爱的权利The Right to Love

不知道这是成本多小的剧，但是服装造型布景看起来还可以，没有因为穷而出现特别天马行空的风格，但女性妆容确实微微有些影楼风。画面上阴暗风格的滤镜开得有点大，虽说是为了增加故事感和美感，但眼睛看得不太舒服。另外这故事节奏和背景音乐仿佛一直都处在高潮处，强行让观众高潮。剧情上就是单纯的快，不是紧凑，虽说偶尔会插入一些搞笑的地方缓和情绪，但效果不大。看得有些麻木了…

在得到启示我需要做冥想练习后，始终没有定力开始学习。看到这部剧后我觉得自己有信心和入门的通道了。本剧编剧是美国瑜伽大师Tobin Blake。我刚开始看就能体会到他深入浅出的语言，形象生动的比喻，把我之前误认为“枯燥乏味”的冥想描述的如此形象具体。以前对冥想的认识极为肤浅，以为仅是静坐，并关闭思考、头脑里的各种杂音，让大脑“安静下来”。现在编剧一语道破，原来冥想并非为了静坐而静坐，并非为了让大脑休息而努力让其“安静”。事实上，冥想是一个为了与意识世界中的灵魂自我进行主动连接而创造的内在环境。它为冥想者打开一扇通往真相的大门。 虽然没有看完，不够资格评分。但开门见山的几节以如此形象具体的语言切中要害，点明真相。书中的观点与我对世界和自我的理解高度吻合。所以给5颗星。 接下来就是耐心的一边读，一边引导自己进行练习。

韩信用兵如神，但不善于官场，过于单纯相信刘邦，导致自己最后悲惨结局。

剧情发展马马虎虎；问题关键时间对不上。总感觉男主和配角儿年龄关系存在很大的争议。

四星是按照当年的感受给的，当时连陈浩民（和陈洁仪）唱的主题曲都觉得好听，近几年看重播的时候，主题曲的男声部分让我觉得懒得掉渣，而剧情也只能打个三星了……

该剧介绍了我国保险史从萌芽 初期 成长 到不断成熟阶段的发展历程，保险最初于我的印象是寿险的人海战术，犹记得小时候保险营销员骑车摩托车去我家销售保险，那时保险给我的感觉是推销，欺骗性质。研究生毕业后第一份工作进入财险公司，对财险慢慢有了更为深入认知，耳濡目染寿险之我印象也有所改观。保险隶属于金融行业，却处于发展最晚，发展最不规范的，一路磕磕绊绊，摸爬滚打的地位，它没有受到金融业应有的地位，也没有让消费者感受到其正规性和专业性，同国外保险业相比，我国的确逊色很多。 此剧让我对中国保险史有了全面了解，它的前身来世，发展路径在跌宕起伏，坎坷不平，更多的是每一次的挫折意味着向规范更进一步。从冰河初来，寿险迎来发展，平安初见雏形，外资的引入，再到保险公司不断壮大，财险，资产管理等等不断丰满，保险公司迎来了整合，转型，此剧对保险史发展有影响的企业进行重点论述，一定程度上影响着中国保险业发展方向，鞭策政策法规的不断完善，弥补市场的空白。 于我感触最深的是平安的创建，发展，壮大，前瞻性，敢于引入国外引进管理制度的决心，打破常规，突破创新，快速反应，大胆创新，平安走在了行业前端，引领保险业专业化和规范化。清醒认知，时不待我，若不前行，必遭淘汰。 对于国有企业来说，体制内固有的枷锁需要打破，创新的步伐等不了制度的允许，做大容易，做强不易，平安发展之迅猛，迭代换新之迅速值得深入学习。

理解了企业的护城河不仅对于投资有所裨益，对于如何选择创业和企业发展方向同样适用。作为辰星公司的创始人和CEO，编剧对于企业护城河的理解也比一般人更有说服力。是本好剧，有时间了还会重读几遍。

这部剧的中译本，我实际上只想给3点5分。这扣掉的0.5分，主要是觉得译者没有很好的表达出原编剧的本意。就拿“良质”这个书中的核心概念来说，英文的原词是quality，译为“良质”我觉得不是很恰当。如果说编剧想表达的quality是主观意识到客观存在时发生的事件，那么从翻译上说，加上“良”字就容易引发歧义。因为我直接想到了劣质，它不也是主客观相遇的结果吗。而实际上quality可良可劣，不良不劣（比如你从未吃过中国菜，第一次吃是不能判断它的quality的。当然这也包括你认为事物不好不坏，介于中间的情形），或者既良又劣（比如病毒致死率低对人们来讲是件好事，但传染性强对人来说就不好了）。原编剧是一位教修辞学的教授，我想他对语言的使用应该也和他修理摩托车一样，都把它们当作一门艺术吧。如果哪个关键的零部件使用错了，就会影响整部机器的运行。所以我建议有条件的读者，最好还是去读一读原版书。 说回书本身，这种将游记和哲学思考相结合的写法是我第一次遇见，很新鲜但观看起来也有难度。有的时候这两条线的交叉切换很自然，有时让人觉得有些突兀。我最开始的时候并不太适应这种写法，但是也有一个很强烈的感觉，就是哲学其实跟我们的生活是息息相关的。在我们生活中日常遇到的很多冲突或者不同的见解，当我们深入思考下去，其实跟我们的哲学思想是紧密联系的。比如约翰夫妇对科技的恐惧和编剧对修理摩托车的热爱，跟他们对理性和感性，科学和艺术的认知是分不开的。 一直读到编剧描写登山的部分才感觉有点渐入佳境。旅行和求知的道路何其相似啊。“如果人类所有已知的知识是一个巨大的体系，那么心灵的高山地带就出现在这个体系的最高处，它是所有思想当中最抽象也是最普遍的。 很少有人到此一游，因为你不能从这一趟旅程当中获得任何实质上的利益”。“大部分人望着灵性的高峰，但是一生从来不曾攀上过，只是听听别人的经验就已经很满足，而自己不愿意花费任何心血”。“那些成功的人要比别人更明白，其实登山并没有惟一或是固定的路线，有多少这样的人物就有多少条路”。“过了一会儿，这里的高度变得有点儿令人毛骨悚然，我想要赶快下去，下到底下去。” “所有的桥都断了，没有回去的路。而现在连前进的路也没有了。” 在读完下山之后，我又有些观看困难了。禅究竟是什么呢？编剧似乎没用太多的笔墨来阐述禅的含义。“禅是山的精神，而不是山顶”。“哲学上的神秘主义认为真理是无法界定的，自有历史以来就存在，只能通过非理性的方式了解。这就是禅的根基，但是这并不属于学校研究的范围。而学校这座理性教会主要就是研究那些能被界定的事物，所以一个人如果想研究神秘的主义，他就应该去修道院而不是去大学，大学要研究的是能够形之于文字的事物”。读完之后，我又去搜了一下其他人对于禅的看法，发现有一点是共通的，禅不可言说，要靠悟。禅宗有四句格言，叫做“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”。既然是“教外别传、不立文字”，语言也是应当扫除的，然而不借助语言文字，要想进入禅就很困难。禅师们常常将其弟子逼到思想或意识领域的死角，然后要他们各觅生路。在这种情形之下，如果能够冲破这一关，则呈现眼前的是一片海阔天空。不要被别人牵着鼻子走，在修持上独立承担，自我追寻，自我完成，这是禅的最大特色。 如果说禅代表了非理性和浪漫，那修理摩托车就是切切实实的理性和古典的代表了。然而编剧的一个核心观点是，科学和艺术是不能分开的。“保持内心的宁静在机械工作上并不是一件小事，它是工作的核心。因为只有内心宁静，我们才能觉察到良质的存在，它超越了浪漫和古典的认知，将两者融合为一”。“机器没有感受力，除了人施加给它们的

看完了，断断续续的看了半个月，其实没有读懂，感觉涉及的内容和范围很广，教育制度，经济制度，财政税收，贫富差距，很多很多内容。爱的权利The Right to Love太难了，没有那么简单容易，范围广。