Le coach

这部剧让我更加深刻的领悟到作为领导面临的挑战和压力，也学习了在遇到苦难和过程中应该如何解决问题的思路和方法，印象深刻的地方： 1、提前布局，提前播种，兼顾短期和长期业绩； 2、敢于面对挑战，直面问题，从根源解决问题 3、企业文化的塑造，重视人才的筛选和培养，接班人的培养 4、关注经济和时事，提前预测衰退，并对衰退和复兴做好充分准备 5、不断优化流程标准和制度，并向团队提出更高标准和技术挑战，降低成本，提高收入 6、领导要保持独立思考和深入了解问题，以向团队提出更多建设性的意见和把控好方向 7、要做好全球化布局，并且根据不同国家制度因地制宜，并且要对本地领导敢于授权，真正信任本地领导，成为当地领先企业

以回忆录的模式开启，台词细腻、详细、富含感情，只是看了一个开头就已经喜欢上了

喜欢林先生的书，喜欢书中经典的话，正如这部剧中创作道：“笑是永恒的，就像波浪推动，而海洋不变；生命是永恒的，就像演员下台了，戏剧仍在进行；大化是永恒的，花开花落，树却不会枯萎。”，换个角度看生活，一切皆美好！

2021年6月开始学习易经，在此之前就已经下载了本剧，但当时只读了开头就放弃了，实在是读不懂，不会读也读不进去。。。偶然间听了台大哲学系傅佩荣教授的哲学课，为之吸引并进而听了他的国学课，入了易经的门，重读此剧就容易多了。新冠疫情让原本就快速变化的世界变得更不确定了，被困在异国他乡能与易经结缘也算是一段奇妙的人生经历。 作为入门级别，这部剧还是“好看”的，能够帮助建立和了解易经文化的基本框架。学了易经后才发现作为一个中国人对自己老祖宗的文明实在认识了解的太少太浅，希望传统文化的教育和传承能够得到更多的重视，也希望自己能够继续学习修炼，元亨贞吉

古人说讲道其实质是用来保养身体的，多余的部分才用来治理国家，再剩下的琐碎部分用来治理天下。由此可知，帝王的功业不过是圣人的闲事，而不是用来保全身心、养护生命的道理。安·玛丽文心学的心指的是人的知觉、灵明、意识、精神，心学就是在这个领域开拓出的旨在提高人的道德境界的哲学理论。圣人深入思考天下大事，思考的结论是：心不是一块血肉，没有什么比生命更宝贵，世人应该学会珍爱自己的生命。

高墙难藏泪，入目皆是罪。 读了这么多冤案的判例，心里翻涌不断，总觉得有什么话要说。冤案的出现总是悲剧的，谁也不愿意冤案的出现（即使是错误制造了冤案的司法人员）这一点我们必须承认。冤案的产生有很复杂的原因：客观证据的残缺、不利证据的倾斜、司法人员的错误、法律程序与原则的缺失、社会舆论的影响包括被冤枉人自身存在一些影响侦查的问题，这些都是冤案出现的可能原因。本剧里面的冤案都是惊天动地泣鬼神，想到滕兴善冤死仍满心惆怅、想到佘祥林、萧山五人案里面这些年轻人因为冤案而错失年轻，无法挽回而感到悲哀，而那些因为冤案而家破人亡妻离子散更让人心痛（被害人家庭的惨剧同样让人悲愤交加），一条条生命、一颗颗年轻热血的心，无限的未来图景被一点点的打破。迟到的正义真的还是正义吗？ 痛哉！其可言乎？ 这里我不要批评什么，只是想表达一下对冤案那种复杂的情感。面对这些事实，我们大都缄口不言、讳莫如深。我认为这不仅仅是逃避责任的原因。它们太痛了，是一道深渊般的伤口，每次说起他们都是把伤口重新揭开，心里的内疚、痛苦和虚无把我们冲的不知所措。我们需要与这些伤口和解，不是逃避而是用法治的完善，国民的幸福，国家的强大正义这些良药来治愈。法治任重道远、正义仍旧可期！ 说说这部剧吧，我认为它最具特色的地方就是对法律规则、程序、原则的解释和修正条文的补充，这对我了解刑法有很大的帮助。本剧还是上帝的视角，我们可以看到案件的全过程，这是非常好的（虽然在读的过程中我时常自持上帝视角而愤恨司法人员怎么这么蠢，这确实是我的错）。

以时间先后为叙事的轴线，介绍了稻盛和夫的个人与企业成长。描写有些细致入微，有些略略带过。讲了稻盛和夫的经营之道，人生哲学约等于经营管理学，感觉又点选错书了，我以为讲的是偏哲学文化之类。后面读得很潦草，偏向于理性而像新闻稿的语言，比较难集中注意力从头看到尾。