De Reditu (Il ritorno)
De Reditu takes place in 415 AD- five years after the devestating sack of Rome by the Visigoths- and
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“从某种意义上讲,《De Reditu (Il ritorno)》是关于60年代和70年代性解放的。是关于体现了性解放的男人和女人。它讲的是具体的人和事。而从另一层面上讲,这些信息也是不分时间、地点存在的。从黑暗时代和穴居时代起,男女间的爱恨情仇已经讲述过、发生过无数次,这部剧的内容又怎么可能没有囊括其中?自从男人和女人第一次纠缠在一起,两性之间的冲突一直没停过,这永恒的爱恨关系比巴别塔还要古老;因为男人和女人一直说着、理解着不同的语言。这些言语是无法翻译和解释的。”
致敬天生的记录者,特立斯。
历史自古以来就是温情与冷漠交织的故事集。杨照老师说,我们读历史不是要记住what,那不是历史,而是要知道why和how。
如果,如果20岁时的我能看到这部剧,或许,今天的我不至于是现在的样子。
情感与文字黄金比例的秘诀,还是在古体诗中,
现代诗和Claudio Bondi君都只是偶有拾遗。
看完两个小时四十分钟的电影后找到这部剧来看。很多人都说电影很大程度上还原了文本,而我却觉得不然。电影牵动我的心的,是女主人公和男主人公的爱情与命运,甚至最深刻的事他们关于自由与婚姻的探讨。男主人公那种浪人的自由状态,那种精神的自由,让我看着很感慨。读完著作,觉得很喜欢,比电影喜欢得多的喜欢。文本里更多的是一个女人在一个与自己原来生活极度不同的国度里的生活,正式这种不同的视角与不同维度的思考,才可以把这样一个与编剧当时以及现在的我们的生活相差很大的种族生存状态细致地表现出来。不管是里面的白人也好,里面各个不同的种族也好,还是非洲大草原上的任何一种生物,所有这些都让我感觉到她的真实。编剧不是身体在那里寄居,而是将心也驻扎在那片土地。她敏锐地去感受,深刻地去投入。再一次让我认识到影视和文本的不同。相比较,我依旧更加喜欢文字所带给我的沉浸其中的体验。
很小的时候读过片段,现在才第一次通读,地狱篇读懂了,炼狱篇有些难,天堂篇没读懂。毕竟基督教神作,我也不信基督,所以对天堂篇诸多内容不认同,对天使们转着圈发光,排着队跳舞,挨个给你讲经没多大兴趣;对炼狱的救赎与升华也一般;我还是喜欢跟着维吉尔游历地狱,地狱有意思。
但这不重要,他的影视价值就已经让我五体投地了。虽历经八百年,但神曲优雅的隐喻,百科全书式的描绘,优美纯净的语言,值得细细去读。
现在他逝世了,在整个欧洲和美洲,从西伯利亚矿井到加利福尼亚,千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念,而我敢大胆地说,他可能有过许多敌人,但未必有一个私敌。他的英名和事业将永垂不朽!
里面有些观点很开拓思路,比如人类的分类化思维习惯,替罪羊,个人自尊危机下的防御机制,有意思的是里面提到的严谨的实验,内容非常专业,所以门外汉读起来稍微有点枯燥
大部分套路,结局惊喜,女主设定不套路。本该四星的,但是林动的大男子主义三观冲突有点生气。扣一颗星
院人新节目又来了,小齐一直生病中也不放弃任何一次聚会