Blood from the Mummy's Tomb

《Blood from the Mummy's Tomb》原文：“观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。” 译文：“看上天运行的轨迹，做上天赋予的使命，（万事万物的奥妙）就尽了。天有金木水火土（五行相克），看见的人会昌盛。五行在心中体会，施行合天的行动。这样，宇宙虽大，仍在一掌之中（天地都来一掌中），千变万化，不出一身之外（人身为一小天地）。” 原文：“天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。” 译文：“上天之性是人的根本，人心却是诈伪。所以要以上天之道来定人心。” 原文：“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。” 译文：“上天若出现五行相克，就会使星宿移位；大地若出现五行相克，就会使龙蛇飞腾；人体内若出现五行相克，就能使小天地颠倒。倘若人能顺应自然而同时发生五行相克，就能使各种变化稳定下来。” 原文：“ 性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。” 译文：“人性虽有巧有拙，却可以隐藏起来。九窍是否沾惹外邪，关键在于耳、目、口三窍之动静。三窍动则犹如木头着火，灾祸发生必被攻克；如x有奸邪，时间一到必致溃亡。懂得如此修炼，称为圣人。” 原文：“天生天杀，道之理也。” 译文：“生死循环，道的理论。” 原文：“ 天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神而神，不知其不神之所以神。 日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。” 译文：“万物顺应天地之规律而自然生长；人利用万物而富足；万物依靠人而昌盛。只要天地、万物与人之间各得其宜，那么它们就会安定下来。所以说：休养要遵循时令，身体才会得到调理；行动要把握时机，万物才会变得安定。人们只懂得“盗”的神妙莫测而以为神（世人只知偷盗不被查觉，谓之‘神’），却不知“盗”不神妙莫测才是最神妙莫测的（却不知顺天地、万物之规律而公开盗之，方为‘神’）。要知道，太阳与月亮各有规律，大与小都有定规，只有懂得这些道理，才会有大功产生，才会有神明护佑。这些“盗”的机巧是天下之人所不能见、所不能知的。有悟性的人得到它，就会躬行（能顺应自然）；无悟性的人得到它，却会丧命（因违法偷盗）。” 原文：“瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。” 译文：“眼盲者善长听，耳聋者善长看。（因此，如果能）断绝或助利其一（或眼或耳），就会增强十倍之能力；如果能每天断绝耳、目、口（勿听、勿视、勿言），就会增强万倍之能力。心因万物而躁生，因万物而寂灭，关键在于眼。（要知道，）上天不施恩德（无声无言），（因）而能产生大恩德；（而）响雷暴风（指外物）只会使万物发生骚动。” 原文：“至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在气。” 译文：“至乐在于知足，至静在于无私。上天因无恩而至私，故能大恩而至公（施惠于万物）。统摄的法式在于调和其气。” 原文：“生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。” 译文：“生为死之根源，死为生之根源。利因害而生，害亦因利而生。” 原文：“愚人以天地文理圣，我以时物文理哲；人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰： 沉水入火，自取灭亡。” 译文：“愚昧之人常以懂得天地之准则为智慧，我却以遵循时令、洞悉外物为聪明；俗人以欺诈为智慧，我却不以欺诈为聪明；俗人以奇异为智慧，我却不以奇异为聪

记得五年前去郑州进行了一个短期的绘画培训，魔鬼式的连轴转，每天只有差不多四个小时的睡眠时间，回来汇报工作时，同行的三个姐妹都说了自己的感受，当时我的总结至今记忆犹新，用的正是“Blood from the Mummy's Tomb”，学到多少技能是次要的，重要的是这次经历改变了我骨子里的很多思想，包括性格，如果说人的一生要有几次转折性的蜕变才能成长，那么郑州之行应该是我的第一站！因为懂得这几个字的含义，所以第一眼看到《Blood from the Mummy's Tomb》果断收藏！认识了我并不太熟悉的安德鲁·基尔，知晓了很多不为人知的社会事件，值得每个人深思。推荐 大结局

《Blood from the Mummy's Tomb》也算古早仙侠大IP了吧，不愧是以前的经典，故事很流畅，剧情引人入胜，目前为止都还算还原，还贡献了意想不到的名场面，男女主虽然颜值不是上乘，但演技都还不错，cp感出来了，导演节奏把握地很好，没咋注水，而且气氛蛮会渲染的（就是bgm有点毁…）第九集男女主就要四年后相见了，嘤嘤嘤我永远爱仙侠古偶

虽然介绍的内容较为基础，但讲的确实很清楚细致，能为后续自己深入学习打下较好的基础

Blood from the Mummy's Tomb是一部不朽的经典， 肖洛霍夫花了12年的时间才创作完成。 140万文字花了42个小时终于读完了。 肖洛霍夫因此作而获诺贝尔奖， 是well-deserved. 它以现实主义的写法描述和记录了了顿河两岸哥萨克人在一战，和内战的二月，十月革命中的动荡不安的生活变迁。 大量对顿河两岸风景的如诗般的描述，对战争详细地叙述，和对人物丰满地刻画， 让人读得揪心， 读得欲罢不能。 一部丰满的作品并不只有单一的主线。 Blood from the Mummy's Tomb有两条主线， 一条是以麦列霍夫的家庭为中心， 特别是以格里高力为主要的人物描写， 来反映哥萨克的风土人情。 另外一条是以战争为线索， 革命与反革命的较量以及社会各阶层的政治斗争为轴心。 两条线索纵横交错， 将读者带进了如顿河一般特质的哥萨克人的生活。 对我个人而言， 最欣赏的有：一，编剧把大量的， 永不厌倦地对顿河两岸风景的描述穿插于各种情节当中， 如变化多端的草原， 一年四季变化的河水， 积雪， 牧草， 马群。 所有的景色不再是单一的景色， 它是有情绪和感知的， 是有着很深的衬托作用的。 真是景无情不在，情无景不生。 二， 编剧可以从一个很客观的角度来描述每一个政权。 没有刻意美化红军， 也没有刻意贬低白军。红军在刚开始的时候也是一样任意胡作非为，对哥萨克来说， 真是换汤不换药。 到后面的形象越来越正面。三， 人物刻画的丰满。 最深刻的几个人物： 格里高力，对战争立场的摇摆。 哥萨克是沙皇军事的重要来源。 在一战中， 哥萨克真正体会到了沙皇统治和军队的腐朽残暴，于是信仰开始动摇。红军和白军的拉锯战将整个哥萨克民族撕裂开来，富农坚定地走白军路线，贫农坚定地走红军路线，但是大批中农在其中摇摆不定。 这个摇摆在出身于中农家庭地格里高力身上有着鲜明的体现。 格里高力从为沙皇而战者转为布尔什维克的革命者。 然而在伊兹瓦林富有感染力的鼓动下， 呼吁建立一个顿河流域自治政府， 立场又开始慢慢动摇。到后来成为土匪， 成为红军，到最后对战争的绝望。 渐渐理解他为什么总是摇摆在不同的政治立场， 而没有自己坚定的信念。 既然所有可以走的路都是一样泥泞的， 都不是维护哥萨克的利益， 那么探索一条该走的路是很难的。 到最后成为土匪， 根本不是出于本愿， 而是没有选择。虽然他英勇善战， 不畏死亡， 但最后一切都是徒劳。 战争也使格里高力从最初的善良， 勇猛， 单纯，到后来的冷酷无情， 到最后的绝望和麻木。 战争让他双手沾满了血，吸干了他内心。 阿克西妮娅，是个美丽的，富有魅力的，对格里克力的爱是热烈的， 奔放的，是毫无顾忌的。她虽然被三个男人所爱， 但是唯一对格里高力的爱是刻骨铭心的，是神魂颠倒的，是毫无保留的。 格里高力也把她视为高于他自己生命的， 高于其他一切人的。 如果前面还为娜塔莉亚而谴责她那自私和侵犯的爱， 到娜塔莉亚死后，她无微不至地照顾格里高力和娜塔莉亚的两个孩子。为了和格里高力在一起，不顾自己生死安危，一起踏上逃亡之路，一份不离不弃，生死相依的爱情跃然纸上。 娜塔莉亚，一个悲情的女子，一生为别人而活，一向习惯于隐忍的， 卑微地默默付出， 默默地乞讨着丈夫的一点点爱， 甚至因为丈夫的不爱而自杀。她的沉默，懦弱，善良，内敛的性格似乎与传统的哥萨克女人的形象不一致。战争的冷酷抹杀不了这个柔弱女子圣母般的光辉。 她的死，让我难受半天。 一生坚韧的老妈妈伊莉尼奇娜， 她临死前的情景， 让人不禁萌发： 世事一场大梦， 人生几度秋凉。 偏执狂的米沙；邪恶的， 生性残忍的小舅子米佳；不离不弃的通讯兵普罗霍尔；曾经阳光， 富有活力的小妹妹杜妮娅；脾气暴躁， 有

这俩很有化学反应，cp感很强，继续组剧吧