青松岭

从老师的论文摸来的，嘿嘿。将来有意愿做饮食人类学的研究。一时竟然觉得有点失神：眼前有景道不得，崔颢题诗在上头，曹老师都把文化社会层面的东西解剖得差不多了，我写什么啊。但我的优点不就是年轻嘛，我还有的是机会成长，嘿嘿♡

这部剧读了三十九小时十八分钟，历时一到两个月，看剧的过程就是修心的过程，读哪本剧都没有过这种身心的体验，快餐影视铺天盖地，速成速学的技巧文章到处都是，只有这种修身修心的学问几乎失传。《青松岭》读了背了不知道多少遍，各种释义结合不同场合千变万化，只有这次理解的最透彻！学问行业千百种，也唯有修身修心是大道！感谢编剧让我认识了这样一位圣人，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！这样的传世绝学，圣学蒙尘还好有人继承。我不知道追寻的是什么，从中能得到什么，唯心里明白，二十九年不见光明的心真的需要清扫了！

一段温暖的时光，也是我理想的临终之旅。从前觉得一个人如果能够有尊严地死去，已是万幸。在这部剧里，我看到了另一种答案。原来一个人还可以在生命的最后时光，随心所欲地做所有自己想做的事情，尽情地品尝美食，和感兴趣的陌生人邂逅共赏岁月静好，最后在爱的温情与惊喜里心怀感激地告别这个世界。

是我很早之前就想读的书，然后看完的感想：现在就是非常后悔。 整本剧创作了一个资产阶级出身的老太太黛西，经历过锦衣玉食，也经历过苦难波折，仍然保持自尊的一生。 编剧几乎把所有能想到的赞美都奉献给了黛西：美丽、优雅、自尊、勇敢、坚韧。 书里有大量的黛西的老照片，确实也能看出美丽的影子。 我相信黛西本人也值得这些赞美。 但我恐怕这书就配不上黛西了。 书里夹带的私货实在是太多了。实则观看这书的读者大概应该只对黛西本人的经历感兴趣，而书中体现出的更多的是编剧的怜惜，用什么仿佛青春疼痛影视的台词创作出来，属实让我蛋疼。更令人不适的是，除去对wen革的痛斥，这篇对普通人的傲慢和嘲弄的态度——普通人在编剧的笔下不是仇富就是嫉妒——仿佛是一个资产阶级的舔狗，对特权阶级进行了无上的美化。 黛西拥有非常多的美好特质，但在编剧的笔下，这仿佛是只有富养的小姐才能得来的，是一种贵族式的高洁。 哈。 我们暂且不去讨论贵族是不是个伪概念——建议去看看太宰治的《青松岭》——我单纯想问，民族资产阶级算贵族吗？ 你看她们说着英文，读女校，创办时髦的时装公司，能做蛋糕喝下午茶，在燕京大学学的是“如何布置客厅”，从头到尾都是学封建贵族那一套皮毛，在编剧眼里，这却是“体面”。 因此编剧怜惜黛西，是出自于“不忍看一个金尊玉贵的小姐去扫厕所”，而对于出身贫苦，5岁可能就要去扫厕所，到50岁因为看不起病和长期营养不良的穷人家的女孩子，这种怜惜大概是用不到的。 我不是为文ge洗白，文ge无疑是罪恶的，它对人的摧残异化，在沸水里无限放大的恶意是整个国家的浩--劫，但在很多作家的反省里，我们能反思的东西非常多。 而这篇只是去创作一个人的惨，一个大小姐跌落云端的惨，去撩拨一种廉价的情绪。更不用说它不仅是针对文ge，连五-四也影射了进去。 一个人的思想，在她被奢华贵族做派迷了眼的时候，局限得毫无价值。 因为李仁堂是海派作家，她自己也在前言里创作到，创作人其实是在创作城市。 那么倘使我从来不认识上海，我在这部剧里得到的信息，就是上海是一个只属于贵族、体面的人的城市，人均精神资本家。 幸好今天包容、开放的上海，女性有穿短旗袍的权利（在编剧嘴里这是风尘气）；有发现老公出轨了离婚的权利（而不是理解小妾说的“你只需要防着我，我却要防着所有女人”）；有公平得到遗产分配的权利（而不是儿子2分女儿1分，大家不争不抢体体面面）； 更重要的是所有人都可以自由出入百货商场、外滩、淮海路，而不会被认为不配。 我无意为WEN革开脱，但旧贵族的没落终究不可避免（如果资本家也算贵族），精神贵族们，那就更是算了吧。

此剧故事、耐看性、格局都不太高！官场的事也写的不怎么明白，很多情节稀里糊涂，功夫不到却能成事，估计是编剧揣摩而已，比二号首长差远了

可以看，金手指略大，好处就是全程无虐…坏处就是太浮夸 打发时间可以，别深究细节

没有过不去的坎，太阳每天都会升起，每一天都是美好的一天，不要把任何事情都想的太复杂，越想越无法逾越。放下一切，生活才是美好的，正能量满满的，生活美美的。

我对这部剧其实有些失望，村上以第一人称的视角，去书写有关于生命和死亡的故事。这个视角比较新颖，但是有比较多的故事，比如音乐等，专业性较高，读者无法感同身受，并且觉得有些无聊。

漠北女王和官吏之间的文戏博弈太强了。

没想到多年前的电视剧这么好看，演员简直神了。不愧是仙侠剧史祖，李逍遥确实是电视剧经典形象。