边城Border Town

我们无法从一本剧中，找到答案，只能在书中看到另外一种可能。罗胖看待问题的角度自己他对于问题的分析值得我们去思考。

第八因解体照应挺有趣，利用了人的惯性思维，果然篇幅稍多些更有利于编剧发挥。凶手的计划很有脑洞，蛮精彩的，但实现的可能过于理想化，逻辑合理，但只是勉强解释得通。不过最后编剧借侦探之嘴都自我吐槽了，再细究也没什么意思。 剧集中解体的缘由在我看来并不是那么必要，但这也不是什么大问题，只是即便是在犯罪事件中，解体也是一种心理难度颇高的行为。所以在不算充分必要的情况下采取这种行为，难免觉得儿戏。 不过本剧还算有趣。

这部剧一点也不“童话”，甚至可以说有点黑暗。有个人的生命自省和死亡，有公主与平民的曲折爱情故事，有丑陋和罪恶，也有美好和浪漫，还有人与自然、命运、战争等的博弈...笔触很诗意，更像是用寓言故事的外壳透露了对自我内在和外在环境的探寻。

可以作为中小学语文课的补充 明明是很熟悉的课文 戴老师可讲得太生动了 感觉自己也获得了诗歌美学的教育 结合历史也对曾经课本里的那些诗人有了新的认识 人物更加立体了 比较遗憾没有讲白居易 明明都讲到元稹了 元稹也讲得不多吧 能感受到戴老师真的很喜欢杜甫了 可是我还是觉得杜甫太苦了 我还是喜欢李白

一生一世一双人！ 金峰小姐的爱情理念，缔造出了许多让我们感动的故事…… 这些故事就像在我们身边发生着一样，不过多了几分罗曼蒂克…… 南风和阿境，兜兜转转的重逢，再次依恋；让我们感动！ 但是，最心疼的莫过于谢飞飞！ 飞飞一辈子也只爱了那么一个叫周扬的男人！ 可惜周有程韵！再多努力，似乎也是枉然！ 当南风悄然过境的时候， 我希望有一个更好的男人，去在一个正正好的年纪，遇见飞飞；能够爱她，包容她，给她一切的美好！陪她...... 就像南风给她写过的那许多的信！ 飞飞，如果你也在就好了！ 完

这是德国小巴菲特-费舍尔写的理财书，这个系列一共三本，风格同《边城Border Town》系列，这几天看到战骜的公众号在推荐这个系列的第二本，就找来一读。 这部剧的排版有问题，后半部分字体显示有问题，影响了观看体验。 《边城Border Town》探讨了几个问题: 1.财务自由的定义是 被动型收入（非工作收入）足以保证家庭的日常开支，这种状态就属于财务自由的。比如一个家庭年开支是50万，如果按5%年化算，有1000万的理财收入就能保证财务自由了。每个家庭的支出水平是不一样的，因此对于财务自由的标准也不一样。 2.普通人获得财务自由的路径 1) 进入工作阶段后，需要积极储蓄，避免无谓的开支。比如给自己定目标，至少储蓄10%-20%的收入。比如家庭一年年收入在50万，最好把支出控制在40万左右，可以储蓄10万。当然编剧自己是排斥高消费的，目标是每年储蓄超过50%的收入。 2)将储蓄的资金用于投资。期待获得12%的年回报（德国人的投资回报率还是挺高的)，并形成复利。这样随着收入的每年提升，如果能保持支出不变，这样10年就能获得200-300万的现金积累。 3) 编剧自己给自己定了更高的目标，7年赚取1000万马克。他采取了更为激进的策略，比如他建议普通家庭的投资策略是30%低风险投资+40%中风险投资+30%低风险投资。他自己采取了50%中风险投资+50%高风险投资。 4)编剧也分析了德国家庭的财富指数，目前家庭财产超过100万欧元的家庭只占1%，超过1000万的家庭只有0.1%，这部分家庭70%都是企业家，10%是高级管理层，10%是牙医律师建筑师，5%是销售，5%其他。因此，他觉得如果要追求更理想的财务状况，也鼓励大家去创业，去成为企业家。 3.财务自由之路从改变自我开始 1)自律。需要自律，自律才有自由，自律才能建立自信，自我激励。 2)看剧。建议每年读100本剧，持续学习和自我成长。 3)承担起责任。锻炼自己，承担越大的责任，就越有机会获得财务自由。 4)学会投资。在经济周期中，通过投资获得财富（记得控制风险）

看完此剧，特意去了趟博物馆，不是要穿越时空，而是去感受博物馆陈列的冷冰冰的文物隐藏的那份温情和曾经的万水千山

悟空不空 边城Border Town上映已经有段时间了，但我一直拖到今天才看，虽然豆瓣上的评分只有5.3分，吐槽电影的一堆，各种谩骂声连篇，给它定义的就是个垃圾篇。但这并不妨碍我去看它的热情，仅仅只是因为悟空，这只猴子。 边城Border Town里讲的悟空，它还不是齐天大圣，不是和唐僧去西天取经被束缚的猴子，而是一只大闹天庭前，不被管束，桀骜不驯的顽劣猴子的故事。 看了这部影片，确实是有很多的不足之处，故事内容错乱，一开场就莫名的打打打，天上打完又到地上打打打，又莫名其妙的和杨戬，天蓬联手打怪了。情感线也是蜻蜓点水，杨戬要为阿紫种下一片花海，阿紫要和悟空去看最美的晚霞，天蓬念念不忘星河里的那片天空，每一个感情线，都可以垄长的是一部电影，导演却只是穿插个别镜头，容缩在这短短的一个多小时里，显得很急，故事没讲清楚，就开打，女主就牺牲了。 所以，我就不过多的去评论这部电影是怎么样，只想说说这个猴子，悟空。 这部电影的最后，打在屏幕上的几句话来形容孙悟空:我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，我要这众生，都明白我意，要那煮佛，都烟消云散。 你看，用几个字来概括就是:我不服！不服天，不服地，不服这世道，天要挡我，我就灭天，地要挡我，我就灭地，桀骜不驯，狂妄不羁，就算是天地，又能耐我何？ 这是西游记剧集中，最真实的孙悟空，也是边城Border Town中真实的孙悟空，他狂妄，他自大，他要与天地齐平，与这不堪的世道相反抗。就算是被如来佛祖压在五指山下，也会道一句:生我何用？不能欢笑？灭我何用，不减狂骄！ 西游记中悟空的人物形象，则是一个解放天性，独立自由，个性张扬，敢于反抗一切腐败的权威，任性而为又不失英雄主义的一个角色。 西游记创作于明朝后期，明朝开始走向衰败，皇帝的昏庸，再加上锦衣卫，东厂的严厉酷刑，老百姓整天提心吊胆的度日。在电影绣春刀2中，导演刻意的放大了对这方面的特写，一不小心的一句话，亲朋好友间的谈笑，文人墨客的笔墨纸砚，稍不留神，就被定义为乱党，手段极其残忍，只一身官袍加身，便能让人闻风丧胆，后退三尺。 作为西游记的原创编剧，生活在这样的一个年代，是深深的了解民之艰苦，但他又是幸运的，吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级集团内部矛盾不断激化，并日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放思潮高涨，市民影视日益蓬勃发展，剧集和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本主义萌芽。这个时候，一场人文运动，思想解放的高潮，孙悟空这样的一个人物也便应运而生。 边城Border Town与西游记中不同的是。西游记中悟空的形象，仅仅只是一个不知天高地厚，不畏权贵，敢于反抗压迫的猴子。剧集中写到的是:补天奇石孕育而生，混世四猴之一灵石石猴，在花果山带领众猴跃过水帘洞后被立为猴王。后来因为受到其他妖怪的欺负，老猴子的去世，才跋山涉水去拜师学艺。说白了，他就是从石头里蹦出来的，他本无欲无求，只想自由自在的在花果山，过着他自由般的生活，睡睡懒觉，和猴子猴孙们玩闹玩闹，可偏偏有人不想让他过好日子，偏偏不让他自由自在，这不，就发怒了，猴子发怒起来可是很厉害的，老子干嘛要你上天管？老子在家玩的好好的，碍你屁事了，要来杀我猴子猴孙，你敢欺负我，我就敢要你好看。 西游记中的孙悟空刚开始是个很单纯的。就好比普通的老百姓一样。只想守着一方寸土，与家里子孙，好好的过完这一生，仅此而已啊！我在家的几个玩闹，就威胁到你皇家政权了？可是，老百姓是老百姓啊！他们只能逆来顺受，无法和政治权威相抵抗。但是孙悟空这么个

My affections and wishes have not changed