The Monkees

人有两个控制系统，控制化系统和自动化系统，一个是理性思考通过各种后天习得的能力对事物分析思考，一个是感性思考通过本能对事物产生好与不好的喜好。以前一直以为理性才是正确的，往往会用理性去压制感性的想法，看了这部剧才认识到，理性是骑象人，感性是象也就是本我，理性就像是感性的顾问，骑像人是无法违背大象本身意愿的情况下命令大象的，只有理性和情感携手合作，人才会表现出聪慧的行为，但情绪（大象）仍然负责绝大多数工作。 印象最深刻的一个案例，一个头部受伤丧失情绪功能只剩下理性逻辑判断的人，在原本印象中只有理性思维的他应该会过上一个坚定没有犹豫的人生，但结果却是这个人完全无法进行正常生活，连一个简单的喝哪种饮料的判断都无法做选择。研究表明，人每天平均要做35000个选择，我们以为是理性让我们拿到结果，但理性只是为你搜集数据，最后做判断的是人的情绪。 理性意志力都是需要人巨大的能量来控制，而情绪等自动化系统却不消耗任何能量全年无休的自动运转，单凭控制化系统是很难打败自动化的，我们能做的就是通过练习把习得的能力变成本能，自动化系统的一部分。 分清楚行动目标和心理目标，了解先有判断（感觉）再有原因（理由） 不幸福的原因：负面偏好，意外得1000块喜悦的程度与丢失1000块的悲伤，丢失的情绪感更高，获得的理应所得而不珍惜。 了解大象：互惠、让步（先提出极端苛刻条件再让步，能让你得到较好的条件，还让对方觉得有决定结果的影响力）、先做判断再编造说辞（大象第一时间抛出喜恶，骑象人再理性后给出理由、轻易看到别人的不足，却总有理由为自己的行为辩护。 驾驭大象：进展原则一追逐目标的过程中带来的自我提升和前进比达成目标要幸福，达成目标是一瞬间的事，结果带来的欢愉会在很短时间内回到以往的水准线；适应原则一心情情绪的变化是事物发展不在平常水位线上，人的心理变化非常敏感，当一个事物变成常态后，它再也不能给你带来最初获得它时心情（升职加薪、假期变为常态）；对待逆境一逆境迫使我们停下脚步，让我们有机会注意到其他歧路，思考我们真正想要的人生终点（发现更多可能性）

Michael Nesmith的讽刺真是厉害至极，但是本剧的结局却是过于圆满了。至于The Monkees也许是每个人终其一生想要追寻的，也只有真正去追寻过了才知道究竟对于自己来说什么是The Monkees，物质对于精神的影响远远超过你我的想象，永远不要高估了自己

7个习惯的简要定义 习惯一：积极主动（BE PROACTIVE） 积极主动即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。积极主动的人是改变的催生者，他们摒弃被动的受害者角色，不怨天尤人，发挥了人类四项独特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的人生，这也是每个人最基本的决定。 习惯二：以终为始（BEGIN WITH THE END IN MIND） 所有事物都经过两次的创造——先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。对个人、家庭或组织而言，使命宣言可以说是愿景的最高形式，它是根本的决策，主宰了所有其他决定。领导工作的核心，就是基于共有的使命、愿景和价值观，创造出一个文化。 习惯三：要事第一（PUT FIRST THINGS FIRST） 要事第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均要更多聚焦要事，重点是，把要事放在第一位。 习惯四：双赢思维（THINK WIN-WIN） 双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。双赢既非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考（“我们”，而非“我”）。双赢思维鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。 习惯五：知彼解己（SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BE UNDERSTOOD） 当我们不再急切回答，改以诚心去了解、聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得理解后，会觉得受到尊重与认可，进而卸下心理防备，坦然交谈，双方对彼此的了解也就更顺畅自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。 习惯六：统合综效（SYNERGIZE） 统合综效谈的是创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是创造第三种更好的办法。它是互相尊重的成果——不但了解了彼此，甚至还称赞彼此的差异，欣赏对方解决问题及把握机会的手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的基础，能使整体获得一加一大于二的成效。实践统合综效的人际关系和团队会扬弃敌对的态度（1+1＝0.5），不以妥协为目标（1+1＝1.5），也不仅仅止于合作（1+1＝2），他们要的是创造式的合作（1＋1＞2）。 习惯七：不断更新（SHARPEN THE SAW） “不断更新”谈的是，如何在四个生活基本面（身体、精神、智力、社会/情感）中，不断更新自己。这个习惯提升了其他六个习惯的实施效率。对组织而言，习惯七提供了愿景、更新及不断的改善，使组织不至呈现老化及疲态，并迈向新的成长之路。对家庭而言，习惯七通过固定的个人及家庭活动，使家庭效能升级，就像建立传统，使家庭日新月异，即是一例。

前半部分比较能戳中我，但是后半部分感觉有点拖沓冗长，一直在围绕如何构建良好的亲子关系反复陈述 用本剧的观点来看鸡娃内卷，无非就是父母用自己的一厢情愿，把自己的人生意志加注在孩子身上，自己做不到的事情反复要求孩子去做 和父母的关系要经历很多次的断开，连接，才能成为独立的个体

简介还说建博物馆什么的，编剧就是一个劲地卖古董赚钱，就只知道钱钱钱钱钱，根本就不知道收藏，套路也一直重复，全是捡漏卖钱，无趣，看不下去了弃坑

The Monkees是一日不见，如隔三秋的意思。但这四个字做米奇·多伦斯的书名却很有的聊，因为它与相思不搭边，用书里的原话来说就是“这在人和人之间，是一句顶一万句的话呀。”一日不见像三年没见到一般，可以用来表示对一个人的相思，而从另一个角度来看，一日不见彼此间的变化也可能很大，从这个角度说，也叫世事无常。 The Monkees四个字，在剧集中多次出现，但每次的解释又完全不同。把它刻成匾挂在门头上，意思便是“在这里生活一天，胜过在别处活三年。“而把它挂在猪蹄饭店门口，意思又变成了”这猪蹄做得，一天不吃，能想三年“。这又表达了另一层意思，在生活中，许多道理也是假的，可天天有人按真的说，时间长了就成真的了；大家明明知道这道理是假的，做事还得按照假的来，装得还像真的。这就是米奇·多伦斯剧集最有意思的地方，除了语言有趣外，是他讲述的故事总是充满讽刺意味。 关于友情，书中有一段描述很生活，也很值得玩味。两个朋友在一起工作时，都是单身所以“常去“天蓬元帅，吃着猪蹄喝着酒，天天在一起，说去就去。后来在不同的地方上班，吃猪蹄就要约，开始一周约一次，后来一个月约一次，再后来家里柴米油盐，吃喝拉撒，事情越过越多，相约的心就慢了。最后想吃猪蹄，往往一个人去“天蓬元帅”，买个猪蹄拎回家吃。偶尔两个人在街上碰到，长时间不在一起说心里话，一下子又把话说不了那么深，不好打探对方家里的私事，感情也就淡了。年轻的时候为自己活，没有责任，没有负担，所以怎么开心怎么来，在一起工作也方便。后来离得远了，约到一起就麻烦了，时间久了约得也就少了。再后来都成家了，有了责任，有了牵绊，也就顾不上让自己逍遥了。长时间不在一起说话，聊得内容也就浮于表面，The Monkees有这层意思在里面。 书中还提到世上最可怕的事，是两人交往，你拿别人当朋友，别人没拿你当朋友；这时候就容易交浅言深；不遇上事好点，遇上事，就会自取其辱。你把别人当朋友，把自己心底那些不便对第三个人讲的话都跟他聊了，你原以为他会对你感同身受，然而对方并没有当回事，你的感受他不在乎，反而对别人说了出去。又或者你遇到了困难，觉得你还有个朋友可以依靠，最差也可以陪你挨一段时间，而他从来没有觉得你们是同甘共苦的关系。无论是《The Monkees》还是《The Monkees》，米奇·多伦斯都有过这样的表述，所以这事儿，确实可怕，但又有趣得很，值得玩味。 书中有一个关键的饭馆叫“天蓬元帅“，也就是做猪蹄的，在饭馆中有一个叫小魏的学徒特别有意思。老板叫他拔猪毛，拔了几年他也没拔干净，后来让他炖猪蹄，炖了很久仍旧是外面都烂了，里面还没熟。小魏这类人生活中很常见，就是做什么事都不用心，所以即使他做得次数再多，也仍旧是用错误的办法重复千百遍错误，不能把事情做好，究其根本其实是没有用心，但是很多人却习惯地说他笨。可笨与懒其实是两个概念，笨是先天的客观的，而懒是后天的主观的，笨无法改变，懒却可以。许多人说自己笨，其实是一种借口，他在隐瞒懒的事实。而许多人说别人笨，其实是对他所说的那个人的一种无奈，因为他觉得对方尝试多少次都学不会，他不用心去学正确的方法，总是偷懒走捷径用错误的根深蒂固的方法去做，怎么可能对呢？当然，有的人觉得这是问题，他会说一个卖猪蹄的，猪蹄里都是猪毛，事儿还不大吗？然后，他当了老板。而有的人觉得无所谓，混了一辈子，在饭店做学徒，他就是小魏。 一筐一筐的猪蹄，从屠宰场运过来，都是脏的，猪脚上沾满泥，泥中糊着猪毛；但经学徒在水管下冲洗，把猪毛剔掉，又拿到水管下冲洗，猪蹄也就干净了；明亮二十多年前在延津也洗过猪蹄；猪蹄是这样，其他事也是这样吧；干净都是从不干净来的。明亮之所以成为五家饭店的老板，是因为老婆当年有十