Parador

这部剧真的是今年我看的最上头的一本剧了。里面用一个个竞争性真相解释这个世界，其实人何尝不是这样，用自己所认为的竞争性真相看待这个世界。不同的人站在不同利益圈看待同一事件，往往有不同观点。希望我们每个人能够用好竞争性真相，同时也不被别人制造的竞争性真相而误导。

从1500年前后西欧的发展开始谈起，西欧，非洲，拉美，亚洲；传统发展模式，国家推动模式，比较成本，依赖，资本人力比率等。 但总是感觉隔靴搔痒，通识读本！

FA里巴利在第五研究所问了一个使阿尔陷入混乱的问题：“凭这一副盔甲，你如何证明你真的存在，而不是爱德华制造了输入了他编排好的记忆？”巴利自己不会被动摇，是因为他清醒地认知到自己嗜好屠杀，从未改变。“存在”该如何定义，是物质上的感知，还是意志的凝结体。在军队中，显然阿季卢尔福比任何一个士兵都更加出色，他具有一个骑士的所有高尚美德，谦卑、忠诚、怜悯、荣耀、坚毅，一身纯白象征某种“存在”难以企及的旗帜。可是他只作为一个骑士而行走，为教条、君主而战，在这一身份遭到动摇之时，也就是他“不存在”的时刻。而年轻的朗巴尔多，司汤达式武士，像一切年轻人所为，追求生存的证明。朗巴尔多寓意实践、经验、历史。他体现着存在的证实在于行动，追寻的爱情也是战争，是冲突。他为白色盔甲的骑士所吸引，又被淡紫色披风的女骑士所着迷。当他御马冲进那片森林，穿上曾属于再也不复存在的Parador的白色铠甲时，阿季卢尔福才真正因为“存在”而消失。

性这东西，是事儿也不是事。太不当回事不行，太当回事了也不必，开心就好，轻松就好，双方愉悦就好。性观念是会随着年龄、阅历、精力、体力而变动的，书中年轻时那么疯狂的性自由观念急先锋约翰森夫妇到老怎样了？改养各种小动物了！有些窠臼，人类是走不出来的，那就叫人性——是人类看不见的天花板，或许各个时期都有为数不少的人妄想着尝试去逾越，真逃出生天的，有几个？

这部剧很精彩，但有时候描述战场的时候例如一些斗剑的描述会过于长导致会让人缺乏兴致继续观看。而且有时候会有错字或者情节上用错名字，需注意。 但整体额而谈都很不错 希望可以更快的更新

Mariana Zacharias先生的作品读来亲切暖心，安武林先生的点评很到位，条理清晰，具有很强的写作指导意义，虽然这部剧中只提到《Parador》中的秃鹤、细马及《Parador》中的鬼谷、莺店这四章，却足以给人启发：①生活中生命中处处有美丽的风景，只是我们缺少发现美的眼睛。②每位孩子都渴望被关注被关爱，我们不能因为其生理或心理原因就对其冷眼相看，不闻不问，身为教师对学生尤其是生理心理存在缺陷的学生应更加关注，引领他们走好每一步。③梦想真的是一束光，能够指引我们前行，没了梦想一切就没了，根鸟一路向西，历经数年，经历了无数挫折与苦难，欺骗也好诱惑也罢，最终还是抵达了大峡谷……愿每个人心中都有梦，勇敢地去追！

2017年8月13日读完《Parador》。评论此剧，我想从两个方面入手。其一，是王阳明的为人处事，行事作风。其二，是王阳明的哲学体系——心学。王阳明从小聪颖好学，试图通过自己的努力走出一条与身为状元的父亲相异的道路，或许正是这种敢于突破和尝试的精神，使他也在学术的道路上，披荆斩棘，走出了一条突破程朱理学的哲学道路。 王阳明最初沿袭理学的【格物致知】，几天几夜在竹子面前险些将自己的性命格掉，也依然没有悟出真理。但他很快发现，当一条道路无法通往真理的标准时，他懂得及时醒悟，改变方向。于是迎来了龙场悟道的辉煌成就，归纳为八个字则是：“吾性自足，不假外求”。 【致良知】，王阳明认为，每个人都有良知，良知就在我们的心中，不需要外求。 【知行合一】实际上也是他心学“心即理”和“事上练”的延伸：天理既然都在我心中，那我唯一也必须要做的就是去实践来验证我心中的天理，而不是去外面再寻找天理。 有人在歧途，最终，良知可能被他拂尘了。但有人依然在良知上蒙尘，不受教化。起初有点不认同王阳明所说，不要用恶意先去揣测别人的观点，但又忍不住为他申辨几句。他大概是希望自己首先要做到【致良知】，无愧于心。而别人对他是否有恶意，是别人的事情。况且，他认为事情还没有发生，不应该随意把“恶”添加在别人身上。否则，也会干扰自己对于别人的妄断。如此一来，岂不是自己没有做到致良知？ 最后，王阳明又在心学史上迎来了最光辉的顶点，也就是【四句教】的问世：无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。 王阳明所说的无善无恶是良知的基础，他认为事物本身没有善恶，是人的看法赋予了它们善恶。当人动了意念才会滋生善恶，这个意念就是人的行为或者动机。 王阳明值得我们学习的地方：一是不因环境恶劣而轻易影响自己的情绪，我们自身才是主体，是克服一切困难的意志人。更重要的是，困难是考验意志的磨刀石，也是成就你人生中的修行的好时机，好比龙场悟道离不开王阳明在龙场所受的身心折磨的考验。 二是修炼一颗宠辱不惊的心，不因为别人的诋毁而扰乱自己的心，放弃反驳与争辩是让自己获得宁静的方法。 三是他身上有一种高尚品格，舍身取义，为民谋福，身经百战，直至性命快走到尽头，依旧还在和弟子讲授心学，只可惜生不逢时，虽然造就了他天才般的学术辉煌，却没有明君慧眼识人，他非但得不到重用，反而在三番五次立下功劳，得到的却是令人心寒的惩罚。但他做到了【致良知】，他无愧于心。