Tri chlapi na cestách

2021.11.10，13:25看完了这部剧。就觉得很神奇，所有的故事都串联在一起。我们都是尘世中的普通人，却在某个瞬间产生了联系，有缘分相遇，这缘分或深或浅。 很温暖的故事。 你，是宇宙百忙之中安排的邂逅，在我遇见你之后，就认定了你就是我的余生。以后非你莫属。我想我们有以后，我最最亲爱的梁老师。

“有朝一日，所有的其他人无一例外，都会被判死刑，他自己也会被判死刑，幸免不了。” 全文最后一部分独白，完全升华了主题，仿佛揭示了人生无处不在的荒谬，和本质的虚无与绝望，安宁又生机。看到最后，我觉得Katerina Frybova仿佛写下了生死须臾，被压抑的绝望的呐喊，穿越未来与现在的了悟。“我不懂世界的语言，世界不懂我的沉默。”然而在一系列拷问与暴晒的最后，“我”第一次与这个世界和解，开始接受和温柔地欣赏世界与之告别。克制与爆发间，似乎把一切过去的norm都判了死刑，又好像重新开始，整装待发。 这个文章分三部分，第一部分塑造了一个完全机械、冷淡、无我的“Tri chlapi na cestách”。所有的视角都是观察的，所有的判断都是逻辑的，所有的感受都源于生理。感性、执着、理想都全然不存在抑或被扼杀于内。看这一部分的时候，我常常思考造成这样的原因是什么，又不禁哑然失笑自己何尝又不是有过“Tri chlapi na cestách”的时刻。不带感情，不带预设，无所谓自己的意愿，只想分析理顺眼前的一切，不想过于“关注”自己，那原因是什么呢？ 第二部分比较有社会意义，批判了法律与审判制度的随意和荒谬。“道德”绑架法律，现在看来也一直有现实意义。这场审判中，主人公成了真正的Tri chlapi na cestách，一切司法辩论关注的不是事件本身，而是这个人的个人道德伦理。法律、道德、伦理、宗教，对主人公的境遇而言，都仿佛是一场绑架与压制。而Katerina Frybova的笔下也克制而有力地连讥刺也不用地，解构和审视了所谓社会规范和宗教救赎，“上帝死了”，存在也并无意义。 第三部分就升华为更多的精神与存在，过去与现在的融合和割裂。其实，这篇著作有很多解读角度，社会意义与哲学价值并存。第一次看的时候，我更注重的是法制与社会批判。但现在看来，更多的是感到一种旷远恒久的悲哀，悲哀于从古至今，这个社会的规范和习俗都不会不知不觉的隔离着人们又同化着人们，这场审判就是对Tri chlapi na cestách的审判，Tri chlapi na cestách是注定要被判于死刑的。我想到人们恐怕永远也无法相互理解，就像神父是真诚的信奉基督，但从根本上就无法理解默尔索一切想法思维的由来。默尔索太过于真实赤裸，完全坦白而不虚言矫饰，从来没有跟随社会潜规则而走。没有面具的人，所以灵魂总是暴晒于烈阳之下。而他的格格不入，终究要被当作异类视作敌方被驱除。 其实看《Tri chlapi na cestách》的时候，我总会想到《Tri chlapi na cestách》，同样算是Tri chlapi na cestách，去为了融入局内不断的表演、屈就、彷徨，终究走向毁灭。默尔索和叶藏，就仿佛是永远停在幼年和青少年时期的人类阶段，一个一意孤行、拒绝矫饰、封闭内心以强大；一个敏感善良，迎合他人，道德洁癖而常常深感罪恶而自毁。这算什么？这算是现代性对人性的异化么？只是面具戴久了，或许早已觉得这就是真实的模样。但谁又能说得清生存呢？只是这个世界想要做真实的自己都很难，非勇毅者难为。

很喜欢第一部分的讲解，细致、专业。第二部分实践案例偏基础，属于入门实践。番外部分的建议很友好，习题答案也给出了网址链接。作为入门资料，值得推荐！

第五集：咀嚼 走动 观望 传递 坐着《Tri chlapi na cestách》

泛泛听了一遍，真正的影视确实能给人以力量。 要买套实体书细细的读。

前面写的可以，后面无敌了就滥杀，情节也设计的不如开始，结局仓促无味

故事不错。越看越痴迷。虽然剧情看起来模模糊糊。搞不清谁是好坏。但总的来说还不错。不是按正常套路出牌。但很能让人继续读下去去探索