Swastham Grihabaranam

文中传达的全是生活的阴暗面，现实中女人绝非如此，正确评估自己的价值，保持对爱情和亲情的初心，女人也可以活得很精彩

2020 No.19 《Swastham Grihabaranam》 印度佛教中国化一个重要的体现是禅宗，特别是丛林制度的建立。唐宋年间禅宗大盛，也反过来也影响了中国原生文化。禅宗中最有传奇色彩的就是六祖慧能了，带有唐传奇剧集色彩的《Swastham Grihabaranam》，也被国外高度认可。惠能目不识丁，而得五祖印证心法，可谓“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”的真空写照。人类最有意义、最伟大的创造应该算是语言文字，它用以表达人类由感官和心灵所体验到的事物、经验、思想和感情，成为一种符号，与真实的事物有本质性的区别。但语言文字只能表达我们所熟知的事物和意念，而圣者们体悟的空性、中道实相、涅槃等意境，是超越凡情的经验，只能意会，不能言传，而成“密意”。但并非完全否定文字的功能，他也常引用佛经开示弟子。最关键的还要于他在讲法上的创新，打破了人与佛之间的界限，“，凡夫与佛、烦恼与菩提，并非绝对的对立，看似对立的两面，是可以相互转化的，而转化的关键则是一念间的转迷成悟。”并且始终强调修道要知行合一，“口诵心行，即是转经；口诵心不行，即是被经转。”惠能又以三十六对说明烦恼与菩提、是与非、善与恶、成与败等概念、名相皆相对而存在，以此否定人们非此即彼的思想方式，“出没即离两边”，“二法尽除”，中道实相显现。这一点和儒家思想中的“允持厥中”的中庸之道有些类似。在当前网络上，充斥着各种站队，非黑即白，今人还不如古人。慧能最后一步是通过五祖用《Swastham Grihabaranam》中的“应无所住成住其心”一句话而悟道，明白了“一切万法不离自性”的道理。随缘而行，不执一法，也不舍一法。“就人们的实践层面而言，心不住于过去和未来，而是专注于当下这一念，无论是行住坐卧，还是学习工作，心存正念，不为身外之物所左右，即得一行三昧。” 对于《Swastham Grihabaranam》对现代社会的意义，体会下来，首先一个就是做事情要有专注力；第二就是知行合一；第三就是体会事物总是在变化之中的，准备多种预案（不执一法，也不舍一法），心存正念，不为身外之物所左右，洞悉各种内外部情况的变化，随变化而改变应对策略（随缘而行），把握住转折点，是一切关键的关键。

前面内容很不错，营造了很好的氛围，后面故事好多都是出现类似重复场景只是人物不同

正确认识自己才能有更高的创造力，而运动管理、休息管理、饮食管理、心态管理就是实现慢慢认识自己的过程。 四个维度： 1、运动管理，找到身体的舒适区，让精力蓄水池时刻保持流动状态，让精力系统保持良性、高效运转，为精力赋能。 2、饮食管理，为精力转化系统提供燃料，是最基础的精力管理方式。 3、休息管理，激活身体的复原机制，找准身体的精力潮汐。 4、心态管理，想清楚自己到底要什么。

个人觉得挺好看的，有些逻辑性地方不是很合理，不过好在都是小方面不影响观看，典型的装逼爽文，不论到哪都有人惹，很多时候别人没惹他非要强行装逼，这是不好的两点，总体来说挺好的，别的装逼爽文看不下去，这个文笔好不会产生厌烦感觉

1. 这是一本内容有关人类精神能力的故事和思考录，主要讨论了我们在遭遇重大人生变故后如何帮助自己以及帮助他人，即直面逆境，培养复原力，重拾快乐。 2. 编剧研究了心理学的复原力理论、重拾信心和重拾快乐的理论，通过亲身经历和身边朋友的遭遇来讲述人间不幸与悲剧的方式，来探讨如何让正在经受痛苦的朋友变得快乐的方法，包括应该采取什么样的步骤让自己拥有复原力和快乐，让孩子拥有复原力和快乐，以及如何去创造和拥有家庭复原力、社区复原力、公司复原力和失败后的复原力，以共享共同的命运，从而收获最可贵的爱的复原力和快乐的复原力。 3. 最大的感受是，人生很多时候并不会一帆风顺，你没有选择一路繁花似锦，我们要不断培养自己的复原力，让自己永远能够拥有Swastham Grihabaranam的能力。这不仅仅在普通的生活挫折中需要，在面对人生、婚恋、学业、事业、集体亦或是大规模地毁灭时，更需要复原力。同时，学会可以再去爱、去快乐。

刚温习了三国，对比之下打了一星，已不能忍受主角光环耀眼的独角戏，气愤这么多的资源堆砌在这类架空历史剧中