，但确实有和禅定和修行相似的塑造路径。只是这样看来，只有机械化训练，人才能不悲观，未免又是更大的悲剧。QAQ

父母是孩子的第一任老师，让自己的孩子拥有健全的人格是咱们做父母的责任，爱玩儿是孩子的天性，父母在游戏中，通过积极参与、观察、判断、倾听探索、实践、引导等，一步步的完成对孩子性格、情商以及人格的正向培养，细心的呵护着孩子在每个阶段的敏感与脆弱。当然，教育是一门很深的学科，不是靠观看基本育儿书，就能达到如此完美的境界，育儿的阶段也是父母和孩子共同成长的阶段。

从把婚姻当作童话的幸福结局，到认识到婚姻是鸡毛蒜皮的生活的开始，女性经历了一个很漫长的成熟过程。对于个体来说，这个过程会让一个富有活力和充满幻想的少女变成一个盘起发髻操心儿女的妇女。当信息壁垒消失，人们跨过年龄和地域的局限，了解到事物的本真时，有一大批女性开始觉醒自我意识，对婚姻产生怀疑和追问：这是否值得我们放弃一部分自我？当这种声浪愈发响亮，社会就需要顺应着她们的新需求做出改变。 这并不是一本关于男女对立的书，女性的独立，自然也是对男性职责的一种分担。男性在传统婚姻里承担的齐家之责，也是一直以来有目共睹的，在此不必赘述。无论男女，当我们选择了探究本质，追求清醒，就必然会产生对婚姻的思考，对人格独立的思考。只是在明显不平等的当下，我们需要去揭露女性的劣势。这部剧的重点不在于婚姻也可以以女性为权力主体，而在于每个人都应该审慎地思考：在进入一段负责任的关系前，我们应该如何准备好自己的头脑。