The Monkees

写给Davy Jones 一夜醒来 一只甲壳虫从床上爬起 你将是谁 逃跑的保姆 躲避的母亲 还是置若罔闻的父亲 如果没有爱 我将隐匿在黑暗的角落 在沙发和帘子的背后 安静的死去 如果我真的是那只猴 伤痕被称作胎记 在鞭子划出的弧线里 反复蹦跳 即使有一只笔 我也无法将我的孤独寄给你 如果我是那条精瘦的老狗 什么能使我分清 表现主义和现实主义 身体在草坪上翻滚 我的灵魂会不会 在另一座城市穿来穿去 我的记忆 会不会盛开在荒岛淹没的绿的园子里

2015年懵懵懂懂中，被一个老大哥带进了股市，体验了千股跌停的壮观场面，老大哥的财富也缩水了36w，而我因为投入很少，所以并没有元气大伤。而且因为对金融学的理解，居然大胆抄底一把，赚回80%的本金（纯属运气）。曾经一度认为技术分析很重要，也买过一些经典来学习，但是交易并不很频繁，对总能自圆其说的分析派，总有一种当年学习心电图，面对一些似是而非的图形的困惑和无力感，更觉得股民们从K线中寻求确定未来的信仰，有一股反智主义的浓厚味道。也许因为总能对感兴趣的事物投入时间学习，所以这几年对经济金融的理解愈发深入，虽说并不足以笑傲市场，但至少能够避免很多低级错误。价值派和分析派孰优孰劣，其实没有讨论的必要，更喜欢前者一些。既然本金有限，也不必对投资花费过多的时间，还是提高工作收入，追求风险可控的资产组合才是正道。最近几年的投资，并不把K线走势作为入场依据，实际结果也并不算糟糕。这部剧当然是属于价值投资派的，有很多共鸣的地方，如果时间不够，只看最后一篇也就够了。精华所在。 关于技术分析，设想过一个思想实验。对单笔交易而言，其风险不能消除，也不能缩小，这一点是前提条件。因此，同一时点下买入等量的某股票，无论事先有无进行技术分析，投资者承担的风险应当也是一致的，这个结论应该也没有问题。那么，问题在于，如果投资者虽然进行了技术分析，但也是通过合理的估值买入，而且进行了仓位管理等一系列手段以控制风险（此时已经不是单笔交易，所以前提依然有效），最终盈利。那么能否确定技术分析、买入价位、仓位管理在决定其盈利方面的权重大小？如果将技术分析这个因素抽离，而投资者的盈利并未受到明显影响，那么是否就证明了技术分析本身，其实并没有一般人想象的那么重要？如果确实有评估权重的合理方式，由某些机构来做这项循证研究，倒也未尝不可（当然这样估计要砸了不少大师的饭碗）。 PS：K线的本质是价格，而且只是价格，由于有一定的黏性，过去的价格虽然对现在有一定影响，但绝不是唯一的因素。通过K线来预测未来，说荒谬不太合适，但从逻辑上来讲，肯定是不充分的，但是走势预言存在“自我实现”的可能性，导致了这种预测有较大的盖然性，至少短期来说是如此。

《The Monkees》编剧是哈佛大学商学院教授克里斯坦森，曾写过著名的《The Monkees》。 这部剧起源于编剧在发现自己得癌症后，对哈佛毕业班学生所做的一次演讲。在这部剧中编剧将商业理论运用于人生规划和生活，试图带给人们真正的幸福生活。 这部剧内容不多，编剧将幸福生活的过程分成了三部分：事业成功、人际关系、保持正直。 以下为本剧内容的内容概要 一、事业： 1.编剧认为战略层面我们应该先有一个目标，这个目标应该是真正能够激励我们的目标。书里提到了双因素理论:  赫茨伯格双因素理论:工作中激励我们的有两项因素:基础因素和动力因素。 基础因素:包括地位、薪水、安全保障、工作条件、公司政策等。 动力因素:包括有挑战性、获得认可、责任感、个人成长。 基础因素得到改善并不会让我们爱上工作，最多只是不讨厌工作。真正让我们爱上工作的是动力因素。 超过一定的临界点时，改善基础因素，如钱、地位、薪水、安全保障、工作条件、公司政策等都只是幸福的副产品，而不是产生幸福的原因。 一个经典案例是两组小朋友垒积木城堡，垒好后获得物质奖励的小朋友从垒积木本身能获得的快乐将会较少。 2.在我们追求目标过程中，可能会遇到一些偶然的机会。如何面对偶然的机会，我们需要通过自问法来进行判断：成功需要满足哪些前提？关键人为什么要帮你？哪些假设条件需要满足？做决策是外在的还是内在的，为什么？ 3.最后不管是在事业方面还是在家庭层面，执行层面我们都需要给战略上重要的事情配置足够的资源。 二、家庭： 编剧认为人际关系特别是与家人的关系是个人幸福的源泉。 编剧通过几个商业案例，给出在家庭上的启示。 我们不能挥霍家人的信任资源，我们不能任何事情都外包，我们应该了解家人对我们的真正需求而不是坚持自己所认为的。 在亲子方面：关于孩子三方面能力的培养1.价值取向。2.资源。3.应用流程。 同时不仅培养知识，还应注意积累孩子的生活经验，不要一切都替孩子做了。 三、保持正直: 编剧通过百事达和网飞的案例，给我们启示：在道德层面不能采用边际成本的概念，有些事情做了一次，对成本并非影响不大，而是可能将我们推向深渊。违法的事情永远不要尝试开第一次先例。100%的坚持比98%的坚持要容易，底线坚决不能碰。这方面的案例其实非常多，有很多出身名校，位高权重，事业非常成功的人，因为一件事而功亏一篑。

沒法抗拒的甜文 编剧的其他作品能不再吃三明治🥪了嗎 錯別字有點多😂😂

这世界变化快，中国的变化更快。没有这些照片，如何向孩子们解释你们的父母曾经过着那样的生活。每张照片都是一个当时的故事，都能勾起一段自身的回忆。

三星是给传记本身，可读性一般。 最初惊叹于如“樊锦诗”般带有古典意韵之美的名字，加之对敦煌莫高窟的探究之心，故而一读。 说实话有些失望。在部分篇章速读的情况下勉强读完。彩蛋中有提及，因樊老回溯往事中记忆片段所带有的侧重性及不连贯性，兼有口述先天带来的口语化特点，加之初次涉及带有较强专业性的考古学内容，编剧需要通过填充大量信息及细节来整理成篇，导致全书各部分风格的前后不一致。其中最为突兀的是第十一章，读来只觉内容空泛、不知所云。总体来看，作为一本人物传记，本剧对人物形象的刻画展现不够到位。 收获是有的。其中最为主要的是对考古学，尤其是敦煌莫高窟所代表的石窟考古学，有了更全面的理解。 考古工编剧的工作内容主要包括：清理发掘、鉴定考证、壁画临摹、修复保护。 一是清理发掘。樊老在书中多次强调考古学“实践出真知”的工作原则，必须亲临现场、亲身感受。这也是大众心目中对考古学最为深刻的印象：三五成群的考古人员，聚集在覆满泥沙的坑槽周围，用各类工具耐心细致的进行文物出土工作。在敦煌黄沙漫天的地理环境下，清扫砂石甚至成为莫高窟人数十年如一日的日常工作。 二是鉴定考证。考古工编剧所具备的专业技能并不仅限于现场挖掘。以莫高窟为例，他们需要对佛像、文书等各类出土文物，以及洞窟中大小不一、风格迥异的各式壁画，进行创作年代、所属文明等要素的鉴定，尽全力解读出其中所蕴含的历史故事、宗教教义等内容。这需要运用到历史、宗教、文字、绘画等多个学科的庞大知识储备。 三是壁画临摹。临摹其实也属于修复保护工作的一种方式，即留存副本，同时也有利于通过展览等方式实现文化的对外宣传。这一项工作绝非易事，要求临摹者在熟练掌握基本绘画技巧的基础上，全然放弃自我的个性化表达，将全身心投入到眼前的旧作中，通过对线条等运笔方式的精细模仿及对画中故事主旨的细致揣摩，力求还原当时的创作背景及创编剧心境，仿佛穿过千载岁月与古人达成心灵交流，最大限度的还原壁画神韵。 四是修复保护。樊老时常强调：“文物是珍贵的，但也是异常脆弱的。”壁画尤其如此。洞窟中二氧化碳浓度、湿度等最为细微的变化，对壁画来说或许就是致命的。故而从洞窟外壁加固、洞内环境监控，到壁画病害治理，再到设置外围阻挡风沙装置，最后到实行景区每日游客最大承载量限制制度，修复保护工作始终是敦煌人刻不容缓的第一要务， 收获之二是对莫高窟的价值有了更为深层的理解。有幸在两年前的夏天到访过莫高窟景区。印象里黄沙漫天的昏黄基调中，醒目矗立着地标性建筑“九层塔”。依次浏览分配到的八个洞窟，洞口狭小，洞内阴凉，光线昏暗，追随讲解员的手电筒光束，眼前出现一副副布局紧凑、色彩斑驳的壁画，并没有想象中的宽阔醒目。经过观看本剧中的种种，现如今再度忆起，更能觉察到画中所蕴含的庄严肃穆——这是在与千余年人类历史、数十个或消亡或演化人类文明的最直观对话。它们虽静默不语，却将所有过往辉煌、黯淡一一呈现，只待今人参透其中奥义。这或许也正是考古学的现实意义。 最后是对时代文人治学精神的崇敬膜拜。“择一事，终一生”，这是<我在故宫修文物>中几位师傅常挂在嘴边的话，我暗自将其概括为“时代文人的纯粹”。“时代”带有过去式含义，这一特性在民国前后出生的学者及其学生这几代人身上展现的最为淋漓尽致。“纯粹”是指根植于家学厚土，保持勤勉好学，专注学术研究，不计较个人得失，一心报效国家的忘我情怀。质朴的字里行间，赤子之心，昭然若揭。 纵使相隔万里，心之归处，便是故乡。