Begunah

断断续续看完了。这是一本由不同人创作的关于毛主席看剧的短文组成的。整体读下来，是比较碎片化的。对于自己要求系统化的标准，这部剧难以满足。

犯错误，思考，练习，髓鞘质，神经回路，精深练习，成功。当然这中间离不开明确的目标设定。

前期笑成神经病，中间又赚眼泪，后期佩服编剧的脑洞，一直认为作为一名编剧不但需要文字功底强，还需要天马行空的想象力，一本剧就是一个世界，谢谢黑土带我们看到Begunah的世界。

用了15小时看完此剧，这是目前为止我在龙虎书榜上写的最长的一篇剧评。在别的地方这叫读后感。且写与性有关的还是第一次，仅代表个人观点，不喜勿喷。       我不想站在道德制高点上去审判久木和凛子。书友们的口诛笔伐已经够多的了；原配当街暴打小三的视频也屡见不鲜。在世人眼里，他们两就是一对奸夫淫妇。我也不想装正经或者假正经地批判渡边在书里大段的性爱描写，虽然描写性爱的文字影像比渡边的色情露骨的比比皆是。在这里，我只想引用渡边在《Begunah》里的那句话：只看人性，不看道德。这部书之所以引发书友们这么强烈的讨论与关注，可能在于渡边触碰了世人最敏感的两根神经：一是性，二是死。且这性是婚外性，这死是非正常死。       性本来是人类尤其成年人除吃喝拉撒睡以外很平常的一件事，却被所谓的文明人类披上了种种外衣，打上了各种标签。它美好也罢，隐秘也好，一旦波及到婚外，无一不被定义成了龌龊淫荡卑鄙下流。看这部书的当初，其实我也一直在疑惑他们之间到底是性还是爱？可后来我恍然大悟，原来潜意识中我就已经把婚外性看成是罪恶的不可饶恕的，还是没能理性的站在道德之外，否则我就不会有此疑惑。其实，如果把性看成是美好的，两个人之间为什么就不能因性而爱呢？你可以因为一个人的才华容貌财富地位权利而爱上一个人，那你同样不能阻止ta因性而爱上lta。有人说因性而爱是靠不住的，当性不再吸引彼此时爱就不在了。那么请问，当性以外的因素还存在时爱就还在？而事实上不管因何而爱，我们所能做到的只能是当下此刻我爱你而不是什么永永远远。当爱不在了什么都是理由，不仅仅只有性。      再来说说久木和凛子的死。有人说他们的死是一种逃避，一种绝望，一种无奈。而我却认为他们的死是一种超脱。抛开世俗的种种羁绊，他们选择在还没有彼此厌倦的时候共同赴死，我以为那唯有爱。死是大多数活着的人不愿面对甚至不敢面对的，忌讳的。虽然我们每天都在向死而生。由他们的死，我想到了邓丽君梅艳芳张国荣，我没觉得他们的死是遗憾是悲痛，恰恰相反我以为他们死得其时，他们死在最美好的年华里，比面对以后的人老珠黄，过气惨淡相比实在是幸福的死去了。    敲这些字的时候，电视上在播放着张国荣刘蓓主演的《Begunah》。最后说一句：活着真好！

为什么要少说多听，虚心学习呢，根据达克效应，我们总是会高估自己的能力。我们对一门学科知道得越少，就越不相信还有更多应该学习的东西。只有当我们积累了一定的经验，才会开始认识到我们还不具备独占鳌头的广度和深度。

有点不相信自己看到了结尾，好像只要他想就没有什么不可能。重视一直以来被自己忽视的味觉吧，很神奇的存在。

也曾向往裴昀的浪荡风流，足智多谋，大将风范，也曾向往叶铿然的铮铮铁骨，爱憎分明，纪律严明。然而最向往的却是他们的爱情，他们为自己心爱的女人始终如一，未曾改变

任何职业都有他不容易的地方，不管干什么，能站在对手的立场去思考，不但是“知己知彼，百战百胜”，也许能收获来自对手的尊敬。喜欢，继续……