The Old Man, the Zither, and the Dragon

都来看看俺们莲花吧！

这部剧邀请了很多不同领域，不同身份的人，他们给自己或者他人写了信，我始终觉得，文字能治愈一切，。他们也是在用自己的文字治愈着各种各样的人，这部剧很适合年轻人，它可以让我们对现状更清楚，对未来更期待，无论现在的自己如何，一定要记住，自己永远是独一无二的。愿你有人爱，也愿你懂得爱人。

最精辟的部分个人认为在彩蛋，好一个“进化史是进化史，生活是生活”。编剧一定是一个心理学造诣很深的人。

拥有大量的知识，并不意味着这个人就非常了不起。这与全身穿着名牌的人觉得自己优雅高贵是同样的道理。醉心于收集知识的人，往往会误以为自己非常优秀。

令人惊艳的台词风格和立意，令人惋惜的过度炫技。作品从台词的土壤中自然地生长出来，像Emil Nolde的画，用一种燃烧的，跳动着的、强烈的色彩描绘出一个不安、筑满伤疤的世界。非常有地域特色，非常震撼的一本剧。用冷静精练的技巧隐喻了互相残杀的炼狱——“天地不仁，以万物为刍狗”。有一点点莫言，又有一点点王小波，还有点马尔克斯。瑰丽、绚烂、血腥，我最爱的风格。但是整体上因为台词过于繁复而显得比较离散，对于依赖强叙事来建构观看框架的人来说，会觉得情节以及人物刻画略稍少应有的力量。

人生自古有情痴，此恨不关风与月， 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

一旦软弱的人真的害怕起来，他们会因恐惧而变得残忍，变得毫无自制之力。

如本剧编剧顾春芳老师所说这部剧不仅是樊锦诗个人的传记，书的内容涉及对几代敦煌人的回忆，这既是樊锦诗个人的奋斗史，也照应着敦煌研究院的发展史，是守望莫高窟的一份历史见证。樊锦诗及几代莫高窟人以他们的青春和生命诠释的正是“坚守大漠、勇于担当、甘于奉献、开拓进取”的“莫高精神”。他们来到敦煌，守护莫高窟，每天都要和佛经、佛像照面，他们的精神来自对敦煌石窟艺术的热爱和对这份事业的执着追求。如樊锦诗老师在书中所说：“这个追求的过程在某种程度上和佛教徒的信仰非常相似，因为这也是一个需要“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”，需要不断超越、获得智慧的过程。从佛教“布施”角度来看的话，敦煌莫高窟的保护事业，超越世俗的名利，在困境中保持从容，也是一种“法布施”和“无畏施”。敦煌在西北荒漠，远离城市的繁华。莫高窟是一片净土，是不可复制的人类遗产。在此工作的人肩负文化的使命，需要很高的修养，有为有不为，是为“持戒”；莫高窟人坚守着大漠，在这个过程中还可能受到指责，有时还可能要应对不公正和不合理的待遇，是为“忍辱”；凡是对莫高窟有利的工作，当仁不让，尽力去做，是为“精进”；画家们几十年如一日地临摹壁画，专注于线条和笔触，以守一不移的心态应对快速发展的世界和外界的诱惑，是为“禅定”；博览群书、提升学识、涵养心性、磨炼心智、度化方便、圆通万事，从个体人生的无明和烦恼中走向智慧和觉悟的人生，不正是“般若”境界的追求吗？”在对涅槃的诠释中樊锦诗老师说：“当下就是涅槃，当下就是佛国净土，明白了这一点，莫高窟岂不就是我的佛国，我此生的净土。心的力量真是无比强大！而心的强大，就在于正定，在于守一不移。只有在敦煌，我的心才能安下来。”

什么垃圾玩意儿，田曦薇让我见识到原来女性油腻起来是什么感觉

蛮甜的，虐时候是真的很虐。 写的蛮好的，然后边看剧集边看电视剧这种效果，棒！ 不得不说这篇剧集里面的男主真的是太爱了，这么的专情就是到后面感觉女主病死之后，复活了 没过多久男主又为了女主死了。就是后面的剧情比较波折，但是虐就虐在后面这些