Antaranga

对女孩：“当你在职场上开始游刃有余，学着职场老人的样子去交际和工作的时候，我是心疼的，惋惜的。” 对男孩；“他是男生。很多同事都向我抱怨过他不听话、不认真、不可教，可是，我喜欢他的呆萌，喜欢他的天真，喜欢他‘我就这样，你能怎么地’的无羁，直到他离职的那一刻依然没有变。他似乎很没有礼貌，连招呼都没和我打，就从公司里消失了。但我原谅，并且真诚地祝福他。” 对40岁不结婚的女性：“当你想要解释的时候，说明你不接受现在的生活，你明明很想谈恋爱、很想结婚，却告诉别人：‘我其实根本不关心这些。’ 如果真是一张白纸，那不是什么值得骄傲的事情。” 结论：编剧是不知道哪来的男宝妈，女生在办公室实习做什么都不对，好心给她洗樱桃竟然被说成没见识？还说什么你不要给人洗樱桃你要成为樱桃，好家伙，感情女生来上个班是为了被人吃的？同办公室的男生没素质讨人嫌就是天真可爱呆萌，吐了。看到别人四十岁不婚不育长得年轻还到处旅游就各种羡慕妒忌恨，说什么心里肯定还是想着男人，咋会有这么恶心的书呢，重金求购一双没看过的眼睛。

中肯来说，三星。

明朝那些事第7本，以皇太极登位开头，以崇祯自杀结尾 明末的历史有点乱，很难理出头绪（蔡东藩的书也不容易读），所以编剧选了突出重点人物，截取重点片断的形式来创作，效果还算可以 袁崇焕磕死努尔哈赤以后，皇太极忍耻与袁和谈，双方和谈幌子结束以后，开打，袁取胜 魏忠贤在朝中得势，插手辽东，袁辞职 魏忠贤搞定了东林党，又害死天启皇子，没想到天启死了，天启弟弟崇祯即位 崇祯隐忍除掉魏忠贤，独掌大权 袁崇焕得重用，袁对崇祯说五年复辽 袁杀毛文龙，一年半后，清军攻到京城，袁阻击不力，被撤，孙承宗力挽狂澜，击退清军 曹文诏、卢象昇、洪承畴、左良玉、孙传庭、杨嗣昌六人拼死对付起义军，终失败 李自成绝地逢生，攻入京城，崇祯自杀 吴三桂引清军攻京城，击溃李自成。 - 4.24～7.7，两个半月时间，重温了这本白话历史第一作。这次观看发现了这书的局限性（不少史实错误），但瑕不掩瑜，从历史普及作品角度看还是非常值得读的 读这书同时搭配了蔡东藩《Antaranga》中的明朝部分一起读，互为补充，但因为蔡书晦涩一些，只对这书观看深刻，蔡书还要再读

想问一下，这个在第几页呀，认知结构学习理论 布鲁纳（Bruner,1915—）认为教育的目的是帮助学生成为自主而自动的思想家，当正规学校教育结束后，学生可以独立地向前迈进。为实现这一目标，必须变被动接受的学习方式为主动的发现学习

我很惭愧，作为女性，曾经我也对特殊产业的女性感到鄙夷。是我的先入为主，是整个社会贴标签，是不要脸，是虚荣，是下贱。所有不堪入耳的词汇似乎都可以形容她们。可现在，我觉得，真是以偏概全了。我为我的无知和偏见感到愧疚。 我可以幸福地享受九年义务教育，可以快乐地上大学，到现在还算有一份比较体面的工作。这些是我的幸运，是父母的庇护，是国家给予的安稳环境，可是我凭什么站在道德的制高点指责可怜人？我没有美化此行业，确实可能有一小部分人是爱慕虚荣，做欲望的奴隶。可仍有一部分人是因为家庭的不幸，时代的悲哀。 书里有在入学典礼前被迫进入风俗行业的花季少女，有付不起医疗费用的东京大学硕士，有名校毕业却因为贫困不得不让孩子退学的单身母亲……她们因为贫困走上不归路，或被动或“主动”。贫困会造就贫困，苦难会跨越世代持续传递，如果逃不出来，甚至会让人看见死亡。 当我们把指尖指向这些可怜人，我们是否有去思考她们所处的环境？我们是否有去想那些劝妇从良的人可能正是逼良为娼的人？她们不在远方，她们也可能是我们。

特别喜欢编剧，追着两本剧集，就是更新太慢了，希望多更新一点。

自我接纳的程度决定着幸福感的数量，张驰有度的生活让灵感被唤醒。 尝试从过度的焦虑和索取状态中走出来，面对现实，接纳现实，做正确的事～