我甜蜜的家My Sweet Home

没有社恐，也值得一读，反成功学，清毒鸡汤，语言有点絮叨，大概是编剧苦口婆心。有助于帮助分裂迷失的人认识自己找回真我在现实世界拥有属于凡人的幸福。 用迅哥的话来说，大概是“都生在地上了，还想上天吗？” 看完后的感觉是，自己从懂事儿起就再也没有好好为自己活过了。避免好了伤疤忘了疼，梳理一些笔记和想法方便以后回顾： 1.社恐不高级，千万不要有与众不同的迷之优越感。 2.“顺其自然”——为人最高阶的智慧。企图用幻想和现实作对，只会徒增烦恼。 3.认识自己是一切疗法的核心，这个自己也许不优秀，却是内心最真实、最渴望成长的部分，按这个方向前进，你才是你。 4.争取自我成长和发展，是生命的本能。如果强行追求所谓“应该”，在虚荣和社会认可中随波追流，就是逆生命本能而行，注定是痛苦且分裂的。 5.如果一个人永远要在和别人的比较中寻找自我价值，他永远不会获得幸福。 6.当人把理想化自我当做真我，他“应该”是一个怎样的人，就会凌驾于他本来是一个怎样的人之上。 7.希望来自爱，“应该”来自怕，希望来自内心的丰盈，“应该”来自内心的匮乏，希望带来幸福，“应该”使人焦虑。 8.对自己的人生负责，不要把自己的生命包装成过期的节日礼品盒，外包装很华丽，里面的水果都腐烂了。 9.长期被“应该”所驱使，会压抑我们的真实情感和需求，分不清自己真正喜欢的。 10.每个人都有其独特的秉性，天赋的潜能，也有其自发的情感，此种内在的力量最终会让我们成为自己。 11.通过取悦他人获得认可来维系价值和安全感，只会成为他人的囚徒，靠争取荣誉权利和财富迎合社会寻求自身价值同理。 12.分清高尚和恐惧，你对人好，到底是真的发自善心，还是为了不被讨厌，或者维持心中的高尚人设。 13.脱离自我使得人可能根据形式来改变人格，像变色龙一样切换角色。与人交流缺乏灵魂深处的交流，他在不同的人面前表演不同的角色，却缺乏了最重要的部分——真实的自己。 14.“真自我”意味着一种整合，不会在内心产生严重的冲突和分裂；“假自我”则常处于分裂和冲突的状态，让人内心无法平静。 15.治疗不是直接的指导和建议，而是对人性的反思和理解，当我们更加了解自己，才明白该放下什么，又该坚持什么。 16.正常的上进心是一种希望，病态的上进心是一种逼迫。 17.正常的上进心是兴趣，病态的上进心是手段，当我们喜欢一件事，自然会多花精力去做好，这种努力源于热爱，而病态的上进只是为了证明优秀，获得认可。为了外在的完美，而非内在的发展。 18.能够用真实的感情和他人以及这个世界相处，获得真实真诚自然，虽然不够完美和优秀，但是他的幸福来自他能够接纳真实自己的满足感，而不是活在虚荣之中的优越感。（从这点来看，认识到自我的普通平凡，是获得真实幸福的好开端） 19.不要通过别人的肯定来获得虚荣心用完美的外表来维系自负，用伪装和表演来自欺欺人。不要活在梦里，因为你终究活在现实。 20.你要去相信，你最愿意做的那件事，才是你真正的天赋所在。人生的期待可以很简单，能够始终保持轻松愉悦的心情，去做自己喜欢做的事。 总之，人生难得，直面现实，活得真实。

很多的心理描写，太细腻了，足见编剧察言观色，品察人物内心的功底之厚

请问这个剧为什么会有七点几分…？

八分是怎么得的？这书可以说就是编剧思财起意，用着点八卦心在古代各笔记剧集上胡乱拼凑，略做翻译得成此剧，且不论真假，有些甚至近于神话或淫乱胡说。 写一篇略考据的剧集看材料的功夫都比这个强。完全不值得买。不过作为如厕读物倒是可以的

从1一直今天的3，每次读完都会有不少收获，也能从每本剧中感受到Mehdi Nebbou的进步和进化 我的观点和Mehdi Nebbou的观点很类似，我一直用集拼图来形容获取知识之后去拼凑看到未来的景色，拼图块数越多越能看清未来，而Mehdi Nebbou说的是织网，而网织的越大，能捕捉的越多

看了封神榜只知道商周时期的一些传说，通过课本也最多知道大禹治水三过门而不入。本剧的故事与夏商历史却有千丝万缕的联系，正好补补这段历史。故事跌宕起伏，叙事宏大，令人热血沸腾的同时也对人生迷茫不已。这不止是对人生的思考，还具现了山海经描绘的山川河流、英雄故事、神话传说，令人读之不倦。本剧很多细节都是伏笔，罗辑思维紧密，最后的结局也用伏笔填好，是个不错的故事。

时隔多年再看我甜蜜的家My Sweet Home，这里面有与老师的斗智斗勇，有为省下五块钱挨饿的早上，也有等更新的不眠夜晚，满满的青春。