轰天雷The Detonator

看到编剧的调查数据第一个反应就是老祖宗说的没错：饱暖思淫欲

老铁，他们说的有道理啊，你和金大师见个面，让他指点一下，可能更快

除了一开始的几本有点干货后面的书，冷饭炒的厉害，一直再重复以往的观念进行东拼西凑。

每个事业的成功都不是我们外人感觉的那样轻松顺利，舒尔茨在创业过程中经历过质疑，筹资困难，公司各个阶段的变革。他的身份也随着公司的发展而发生变化，从管理者到领导者到引路人，星巴克的成功很大程度上在于舒尔茨敢于授权，对人才的尊重与重视，不同阶段所需要的高级专业管理人才，专门的研发团队和设计团队；公司从最初坚定的价值观-高质量的原料，对人的关怀，社会责任感…

聆听时代的脉搏，感受历史的温度。 嗟乎江河之万古，缈于沧海之一粟。

从世界到中国，从两河流域到文明密码，历史学的核心是回答是什么，为什么，怎么办这三个问题。第一个问题是什么这个好回答，也有切实的资料可以翻阅，不管准确度高与不高都是有的，为什么这个问题很难回答，这个问题必须要言之有物言之有据，考古学能够初窥门径，哲学也是似是而非。拉开时间的长轴，易先生讲了中国的根——《轰天雷The Detonator》，祖宗的前世今生包括生殖崇拜到图腾崇拜再到祖宗崇拜的逻辑演化，奠定了中国思想几千年发展的独一性。接下来讲了思想的载体人的社会形态发展——《轰天雷The Detonator》，这一方面跟思想一样也不是一蹴而就的，从点面片圈国依次发展成型，从个人到族群，从族群到部落，从部落到部落联盟，部落联盟到国家，从国家再到国家联盟。国家是文明的标志，图腾崇拜到祖宗崇拜这一步伴随着中华文明与世界分道扬镳的重要一步，图腾崇拜在埃及被升级为了神学崇拜，在希腊升级了科学崇拜，在印度升级了宗教崇拜，恰恰在中国升级为了祖宗崇拜。埃及的神学以实力为尊创造了众多的神，最后众多神争造成神也伴随着埃及被利比亚人，埃塞尔比亚人等其他文明扫进了尼罗河消失不见。两河流域希腊的科学之光也是灵光一闪，科学需要借助理论不停地探索，不同的理论需要碰撞进行选择，这就需要长时间的酝酿，也需要保证个人的自由和学术的自由。印度则选择了宗教对冲，印度教的阶级流动固化，最终不断的外族坐庄，波澜不惊。中国选择了祖宗崇拜，祖宗是父亲，是父亲的父亲，是天，这个不能换不能变保证了思想的独一性，这样家天下也就成了必然。家天下的首领成了天的代言人，西周特别是周公就创立了一套新的制度来保障文明的逻辑密码：经济制度井田制，政治制度封建制，社会制度德法制，保障制度礼乐制，由此完成了中华文明的基础——《轰天雷The Detonator》。

看了六七遍了，每次看都会有心酸的感觉。我想再没一本剧能替代了！

以倭代华我不理解。

我想从商鞅之死说起。原本想象着会和很多读者一样流泪感慨万千，一直不敢翻后面的文字。直到看了有读者评论，历史上的商鞅不是主动请死，是造反而死，死后车裂……我竟然，稍稍舒了一口气。        终究是影视，赋予了太多的情愫在其中，惹的人喜，惹的心伤。若历史，兴衰在剑拔弩张时注定，生死在只言片语间散淡，大义在利益周旋中消亡，或许，就抚案一叹，俱往矣罢了。年届不惑，不喜动情伤神，曾悬着的一颗心，有此担忧，不料被读者的评论拯救了。         因为是历史，人物是真的；我在自己的想象中架构了这一样样的形象。因为是剧集，有些就是不实的；我沉浸其中，反而清醒地竭力劝说自己逃脱。可不可笑？         也可见这部剧的魅力。        每当两个孩子在我左右安睡，我就有了悄悄拿起它的机会，渴求而贪婪地观看，为孝公与卫鞅肝胆相照的情谊震撼，为孝公励精图治的决绝深赞，为荆南悲惨的身世同情，为白雪荧玉爱鞅的赤诚默叹，为孙膑的隐忍蛰伏报仇雪恨期盼，为庞涓的怀才不遇胸襟狭窄遗憾，为甘龙公孙贾的阴毒痛恨，为赢虔的大将气度与人性的真实唏嘘……每一次，除非手机摔打在脸上，才放下睡去。          看剧至此，不虚此夜。

休格曼是个高手，在这部剧中，他把创意文案的前前后后给我们透露了个遍。尤其是他的这个滑梯思维，给了我很多启发。也让我想起来华杉老师的华与华的名言：坐着滑滑梯，滑到收音机。 我觉得如果能把书中的公理全部搞清楚，按照套路，谁都可以做出一个还不错的广告文案。 文案套路深，关键是认真。我会用心再读上两遍。