秋瑾Qiu Jin: A Revolutionary
1901年,沉郁的钟声在北京上空敲响。刚随丈夫入京的秋瑾目睹了八国联军铁蹄蹂躏下的北京,心情极为沉重。"辛丑条约"墨迹未干,清王府内已是歌舞升平。秋瑾的丈夫王子芳和狎友们跻身其中,过着醉生梦死的生活。
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博我以文,约我以礼,欲罢不能!
先行其言,而后从之。
楚霸王项羽说“富贵不还乡,如锦衣夜行”
“从来富贵只可直中取,不可曲中求”
“我秦邵家里辈辈种地、辈辈穷人,却逍遥自在、安贫乐道,靠的就是祖上所留那小小的一片地。而你们买去我的田,逼我们当了佃户,从今往后就只能跟着你们曹家混饭吃。所给的钱财再多,或是十年,或是二十载,也有花完的那一天。到时候我儿我孙终究看你们的眼色、挨你们的打、受你们的骂!俗话说庄稼钱万万年,你们虽是以钱财受田又与霸占何异?岂不是逼迫我们这些穷人将儿孙都卖与你们吗?”
月满则亏,水满则溢
万事不理问伯始,天下中庸有胡公
“《秋瑾Qiu Jin: A Revolutionary》有云‘军行有险阻’,我且问你,‘险’与‘阻’有何不同?” 曹操明白这是考教,忙趋身回答:“险者,一高一下之地。阻者,多水也。” “我再问你,‘凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙之别’,你可知其意?”桥玄紧接着问道。 曹操不假思索答道:“绝涧者,前后险峻,水横其中。天井者,四方高峻,中间低下。天牢者,三面环绝,易入难出。天罗者,草木茂密,锋镝莫出。天陷者,土壤泥泞,渐车凝骑。天隙者,道路迫狭,地多坑坎。”
其疾如风,其徐如林;侵掠如火,不动如山;难知如阴,动如雷霆。掠乡分众,廓地分利,悬权而动。先知迂直之计者胜,此军争之法。’”
霸王之兵’呢?” 曹操这会儿真是彻底放开了手脚,朗声道:“霸者,不结成天下诸侯之权也。绝天下之交,夺天下之权,故己威得伸而自私!”
诗有赋比兴,文有起承转合,音有宫商角徵羽,数有河洛九宫。一切学问只要得其大体,剩下的就是用心而已了。”
琴瑟不调必要改弦更张。
只见河水宁静覆寒凌,小舟零星破碎冰,北风阵阵不起浪,渡人惨惨紧衣襟。
一处不到一处迷,十处不到九不知。
天下人皆心机忒重,殊不知心地纯朴之人更能有大作为。
昔日周亚夫细柳挡王驾、邓禹邺城追光武,寻常人不也以为他们是痴呆吗?率性而为才是真丈夫!
其实世间万物都一样,好好蛰伏,等待春暖花开的时候。
薤上露,何易晞。露晞明朝更复落,人死一去何时归。
下者用力,中者用智,上者用人。
不谙世事有什么不好?天下人皆心机忒重,殊不知心地纯朴之人更能有大作为。
世情若秋气,人性似谷草,秋气击杀谷草,谷草不任,凋伤而死。
沉疴之人难受猛药,饥谨之徒难食硬食。
天马行空的故事蛮吸引人,但事件连接不合逻辑思维,错别字太多了......
01 整体性学习的规则和目标
整体性学习 是创造信息网络,使得信息之间相互关联。
知识之间联系越多,就会记得更牢固,理解也更透彻更深刻。
它不像我们常用的机械式记忆,要不断的重复数10次来死记硬背。
这套学习的策略基于三个基本观点
1 结构
所谓结构是关于某个学科的知识之间联系的总和,它是大脑中的城市。
2 模型
将信息压缩成最基本的单元,是结构的种子。
好比是一本剧的剧集列表,也可以是一张地图,
是一座建筑的地基和框架,是知识最核心的概念。
3 高速公路
是指不同结构之间的联系。
这种主动的关联,能激发人的创造力,让人在结构外思考,跳出藩篱,使学习更具有弹性。
如果说整体性学习是一条龙的话,结构、模型、和高速公路就是龙的脊柱。
整体性学习的顺序
整体性学习有5个步骤,但是并非按部就班,只是大体按此顺序进行,不能拘泥于这种顺序。
1 获取
通过感官信息
2 理解
明白信息的表面意思
3 拓展
与其他信息建立联系,形成模型,建立高速公路,广泛的联系,从而获得好的结构。
拓展有三种主要方式
深度拓展 挖穷知识的背景。
横向拓展 探究知识的关系。
纵向拓展 与直他结构联系后,从其它结构的 角度探究知识。
4 纠错
是在模型和高速公路中寻找错误,删除无效的联系。
5 应用
应用理论联系实际,避免成为典型的“书呆子”。
6 测试
上述阶段每一步都需要测试通过,找到学习中的问题所在,帮助改进学习技术,克服缺点。
我很喜欢这部剧里的那篇导读,它以吃饭模型学习法,对整体性学习方法做了简明清晰的殚述!
〔找东西吃(对应获取信息)→点菜(对应理解)→等菜(扩展)→上菜(纠错)→开吃(应用)→服务员(测试)〕
信息结构
不同的知识有不同的结构类型,虽然学习的过程是类似的,但是知识结构的类型却不一样。
不同类型的知识就是我们获取的信息结构。
所以学习一个新问题时,首先判断信息主要属于哪一类型?
确定信息类型后再决定学习时采用什么技术。
书中将信息结构分为以下五种类型
1 随意信息
是一系列事实,日期、定义或规则,缺少逻辑,看起来没有规律,无法加工需要死记硬背的知识。
处理随意信息的方法
联想法
挂钩法
压缩法
2 观点信息
存在争论的信息,在论文中常见。
最大难点获取阶段,图表法对于观点信息非常有用。
3 过程信息
是教导你怎么行动的信息,是讲述一系列动作、操作的信息。需要反复练习,但是容易记住。
应用过程信息的处理
内在化
比喻法
图表法
模型纠错
4 具体信息
在实际中可以观察到、听到、触到的信息,一般是与实际紧密联系,容易有自己的经验。
应用具体信息的方法
内在化有助于将信息与多个感官相联系。
5 抽象信息
缺少与感官的直接联系,难以理解,但逻辑性强。如数学、哲学、物理学都是非常抽象的领域。
应用抽象信息的方法
需要将抽象移到具体的层次,即将信息转化为更容易想象成图像的形容式。
02整体性学习的策略
即整体性学习的技术
1 获取知识
学习知识的第一步就是要获取它,获取知识介绍了两种方法:
快速观看和笔记流
比如快速观看的时候,可以拿出你的手指,引领你的眼神,这样有助于在短时间内高效保持
注意力,全身心的投入到书本中。
比如用记笔记的方式,来将知识点真正的整合在一起。
2 联系观点
获取完知识后,下一步就是理解和扩展这些知识。
然后再创建与其他的知识的信息,高速公路体现整体学习的高效。
具体方法有:
比喻法
寻找历史中的故事、图像或是过程,宅与我们知识之间创造的联系越多,就
不是剧评的剧评
在最短的时间里看完了《秋瑾Qiu Jin: A Revolutionary》这部剧,很快又找来电影,安妮·班克罗夫特和安东尼·霍普金斯两位的演技实在是无可挑剔,看完了电影又忍不住再切集,读到一些妙句的时候就浮现出电影里两位主人公的样子来。
Helene Hanff和Frank P. Doel、Marks&Co.影视库所有店员、以及Frank家人之间长达二十年的情谊让人感慨唏嘘,却让我想起了发生在自己身上15年前的一个故事。
2002年我趁着国庆假期去了心心念念的湖南凤凰,在凤凰小城了盘桓了一两日之后,我开始往城外走,听说有一段南方长城离得不算远就去了。坐车没多久就到了一个小村子,村子非常朴素,尤其印象深刻的是用一片片薄薄的片石铺就的道路、房屋,就好像是完全由坚硬的石头铸就的一个村庄(后来知道村名叫凤凰县都里乡拉毫村)。村子依山而建,再往山上走就看到不长的一段长城,相比北方长城确实不称奇。在村子里我遇到了结伴的两个10岁左右的男孩,其中一个个头瘦瘦、神情带点忧郁的男孩,用我勉强能听懂的普通话告诉我村子尽头有个什么洞,应该是很值得一看,我有点好奇就在他的带领下穿过村子去找那个洞。走的过程中,又有几个孩子聚集过来,前前后后地一路跟随,都很兴奋的感觉,好像是为能把自己的宝物示予外人。路途中我们有一些交流,到了山洞,硕大空旷,没有多深,时有野禽在顶上飞旋,可以想见一定是属于这些孩子们的神秘乐园。我感谢了给我指引带路的那个男孩,不知为什么在离开之前请他给我留下了地址。
回到北京以后,我给他寄去了第一封信,寄去了我拍的村子、山洞和他们的照片,另外寄了一些剧集,有学习教材,和沈从文的书,只因为我是为了从文先生才到的凤凰,和他们认识,可是先生家乡的这些孩子却没能看到他的书,看到当年他笔下的故乡。随信我还寄了一些信封、邮票,在两个信封上直接写上我的地址、贴上了邮票。寄出之后,很忐忑能不能收到,真是个问号。可是差不多半个月之后,竟然收到回信了,信里表达了他和家人无比的意外,他还记得我,这样带路的经历应该并不常有,鲜有人注意到那样一个村子、那样一个山洞。随着这封信,他附了一张自己站在南方长城碑石前的一张照片,像是那种游客带的易拍得留下的纪念,很珍贵但是自己不留了寄给我,可能是希望我能验证一下确定无误这就是当时带路的那个人。
我们就这样通起信,后来信里他把我叫姑姑,说是父亲告诉他滕刘古来是一家。中间他还曾将父母家人的照片寄给我,写到家里五口人,父亲已经50岁,身体不好,只能做一些体力活。大约一年之后问我能不能寄张照片过去,我寄了过去,他回信说比我们见的时候胖了一些。还有两次收到他父母备的山货,板栗、山核桃,一再表达感谢,也一再表达不要再寄书寄钱了。
我后来是给他寄去一些钱,印象里也就两次或三次,每次几百元,再后来到2004年一封信里提到他的学费大概需要多少钱,可是我注意到那个钱数是涂改过的,我对这封信沉默了没有马上回,那段时间工作上恰好遭遇了有史以来最繁忙最挑战的一段,回信就搁置下来了,而他好像也很敏感地再也没有来信,这个通信就此中断了,再也没有继续。
当年通讯联络是一种怎样的心情?为什么又没能持续呢?读到《秋瑾Qiu Jin: A Revolutionary》的结尾,Helene在Frank去世后写给要去伦敦的朋友的信:“但是,影视库还在那儿,你们若恰好路经秋瑾Qiu Jin: A Revolutionary,请代我献上一吻,我亏欠她良多……”也许,这就是答案吧。
那些信我一直还保存着,有时会想起他,当年整10岁的话,今天也应该是25岁的人了,在哪里呢?离开了凤凰离开了湖南吗?他姓滕名飞,叫滕飞。
看的纸质书 很推荐的作品 让我对印度的瑜伽行者有了了解 读完这部剧就找了《秋瑾Qiu Jin: A Revolutionary》来读
看完脑子一团浆糊,只记住了“用一个动词为最高任务命名”和“贯穿动作线”
其它方面可能是我还不够了解,所以吃不透,不理解!
目前看剧可能还是处在“读不懂也坚持读”,在于熏陶而不在于明白!兴许等到某一天量够了,就会有另一番天地