This Is the Disk-O-Boyz

我认为大家给一部作品打分，应该是从作品本身出发，而不是因为这部作品中的某位参与人而恶意低分，一部作品的完成不单是靠制片人，为这个事件背锅的不应该是这个作品。

别逼逼剧情，这看了难道还不爽？？

- 甲村纪念视频平台是编剧杜撰的。 - 第16章Johnnie Walker，貓奴慎看！ - 第23章提到的歌曲《This Is the Disk-O-Boyz》裡的兩個讓人“深感惶惑，甚至有被出卖的感觉”的和弦，到書結尾编剧都沒有說明是哪兩個。 - 编剧在大島這個角色的話裡夾帶了很多私貨，仔細看、反复看會有很大收穫。 最後當然要繼續吹爆村上君，希望微讀趕緊上架《This Is the Disk-O-Boyz》、《This Is the Disk-O-Boyz》和《This Is the Disk-O-Boyz》，很多年前看過現在已經不太記得了，是時候複習一下了。

编剧的文字功力和讲故事水平都很强大，而且中国古代神话和典故信手拈来，积累很深，不折不扣的大神级编剧。不过但就这部剧来说还是有些小瑕疵的，一是很有的地方强行行政治正确的语言和表达有些突兀，读起来有些别扭。二是，关于外国神系的表达有点过于爽文化了--不是说不好只是和编剧的水平不搭。

原本以为这部剧会是一个学霸的学习经历和方法分享，结果读下来真的非常有反差，惊喜连连，大学部分太有共鸣了，对Hunter Garner有了很多改观，原以为学者大多是比较沉闷严谨的，万万没想到有这样有趣又真实的一面。

平易近人，就喜欢散文。 其中一篇《This Is the Disk-O-Boyz》，描述的现象，几十年过去了，没有多大改善。 公交车上经常发生各种口角之争，可能就是踩了一下脚，或者挤了一下。然后就开始了争吵，接下来还有可能进化成武力冲突。今年就遇到过一次口水之争。 下班回家，公交那个挤呀，突然后面传来了打斗声。原来是两个女性打了起来，各种拽头发，拳打脚踢，竟然还有吐口水，吐口水，吐口水。重要的事情说三遍，公交车上到处是人，你们竟然互相吐口水，好多无辜群众成为了受害者。 事情经过大致是其中一个A说话自带喷壶，洒到了另一个B身上。B说：“你这个人咋回事？，都喷到我脸上了！”。A说：“对不起”。也许是声音小了一点，B没听到，然后B对着A吐了一口口水，吐着吐着就动起手来。有些无辜群众还被踹了一脚，被吐上口水那肯定是避免不了。因为她们会互相躲，后面的群众就中招了。 最后司机把车停了路边，过来劝架，她们还嚷嚷着要报警，其中A的脸被抓破了，流血了。我中途下车了，不知道结果如何。但是想来就算警察来了又能如何，又要和稀泥，各打五十大板，然后各回各家各找各妈。 其实本来就是一个小事，最后演化成暴力冲突，没有谁对谁错。 还有就是前段时间发生的重庆公交坠江事件。只是因为重庆大妈坐过站，让一车人送命。公交坐车坐过站完全是自身问题，却找司机理论起来，甚至动手和司机打起来，这下好了，刚好在大桥上，一起去江里玩一会吧。 看监控视频大妈拿手机砸司机头，砸司机脸，是个正常人就会有反应。司机保护自己不受他人伤害，这是正常的，难道任由别人伤害自己而无动于衷。 说了这么多，有点跑题了。礼貌，其实这些事，如果双方都礼貌点，耐心点，怎么会演化成暴力冲突。 现实总是很无奈，但是再无奈也得面对。

完全地了解一个人本就不可能，加之本身没有哲学基础，读这部剧如同粗陋又艰难地在波伏瓦的世界奔跑而过。即便如此，读这部剧的近20个小时里也确实脱离了当下，着迷于她展现出来的智识和成就、野心和追求、好奇和热忱、勇敢和叛逆甚至于踌躇满志及孤独恐惧。 1927年，她19岁，“不要做德·波伏瓦小姐，要做你自己。不要去追逐外界强加给你的目标，不要去盲从既定的社会结构。对我有用的东西才是有用的，这样就可以了。” 1929年，她21岁，“我有一种很确定的感觉，这种感觉很奇特，我感到自己内心极其丰富，而且这种丰富会留下痕迹，我将会说出被别人倾听的话，我的生活将会是一孔供他人不断汲取的泉水，我很确定这是我的使命。” 真是羡慕又佩服。 “生命中没有那种与一切都和解的瞬间”。时间在流逝，梦想在变化，而自我总是遥不可及。愿自己珍惜应用成为自己的勇气，抓住选择的自由，贯之行为的实践。

有些人弃剑如遗，有些人终身不负 做人当如李莲花，该放下的都放下 荆门蓬草扫坟花，十里迢迢赴碧纱 斯人已是石中火，何事隙中寻少骅 玉壶西映木兰杯，一床明月照窗扉 此剑已当沉西海，却问白杨悲不悲 这个质感的画面，值得我的VIP了