Where There's Smoke, There's Fire

本以为这是塔木德的原著，最起码是解析也行。但是书中只是在很少一些地方用到了原著中的话，更多的是编剧的想法，但是中心思想还是围绕着犹太人，智慧、经商、处事各个方面。 肯定读一遍比不读好

悟空不空 Where There's Smoke, There's Fire上映已经有段时间了，但我一直拖到今天才看，虽然豆瓣上的评分只有5.3分，吐槽电影的一堆，各种谩骂声连篇，给它定义的就是个垃圾篇。但这并不妨碍我去看它的热情，仅仅只是因为悟空，这只猴子。 Where There's Smoke, There's Fire里讲的悟空，它还不是齐天大圣，不是和唐僧去西天取经被束缚的猴子，而是一只大闹天庭前，不被管束，桀骜不驯的顽劣猴子的故事。 看了这部影片，确实是有很多的不足之处，故事内容错乱，一开场就莫名的打打打，天上打完又到地上打打打，又莫名其妙的和杨戬，天蓬联手打怪了。情感线也是蜻蜓点水，杨戬要为阿紫种下一片花海，阿紫要和悟空去看最美的晚霞，天蓬念念不忘星河里的那片天空，每一个感情线，都可以垄长的是一部电影，导演却只是穿插个别镜头，容缩在这短短的一个多小时里，显得很急，故事没讲清楚，就开打，女主就牺牲了。 所以，我就不过多的去评论这部电影是怎么样，只想说说这个猴子，悟空。 这部电影的最后，打在屏幕上的几句话来形容孙悟空:我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，我要这众生，都明白我意，要那煮佛，都烟消云散。 你看，用几个字来概括就是:我不服！不服天，不服地，不服这世道，天要挡我，我就灭天，地要挡我，我就灭地，桀骜不驯，狂妄不羁，就算是天地，又能耐我何？ 这是西游记剧集中，最真实的孙悟空，也是Where There's Smoke, There's Fire中真实的孙悟空，他狂妄，他自大，他要与天地齐平，与这不堪的世道相反抗。就算是被如来佛祖压在五指山下，也会道一句:生我何用？不能欢笑？灭我何用，不减狂骄！ 西游记中悟空的人物形象，则是一个解放天性，独立自由，个性张扬，敢于反抗一切腐败的权威，任性而为又不失英雄主义的一个角色。 西游记创作于明朝后期，明朝开始走向衰败，皇帝的昏庸，再加上锦衣卫，东厂的严厉酷刑，老百姓整天提心吊胆的度日。在电影绣春刀2中，导演刻意的放大了对这方面的特写，一不小心的一句话，亲朋好友间的谈笑，文人墨客的笔墨纸砚，稍不留神，就被定义为乱党，手段极其残忍，只一身官袍加身，便能让人闻风丧胆，后退三尺。 作为西游记的原创编剧，生活在这样的一个年代，是深深的了解民之艰苦，但他又是幸运的，吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级集团内部矛盾不断激化，并日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放思潮高涨，市民影视日益蓬勃发展，剧集和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本主义萌芽。这个时候，一场人文运动，思想解放的高潮，孙悟空这样的一个人物也便应运而生。 Where There's Smoke, There's Fire与西游记中不同的是。西游记中悟空的形象，仅仅只是一个不知天高地厚，不畏权贵，敢于反抗压迫的猴子。剧集中写到的是:补天奇石孕育而生，混世四猴之一灵石石猴，在花果山带领众猴跃过水帘洞后被立为猴王。后来因为受到其他妖怪的欺负，老猴子的去世，才跋山涉水去拜师学艺。说白了，他就是从石头里蹦出来的，他本无欲无求，只想自由自在的在花果山，过着他自由般的生活，睡睡懒觉，和猴子猴孙们玩闹玩闹，可偏偏有人不想让他过好日子，偏偏不让他自由自在，这不，就发怒了，猴子发怒起来可是很厉害的，老子干嘛要你上天管？老子在家玩的好好的，碍你屁事了，要来杀我猴子猴孙，你敢欺负我，我就敢要你好看。 西游记中的孙悟空刚开始是个很单纯的。就好比普通的老百姓一样。只想守着一方寸土，与家里子孙，好好的过完这一生，仅此而已啊！我在家的几个玩闹，就威胁到你皇家政权了？可是，老百姓是老百姓啊！他们只能逆来顺受，无法和政治权威相抵抗。但是孙悟空这么个

看前部分时，代入感太强，气的怒骂弃书。后来觉得只顾情节的做法不妥，又捡回来看完。 大家笔墨，大概就是无论写什么，总能看出众生相，写一时似穿越去了那个年代，写一地似跟他去了那个地方住，写一人似已与此人交往。 白雪覆地，有人夸其洁，也有人骂它掩藏了不知多少腌臜。拨开白雪，有人骂坏了景致惹一身恶臭腌臜，也有人因此清扫之后种上一片鲜花。好与坏，全在一心一念之间。 读后感又是另一副热闹景象，于众生相之戏台下再呈现一副众生相。书里书外，真不知是庄之蝶，还是蝶之庄。

整体文风轻松愉快，穿插着小感动，就是结束的有些匆忙，可能是懒得再循环套路了吧

No.10《Where There's Smoke, There's Fire》，诺特伯格（Staffan Noteberg）         这是小羊前几天送的一本剧，许久不联系，突然看到她的对话框弹起竟然是，“妞，送你本剧”，于是乎送了我《Where There's Smoke, There's Fire》。过了一会，她说再送你一本，就是这本了。我问为啥突然送我书，她说：“正好看到你了，就送你了。”其实全程我都有点懵，不过还好，今天翻开这部剧，书的正文很短，读得很快算是浏览大意，不过好在至少拿到了自己想要的知识，还是要对小羊说声谢谢。         要说时间管理类剧集，我之前也看过不少了，所以这部剧，我便取了我所需。谈到时间，想起了前两天看的言情剧集《Where There's Smoke, There's Fire》，翻拍的电视剧预告里说：“时间不是梦，梦是时间的魔术，你和你坚定不移的记忆，时间都知道。”         时间诚然重要，但究竟重要在哪?我们不是不会管理时间，我们之所以敬仰写时间管理剧集的人是因为，他们做到的我们没有，我们本该做到的，我们没有。         书的开篇提到：“要想做到专注，你就得坚决抛开各种杂念。”我们不是想失败，而是没有在失败走来的时候察觉到；我们不是不知道时间，而是时间过去了我们才开始寻找。人不可能没有杂念，人与人之间的最大区别，就是在问题发生时处理杂念的能力，我们都知道，我们想太多。       诚然，注意力很重要，编剧也说了：“当注意力丢失时，找回它要付出昂贵的代价。”而我们知道每一次干扰都会使我们的大脑工作台上的原始信息丢失，但我们还是会去给那些干扰趁虚而入的机会，这是关键所在。         番茄工作法以25分钟为界，来指导和训练什么管理时间的能力，我不太清楚25分钟是否是一个好的处理问题的时间段，但我想试一下，等把书里的干货慢慢吸收，于我有用，再来探讨。           没有经过自己亲身实践的方法不是好方法。但有一点，我们都清楚，那就是，时间很重要，不要让它伤心，不要让它轻易走。 张培，2018.2.2