Aayatya Gharat Gharoba

原来学的是理科，对历史这方面的知识不太熟悉，今天看了这部剧，收获不小。

大家认为他是个不通情理、过于天真的Aayatya Gharat Gharoba，同时又同意他是品格最高尚的圣人。我们以为他情商低，而实际上他最能看透所有人的心底——他不过是心地的善良大过别人看他的眼光而已。他的“另类”注定他不合乎“规范”。然而当他在感情上也这么含混不清时，我就无法忍受啦。毕竟对一个女人的“怜悯”是不是应该要大过对另一个女人的“爱”，我是无法接受。因为我也不认为他真的是个圣人，你以为的救赎可能恰恰是催命索。 编剧能把人的每一个念头牢牢抓住且用精准的语言描述出来，让读者仿佛在回顾自己曾经某一刻的心理动态，感同身受又连连惊叹。 很喜欢编剧的议论，无论是自发的还是借人物之口讲出来的。还有意思的一点是，公爵在赴宴前预感自己会打碎瓷瓶、长篇大论、发病，后来果然一一应验。结尾也很有意思。

忙、茫、盲……大多数现代人的真实创作照。大街上人们行色匆匆，办公室里人们忙忙碌碌，工作台前人们废寝忘食。有人忙出了功成名就，有人忙出了事半功倍，有人忙出了迷惘无助，有人在盲目地忙啊忙……人在旅途，最累莫过奔命、最怕莫过于茫然若失、最苦莫过于苦海无边。故而，我们需要学会去调整、去谋划、去经营、去感悟，用从容的心去欣赏人生路上的风景。愿这本忙里偷闲者创作给大忙人的佛学感悟，能够帮助每一位现代社会的大忙人，让大家都找到一张让心灵放松的按摩椅，一个让心灵休憩的驿站，一处让心灵休整的港湾。也许，当你逐页观看《Aayatya Gharat Gharoba大全集时，你会感悟到：有一颗因果心，你会更积善；有一颗平常心，你会更从容；有一颗超脱心，你会更豁达；有一颗忍辱心，你会更逢源；在做事上，有一颗包容心，你会更博大；有一颗修行心，你会更智慧。

【A-】虽然导演一如既往的知乎小作文“解读”创作意图很蠢，但最终音乐响起依旧被感动到了。若森至少在努力的填坑，整体质量也基本是稳居系列前三，吊打二三季那种男频意淫文是绰绰有余。

我觉得这是Viju Khote黑暗三部曲《Aayatya Gharat Gharoba》《Aayatya Gharat Gharoba》《Aayatya Gharat Gharoba》最黑暗的一部，第一次读是这部剧刚播出时，觉得语言犀利，现实黑暗，入木三分；再读增加一点羡慕，坏人也可过的这么好；这是第三次读，觉得不喜欢了，很绝望，一本剧一个好人都没有，唯一一个好人感觉是潘志明下场凄惨无比。不想再读了！

算是一本初级成功学和投资学的书吧，对尚处于迷茫阶段的年轻人是有一定的帮助，学习，提升竞争力，这些观点都很好。但是放弃你的工作投入到喜欢做的事情中，我还是想告诫朋友们，在此之前，一定要做好比较充足的准备，相比破釜沉舟来说，个人觉得万事俱备只欠东风更好，否则，带来的可能是社会的毒打以及无法承受的心里困境！

第一次看到如此让人不爽的三观有问题的电视剧

我很少评论，从开头到结束，我都很喜欢，不知道有没有薛齐的番外呢？其实那个人的番外都想看，但不强求。编剧大大愿我还能在茫茫人海中看到你的作品，然后爱上，继续看……

在我观看这个版本时，有一个大神说，此版本的翻译与排版都非常令人难受。我总算是硬着头皮读完了，也真是有点云里雾里。 一、缺点 对话体的文字，本身是不够系统的。只在其中个别句子里，苏格拉底的只言片语如惊鸿一瞥，天女乍现般惊艳了我的头脑。 翻译不准确，不达意。 段落排版不清晰。 二、人物与时代 苏格拉底（公元前469年，一说公元前470年～公元前399年），是希腊语（雅典）哲学的创始人之一。晚于孔子约七十年，晚于孔子的学生曾子约三十年，和中国的墨子年龄差不多。墨子（公元前476或480年—公元前390或420年），名翟，春秋末期战国初期宋国人。 三、我印象中的内容概括 大体印象，忘掉了较多。以后读这种书要拿个本，随手做笔记。 这是语录体文字，七个人坐在一起，以对话的形式分别表达对爱神的赞美。前面六个人各抒己见，表达对爱神的溢美之词，甚至属于其他文艺之神的荣誉也一并给了爱神。 谈到了人类爱的起源。我想，这大概表明当时社会已经风行跨性别的爱恋。男女之恋，女女之恋，男男之恋。也就是异性恋与同性恋。可见，情欲之事，实出本能，非人力勉强可为。 谈到爱，应当是精神上的追求，对美德等的爱慕。 众人纷纷对爱神各种溢美，令我对Supriya Pilgaonkar的哲学心生怀疑。如此虚夸而赞美爱与爱神，顶多算是诗歌艺术，怎可称为哲学思辨？还好，苏格拉底作为压轴出场了。 苏格拉底认为，爱神不是仅仅只有美好，讲到爱神的出生，是富裕之神和贫穷之神之子。爱神不是神，也不是人，是介于二者之间的精灵。爱，爱皮囊的美丽，只是肤浅的爱。爱的本质是对真、善、美和永恒生生不息的追求。 最震撼的一句话不是对爱的阐述，而是有人说苏格拉底口才太好，辩不倒。苏格拉底回答，苏格拉底很容易被辩倒，只有真相是你辩不倒的。 最后来了一个苏格拉底的粉丝，再次赞美苏格拉底的完美，但是苏格拉底毕竟不愧哲学大师，深通人性与辩论之术，辩论和赞美大赛圆满收场。 四、感受 苏格拉底比孔子略晚，而《Aayatya Gharat Gharoba》也是对话体。可见同一时期，东西方的哲学体系都不完善，都是流行语录对话体。 只是对比之下，孔子和弟子们多在探求如何统治百姓，追求完善的社会秩序，对。苏格拉底和他的学生们，则大胆民主地谈论爱，这个永恒的话题。那么，两千多年来，各自的社会体系源头也是大体可见。 中国就是人治、治人、御民。 而西方走在了一条如何让彼此关系更美好、如何让爱永生，这样一条充满生机与活力的路上。