Nat Pinkerton im Kampf, 1. Teil - Das Ende des Artisten Bartolini

女性的地位虽然已经有了质的飞跃，但是有些东西不是一二十年内就能转变的。歧视发生在一个眼神里，甚至不用说一个字。身在二十一世纪，男性在职场中也备受压力，但是女性的压力不仅仅来自于职场。生了孩子，妈妈的重心是家庭和孩子，爸爸的重心仍然在职场上，这样造成了妈妈心理的不平衡，同时又无可奈何。男性和女性要想完全在婚姻和社会上完全平等是不可能的事情。所以标签是别人给的，戴不戴那个标签就是你自己的事情了。

按照这两位的咖位和年纪，嘉宾中真得出现大前辈，才会出现微妙的反差感，不然就很像在玩。。。

读了几篇就读不下去了，越往后输出的观点越让我不能理解，感觉过于鸡汤以及做法太理想化

曾仕强教授一生学贯中西，融古通今，著书立说，游学授课，走遍世界各地，大江南北，将推动中华优秀传统文化当成自己终生的使命。他对中华文化有着深情厚谊，他最了解中国人，最懂中国人的内心。其实他的英文很棒，也精通西方文化，可那怎么能与中华文化的博大精深相提并论呢？💕 之前听过他讲的《Nat Pinkerton im Kampf, 1. Teil - Das Ende des Artisten Bartolini》三本剧，《Nat Pinkerton im Kampf, 1. Teil - Das Ende des Artisten Bartolini》《Nat Pinkerton im Kampf, 1. Teil - Das Ende des Artisten Bartolini》…非常精彩，接地气！他真的是太懂“中国人”了！中国人的忠孝、矜持、隐忍、含蓄、明哲保身、谦虚低调、居安思危、深谋远虑、天人合一、仁义礼智信、积德行善……等等特质，在曾老师这里都有善意的解读和最深刻的理解！因为他爱这片土地，他爱生活在这里的祖祖辈辈的华夏人！因为他是炎黄子孙，和我们有共同的血脉，他有同理心！有共鸣！他有易经的智慧！🇨🇳 尤其是在肺炎疫情肆虐全球的当下，我们更是深深懂得“天人合一”“道法自然”思想的高瞻远瞩！太智慧了！ 从他的书里，我看到了我不曾深入思考的民族思想精华…请您见证一下吧！ 🌱1，他说:人活着，就是要修己，来尽到自己该尽的责任。良心人人皆有，心无外物，心无外理，良心就是道，就是天理。人一凭良心，正能量就出来了；不凭良心，负能量就出来了。 🌱2，我们一方面要惜福，一方面要造福，在惜福跟造福之间，你才可以放心地去花你的钱。 人生的遇，有变数也有常数。 变数的部分可以创造，常数的部分就只好接受了。 做人要尽人事，听天命，就是要在天命的许可范围内，尽自己的力量去配合，这是趋吉避凶，防范灾祸、苦难于未然的最佳法则。 🌱3，读国学，就是要让我们懂得什么叫人生。人的尊严，就在于充分发挥上天所赋予的自主性，尽心尽力做一个自主的人。 🌱4，一生的功名利禄全是天定的，你所能控制的，就是不断提升自己的品德。  🌹人，生不带来、死不带走的，是所有看得见的东西，但人的道德一定会带走。 🌹如果一个人积德多，福分够，碰到任何困难都很易克服。 🌱5，人对钱的态度，决定了钱给你带来的是快乐还是苦恼。 小富由己，大富由天。 大钱都不是赚来的，凡是赚来的，都是辛苦钱！大富靠德， 德不配位，必有灾殃。 🌱6，人道重仁义，只有自己不断提升品德修养，才能广结善缘。 “仁”是无止境的，值得一辈子去修持。 对万物没有欲，才能够真正地关怀，这叫“大仁”。  “仁者无敌”：当你没有私心，不跟任何人争的时候，谁都争不过你。 🌱7，所谓人生，就是每个人要尽可能地把缺角活成圆满。 每个人一生的障碍、关卡，都是“天命”，是上天为他安排好的功课。 第三等的人只做自己喜欢做的事；第二等的人是做自己应该做的事；第一等的人是做老天让做的事情。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨…老天不会勉强你；吃得苦中苦，方为人上人。 所以只问耕耘，莫问收获。 🌱8，尊重天道，人生处处是道场 。 中华民族对万事万物的看法，都秉持以自然为师、向自然学习。 积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。所有看得见的钱财、宝贝，都是不可靠的。积善之家是可以永远存在下去的。所谓积善，不过就是凭良心积德而已。 🌱9，活到老，学到老，修身到老 。 其实，生不过是有躯体的生，而死却是没有躯体的生。生和死的本质都是生，有躯体和没有躯体，可以说是一阴一阳的不同现象罢了。 （易经思维） 我们中华民族的永生之道，既不依凭宗教，也不依赖药物，而是精神不死，即长久存在于众人心中，即:立功、立德、立言。 🌱10，齐家:家庭是人生幸福的根本 。 少年惜福，成年造福，晚年享福。 🌹什么叫孝？就是让孩子养成心里有你的习惯，但前提是你心中要有他。 敬是孝的根本，如果不敬，就谈不上孝。 🌹心中有父母，凡事就

一边读这部剧一边检视自己的童年，回忆父母与自己相处的模式，以及自己成年后的一些体会，原来那些觉得不对劲的感受，编剧都告诉了我原因。往事不可鉴，来者犹可追。只是，曾经的感受，我希望我女儿不要再体会了。断断续续读了好久，读完后碎片化的记住了几点：1.与孩子游戏时，关注ta，让ta主导游戏。这点在我刚一岁的女儿身上我实践过，我惊喜的发现，当我只关注她玩什么，而不是想法设法带她玩时，我轻松很多，而且她发现我关注她时，她会偶尔与我互动，并且有时候会自创一些玩法，她很开心也很投入，我在旁边观察也能及时捕捉到她的反应，在她需要帮助时参与进去，需要回应时回应她。2.接纳回应孩子的感受，即使是糟糕的感受。编剧说父母都希望孩子快乐，所以孩子不快乐时。我们最想说服自己和孩子：他们很快乐。这样做虽然在短期内使自己感觉好一点，但孩子会觉得没人聆听，受到忽视，内心孤寂。所以，当我们跟父母说自己不快乐时，父母总否认我们的感觉，试图开导我们让我们觉得那没什么大不了。或许承认我们不开心，会让他们难过吧。3.孩子的行为没有好坏之分，只有得体和不得体。他们不得体行为背后，一定有其原因，教会孩子说出自己的感受，才能从根源解决问题。4.界定你自己，而不是孩子。当你对孩子发号施令或者划定界限时，你的理由一定要诚实，说出你要求ta那么做是因为你觉得……，而不是打着为ta好的旗号。书中有很多观点对我简直是醍醐灌顶，也恍然大悟为什么以前很多时候自己会有那样的感受。值得反复看，多实践。

很多经典反而不适合初学者来读。一个在山顶写作，一个在山脚看剧，最终云里雾里，似懂非懂。

此剧切忌一气读完。适合每日睡前，随手翻阅几页，看看冽风冷雪的塞外孤城，转转山温水软的燕语江南，时而驰骋在一望无垠的天山脚下，湛蓝湖水边想象白衣仙女的降临，忽又飞至云飞雾绕的巫山吟唱屈原的楚辞期待神女将至。人生单向的时间线便忽然被广阔的空间感拉伸了。

他们共同拥有一段友情 他们各自拥有一场爱情 举杯吧 敬千金不换的友情 敬至死不渝的爱情

不说初中的数学物理化学知识，就是现代人你啥也不懂，也能说话大多条理清晰，而中世纪你十个找九个都做不到。 这部剧不谈穿插着技巧拙劣的煽情，手艺匮乏的渲染，就是人物的对话也尴尬的一批。 怎么说呢，就是典型的语意重复，结构混乱，敬语体系错误，很多寥寥数语就可表达且留白的东西，非要反复用枯燥的词语去形容 给编剧一些小小建议。 如果编剧是本科生或研究生在读，建议选修汉语课，或者剧集鉴赏/古诗文鉴赏。 如果编剧是打工人，建议在mooc或者学习通上看些讲课。 要是编剧是不缺吃穿衣食无忧的无工编剧，可以在鲁迅影视院专门开设的班里进修。