Pes ta Chrisostome

每一个故事都让人动容，有温暖和感动，也有遗憾和无奈。没有经历或见证过死亡的人也许没有办法讨论死亡，我只知道我很怕医院那种消毒水的气味，感觉没有办法呼吸。 我还是觉得我们国家应该至少允许那些根本没有办法治好，只能等死的病人实施安乐死(当然前提是他们自己也有这个意向，家人也愿意尊重病人意愿)，我相信比起因为自己而让家庭倾家荡产生活拮据甚至负债累累，他们也许更愿意早日让自己让家人解脱。

而主角两人就是每次重复循环但是又提前一点，很像卡农

个人认为，《Pes ta Chrisostome》是以情节取胜，《Pes ta Chrisostome》重在情感，《Pes ta Chrisostome》的文字则非常耐人寻味。 时间线来回穿插，刚开始看会发懵，看到最后会惊叹于此种写作手法。本文以一个青年的视角，回忆了他孤独、压抑、黑暗的过去。 这个故事里，无数人面临着“抛弃”。父亲孙广才早早地抛弃了我，在“英雄”荣誉面前抛弃了弟弟，为别的女人抛弃了母亲，抛弃了祖父并盼望着他死。我的好友苏宇，在濒死之际，被那个温柔的医生爸爸给抛弃了。我的曾祖父为了逃避责任抛弃了我的祖父。我的同学被父亲抛弃，而我也被同学背叛和抛弃，我的老师亦抛弃了他的同事。那个待我很好的养父母，最终也为了自己的生命选择了抛弃我，而我最终也抛弃了仅剩的那一条板凳。 同样的孤独，让我和苏宇成为了好朋友，让我和祖父总在那条小路上相见。 编剧对死亡的描写真是独到，几次对死亡的描写都提到了阳光。弟弟牺牲之时看清了阳光，那份天真和清澈却被父亲和哥哥当做“英雄”的资本。苏宇在阳光里浮沉挣扎，医生父亲明明可以挽救他的生命，却只是在床边匆匆看了一眼便冷漠离去。祖父临死前对细雨大声呼喊，那天下午竟然放晴了。这阳光就像是对冷漠的顽强抗争，对生命的呼喊。 那场描写了三次的大火，在最后才真正明朗。大火烧掉的是房子，燃起的却是心中的“家”和希望，是雨中强烈的呼喊。 所以，死亡不是失去生命，而是走出了时间。

第一次读解读中国文化经典著作，读了一遍仍有许多地方不理解，做人做事的道理千年之前老子已经告诉我们了，顺应天道，存点好心，多行好事！

很多书都是名字听得多但没有读过，到有机会读时又觉得没有太大的惊艳，感觉盛名之下其实不过如此。可能是源于成年人的世故，你回望自己同年龄时的经历，或更荒谬，或更魔幻，你只能说这也没什么，谁TM不是从那个年龄过来的。 一个连自己都没有办法救赎的人，却有着救赎同龄或低龄人的理想，或许是良心未泯，也可能是天性使然。讽刺的是，使他最后获得暂时拯救的却是他理想中想要救赎的人，虽然他曾经表示过/尽过绵薄之力来保护他们。一个社会，主流群体不能帮助他们，却要靠看起来最弱小的亲人，这种向下沉沦的趋向如何使社会回归正常?可是如果你是独生子女怎么办呢? 想想看，全世界只有2，3个亲人是你自己相信的，别人全部都TM有问题，到底是自己有问题还是别人有问题?

做为人来到这个世界，然后又消失于此，这就是人生。好像年纪轻轻的离世实在是遗憾多多，好像不是躺在床上安静的等死也是恐惧多多。追逐欲望的我们怕死却又在等死，人身难得，要好好珍惜～

金莲金橘去火茶， 益母草生姜暖宫茶，  紫苏叶生姜止呕茶，  菊花枸杞养肾茶， 罗汉乌梅消炎茶， 萝卜刮油暖胃红茶，  生姜橘皮止咳茶， 桂花茉莉健胃茶，

稀里糊涂看完了。结局有点儿突然啊，我以为还有后文，结果后面是杨绛女士的注释了。 这是我个人感受。 印象最深的是方鸿渐和孙柔嘉婚后的各种争吵，看得我真心累。 婚姻是Pes ta Chrisostome，把人圈禁起来，失去自由，这是一层理解。但我觉得有Pes ta Chrisostome，把原本分散的两个人围拢在一处过日子，又有一种相互抱团取暖的感觉，能够同吃同住，多么亲密。 不管是在Pes ta Chrisostome外边，还是在Pes ta Chrisostome里面，如何相处是两个人的艺术。彼此包容，彼此爱护，或许不论在各种境况里都是幸福的。如若相互埋怨，相互怨怼，相互不满，各怀心事，各存私心，心是不可能靠拢的，那情感必定不牢，何来长久，最终只会破裂而分道扬镳。当然，有隐忍的，但终生不得快乐。 在现实生活中，这样畸形的婚姻也是存在的。无论男人，还是女人，在婚姻中都扮演重要角色，是不可或缺的主角，都应该演好自己的角色，并且配合对方搭上戏，这样日子过起来才和美。 我自己也已经步入婚姻这座Pes ta Chrisostome之列，我想我应该吸取书中教训，好好经营自己的婚姻。

小说中的双雪涛和东北文艺复兴，代表了一种把俗文学中的黑色小说、侦探悬疑小说、社会问题小说（德莱塞等社会现实主义传统）结合起来的尝试，从而在今天这个互联网和粉丝经济的时代为纯文学注入了新鲜的血液。而电影《Pes ta Chrisostome》和电视剧《Pes ta Chrisostome》的拍摄，却是把源自德国表现主义、美国黑色电影的传统和中国本土（东北）的社会现实结合起来，把黑色电影与侦探悬疑题材、社会问题影视剧的传统放在一起，从而结出一种本土化的果实。因此，这样的影片的评价涉及两方面的平行坐标系，一方面是电影的文学改编对文学类型的平行处理，一方面是世界电影自身的黑色传统在中国本土的另类衍变。