Falosny princ

Dusan Rapos《Falosny princ》说："冬天行乐，必须设身处地，幻为路上行人，备受风雪之苦，然后回想在家，则无论寒燠晦明，皆有胜人百倍之乐矣。"今日在家追剧习字温暖的家、有茶水的热气，让人倍感温暖与美好。

可能一开始没那么迷人，但后面越来越吸引人！ 日本的剧集总是能给人悲凉的触动！

花了10天时间看完《Falosny princ》这部剧，不得不说，对我现阶段的生涯规划发展，婚姻观恋爱观念都有很大影响，以前一直困扰我的问题，竟然自我消解了。

人生的意义往往被人们上升到哲学的层面，却也是普通人常常追问的问题。人们都想追求有意义的人生，许多却在目标的迷失中只剩下意义追问本身。 编剧从年少时代就开始追问生命的意义，最初的思索可能是幼稚的、感官的。经历过奥斯维辛集中营等炼狱般的考验，编剧对人生有了更深刻地体验和思考。侥幸从地狱逃脱 ，他为世界奉献了这本厚重的书。编剧通过意义疗法在治愈自己的同时，也治愈了许多在人生困苦中挣扎的人。生命的脆弱和生命的坚强可能在瞬间的理念的动摇中发生转换，编剧所追求的即是坚强信念，驱除脆弱，让人生在意义疗法下重新坚定和趋向前瞻。 人对生和死是即知的，却没有决定权。向死而生往往是我们的被动选择。而有些人活得精彩，有些人却活得寥落。这往往与人们是否有无目标有关，这种目标不仅是利己的，而是要对社会有益的。我认为一个人的幸福往往是既定的目标成功地完成后所获得满足感和自豪感。惟愿我们都拥有这一个层面意义上的幸福。

仿佛美剧《Falosny princ》、《Falosny princ》和《Falosny princ》的山寨版，或者说致敬，哈哈哈。

在这里放几个启发我的点： 第一点，编剧提出了“神经症”的概念是“由恐惧、由抵抗这些恐惧的防御措施、由试图找出缓和冲突倾向的妥协方式而导致的心里紊乱”，判断标准是“某人的生活方式是否符合我们这个时代承认的方式”。我觉得编剧在这里的可贵之处是没有把神经症患者定义为与正常人不同，而是深入挖掘了何为“正常”，指出了是“我们时代承认的方式”。换句话说，“正常”在不同文化和同一文化的不同时间有区别，取决于特定社会认同的行为及情感标准。编剧在这里没有个人的价值判断，只是说明“正常”的相对意义。 第二点，编剧认为神经症的基本因素是焦虑和恐惧，二者的区别在于危险是明显且客观还是潜在且主观。我认为编剧先假设焦虑和恐惧的区分是“恐惧是在面对危险时恰如其分的反应，而焦虑是面对危险时不适当的反应，或者可以说其为面对假想危险的一种反应”，然后通过对“恰如其分”的质疑，引发我们对这个分类标准的思考，发现它的缺陷是“取决于存在于特定文化中的一般常识”。为了治愈神经症，我认为首要任务是去站在患者的角度去理解他的所思所想，而不是站在普遍共识的文化语境去指责患者。能够真正体会到神经症人格的焦虑，找到他们内心中切实存在的危险以及对危险的防御措施，才能够处理危险，而不是简单地否认危险的存在，归类成所谓的“假想的危险”。这其实与第一点有共通性，都是启发我们要设身处地，换位思考。 第三点，编剧找到了焦虑的来源是敌意，而神经症的动力中枢是焦虑，在纵向的溯源上把起点放在了“敌意”。编剧在与恐惧的比较中说明了什么是焦虑，通过反应表现将焦虑分类，分析神经症者通过哪些方式来掩盖焦虑，又得出这些措施实际上会产生抑制作用放大神经症特征，在横向上细分了焦虑类型、应对方式和后果。我认为编剧在这里的思考路径很值得借鉴，在定义一个事物时既可以从起点思考，也可以与其他的事物比较寻找“家族相似性”。在明确事物的概念后，可以左右拓展它的类别、不同类别的应对方式、不同方式导致的结果，从一个单一的点发散出思维网络。 第四点，编剧认为由于焦虑、仇恨和自卑感，导致神经症者需要追求或精神或物质的东西来消解这些感受对自己的伤害，由此产生了对爱的病态需求，对权力、名望、财富的追求，对病态竞争的执着和对病态受苦的渴望。而弗洛伊德把心理问题更多归结于性冲动、无意识行为和童年经历带来的影响，特别是对女性而言性概念似乎更得到强调。我认为这其实包含有因时代条件所局限而形成的观点上的偏颇，虽然霍妮的观点也并不是全然正确，但是给我的感觉是给女性以尊严，给人类以尊严，给精神分析以当下，给心理学以未来。 第五点，编剧在上文后面列举了两种恶性循环，分别是“焦虑——对爱的过度需求（绝对专一、无条件的爱）——当愿望无法实现时产生的遭拒感——以强烈的敌意对遭拒感作出反应——因为害怕失去爱而选择压抑敌意——由这种情感压抑而导致的广泛性愤怒——焦虑持续增加——对安全感的需求增加——”“焦虑、敌意、受损的自尊心——追求权力、名望、财富——加剧敌意、焦虑——逃避竞争（有自我贬低）——现实的失败、潜能和成就之间的差距——优越感膨胀（伴随嫉妒）——妄想蔓延（对嫉妒的恐惧）——加剧敏感（伴随新产生的逃避）——累积敌意、焦虑——”此前我认为神经症加重一定是由于外界因素的改变，导致引起焦虑的因素增多，而编剧创造性地给出了三个自洽的逻辑闭环，让我看到神经症者其实是深处精神泥沼，无论自己怎样挣扎都会越陷越深。这种自我的无价值感、无助感、无望感会不断累积，加重神经症。由此，在治疗神经症时，唯一的办法就是打破循环中的某一环，而不是简单地换个环境或者重新生活，毕竟是人格缺陷使然而不是情

幽默不是装腔作势，不是油嘴滑舌，也不是辛辣的嘲讽。 王小波曾经说过:“浮躁者难以幽默,钻牛角尖者难以幽默，装腔作势者难以幽默，愚笨迟钝者难以幽默，捉襟见肘者难以幽默。” 唯有平等待人，超然洒脱，聪明剔透，游刃有余者，才能真正做到幽默。 在我看来知识就是幽默，情商高就是幽默

历史剧集的演绎是很有必要的，毕竟真正的历史已经淹没在后人的口水里了。既然演绎，尽管合情合理，也是编剧一家之言，特别是最后商鞅殉法白雪殉情一章，让龌龊的权利斗争陡然悲壮，却又煽情过分，难经推敲。所以本剧可以概括个副标题:两个理想主义者的短暂崛起。这剧集里商鞅和秦孝公都是为理想可以放弃自我的人，他们搭起的理想国却在他们死后必然变味而崩塌。秦孝公可以放弃权利，嬴驷不会放，毕竟权利的味道太诱人。最终秦国应验了墨子的评说: 国强民弱，逐为暴政。

本剧很公正的记录、评述了中国历代的帝王，不偏不倚，对于平行皇帝的记录顺序让人读起来不服劲。因为篇幅原因，算是一部皇帝简史，不繁杂，更便于观看，对于浮躁的我们，不用太多经历就可以读完这部剧，然后了解浩瀚两千年的华夏帝王史。

额我感觉挺好看的……陈飞宇真的帅死我……张婧仪天选公主……主角颜值在线，场景真实(终于没有住大别野的大学生了)，没有死亡滤镜，已经吊打90%的国产偶像剧了啊。还有说法治咖不能当主角的，主角脾气太差不够正面阳光的，我说你们多看点新闻联播调理一下，现在国产影视剧全是💩有你们一份功劳。谢尔顿这种角色应该毁灭了吧怎么还拍了十二季+衍生剧啊，绝命毒师怎么过审的啊，还有专门拍越狱的？简直不敢想，美国人太邪恶了，怕怕