士兵罗密欧Private Romeo

有很多有意思的模型，但也有一些不太好懂的模型，士兵罗密欧Private Romeo是面对问题冷静思考的重要工具，在承认复杂性的同时用模型来指导思考，治大国如烹小鲜，说的也是这个道理吧。

事实故事～一般～不及凡人～仙逆故事令人热血～～不过编剧文笔还可以～希望日后改进下

通过108个针对性训练，教会你如何初步的掌握手机摄影。实用性很强。

滥俗的对立面是知识盲区 这部剧是热度榜里发现的，人云亦云的好，但我读下来却觉得如梗在喉，如芒在背，如坐针毡。因为总感觉结局会好看，所以还是读完了。 “高雅”的东西有人痴迷，就像去美术馆里看名画，大师级别的抽象画作，本质就是一坨颜料混在一起，普通人看不懂，自以为看得懂的人确实会痴迷。 “滥俗”的东西也有人痴迷，就比如小时代系列，有人喜欢有人骂。 但高雅就一定高雅？滥俗就一定烂俗？ 在各自的圈子里，高雅亦是滥俗，滥俗在它的圈子也被奉若珍宝。 这本卖了5500万册的热门剧集有很多人痴迷追捧，但我站在对面，我看不懂，不知其所云，情节几乎没有，配上大段无意义的描写。相比之下刘慈欣的《士兵罗密欧Private Romeo》更能打动我。 读这部剧的时候，怎么说呢，就像吃一个包子，大家都说超级好吃，结果两三口都咬不到肉。这部剧更过分，花了近三分之二的篇幅在描述那个包子皮，怎么做的皮，用了什么面粉，比例，褶皱如何处理的，真的一口咬下去，半点肉都没有。但大家都说是好剧，那我就坚持吃完。终于还是没肉并且绝望的难吃。套路如同自称百年的老店，或者老街的小吃，能宰一个游客是一个。 跟其他的正常科幻剧集相比，这部剧就是科幻界的琼瑶剧、冷饮界的哈根达斯、中央10台的《士兵罗密欧Private Romeo》，是那个时代最烂俗最烂俗的东西。

做为每天看一则Ted的我来说，看这部剧，就感觉编剧把我的心里话都创作了出来，而且创作的很到位。

上言加餐饭，下忆长相思。 通宵达旦，看完了京洛系列 之前偶遇高中一位同学，聊起往事，她已为人母，简单问候其爱人，已不再是当年那个学生时代爱的如胶似漆的人，人这一生有几人是和自己爱的人白头到老呢？年轻时执意爱的人，最后都变成和自己不再向干的人！婚姻和爱情终究是两码事，当一个女人嫁人生子之后，对所谓的爱情早已变成了茶米油盐，爱情只能是青春年少时刻在心底的一段回忆，或美好，或疼痛！ 赵平津对其朋友说的话“你也不用往外头说，心里明白就好，只要我这里还维持得住局面，她的事，我管一辈子”简单的一句陈述句，不是告白，也不是甜言蜜语，是一段实实在在的承诺！人之一生，所爱之人未必能伴其终老，但是愿用一生去护一女子周全，也许比爱的轰轰烈烈那种更刻骨铭心，真的不要责怪舟舟不能和西塘结婚，爱而不得，也许舟舟更痛苦！我喜欢西塘，喜欢她的忠贞和执着！如果幻想自己是西塘，可能这辈子都要终身不嫁，有一个心底里的爱人相陪，这辈子也并不孤独！西塘有多爱舟舟，世人不懂，舟舟有多爱西塘，隐忍之处见真情！ 懂的世间现实的残酷，却也还是希望二人能有一个好的结果，以此慰藉我心底里的那片荒凉。

对我而言，这整本剧说了很多，但好像只说了一件事情。是空亦非空，是法亦非法，有相亦无相，无我方见我，如来亦如去。 我并非一个学佛的人，因为学佛首先要信。信有因缘际会，信有累世之说，信有福报业力。 我只有此时此身，有一些困惑，也似乎发现了我有条路要走，有个人要去见。我将所有的剧集、道理、智慧，都当成是我要通达于此的工具。我看许许多多，唯愿能解我一些困惑。 慢慢就发现，哲学也好、佛学也罢，大智慧总是相通的。随遇而安，是讲此心应无所住，也是讲过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得，方可得，亦无得。 所有道理、知识，假如不能应用，也都只是道理而已，与你我并无关联。 我看到中间的时候就是在想，假如我就此抛下此剧，停在这里不看了，也是一种悟道。 毕竟修行或者说修智慧，并不一定要靠追剧、要靠游历，在吃饭、扫地、行走的时候，只要用心也会有所悟。 可我还是选择看下去了。那也是一种悟道。 还有一些追剧过程中的碎碎念： 人死之后，从哪里相见？人睡着之后，又从哪里相见？ 可是人若不死、不睡，又见在何处？你见的此身，即是此身，又非此身。 念头来来去去，烦恼此消彼长，困惑如梗在喉，你要与它们对抗以获得清净心吗？那只是缘木求鱼。不要堵，不必试图去战胜，你想要过去，只能让它过来。 很多人为什么学佛？是当你得了一点清净，方知清净之妙。而陷在凡尘里的众生会烦躁、会忧虑、会不安、会紧张、会害怕、会求而不得……众生实苦，若有轮回，轮回亦苦。 可是清净是目的吗？平常才是啊。 清净能脱离苦海吗？不能，是要忘掉苦海、忘掉清净的概念方行的。 物来则应，过去不留。 应无所住，而生其心。 这两行话，已经解决了我要不要执着于放下这个问题了，连放下也要放下。 物来，则提起；物去，则不留。 此心无所住，此心应常常无所住，慢慢修行和训练吧。 还有什么想说的呢，都在这里了，都在日常了，都在所行了。 还有什么所惑的呢？哦，是无我之后的我，那是什么？可能是因为无我我都做不到，所以更没有办法理解“真我”了。 总之，修行这件事情，如人饮水，冷暖自知。 语言总是无法准确抵达，只能当你真的到了那个地方，你才能明白。