生命临界

看过《生命临界》之后再看《生命临界》，感觉后者虽然不如前者惊艳，但是中心思想差不多也是，反映不流世俗的精神追求。如果说斯特里克兰德是为了追求理想而自私到不近人情，那么拉里则是在为了解决人生困惑的道路上，变得睿智通达。两者的精神都在这以物质追求为主的时代熠熠生辉。 李心敏以冷静的旁观者角度，朋友般聊天的口吻，叙述主人公特别的人生，让人读着亲切自然。这大概也是我愿意一直读下去的原因吧。 但是李心敏对女性真是不太友好呀，每一个美丽的、可爱的、豁达的女性角色，多多少少都参着丝丝揶揄的成分。

听书标记。精彩。1部和2部是一个整体。已大结局的人生，不知道3还能写什么。

人生，就是一场断舍离，没有什么放不下，没有什么舍不得。 遇到放不下的事，不妨问问自己：成天把这些事放在心上，压得心又沉又痛，对人生有帮助、有改变吗？再问问自己，是不是还有比你更惨的人，如果这些人都能够挺过去、能够放下，你还有什么放不下的呢？生命的意义，不在于拿起，而在于放下。幸福就在一拿一放之间。会“放下”的人，才是真正懂得生活的人。 尼采曾说：“通往个人的天堂之路总要穿越个人的地狱。”可见世间之人，无论是谁，无一例外都逃不开生活的烦恼。 可见强者、智者与庸人最大的不同在于，他们遇见烦恼，会尽快化解烦恼，不迷失自我，不使自己沉沦于得与失的困扰中无法自拔。 所以，我们要时刻明白，什么是该执着坚守的，什么又是该勇敢放弃的，做一个掌控自己人生的强者、智者。“得之淡然，失之泰然”，宠辱不惊过好此生。 很喜欢书里的这句话：以恕己之心恕人则全交；以责人之心责己则寡过；静坐常思己过，闲谈莫论人非；临事须替别人想，论人先将自己思。 放下，才能得到；放下，才能长久；放下，才能承担；放下，才能拥有；放下，就是幸福。 不以物喜，不以己悲，过着闲云野鹤、淡泊名利的生活。 事不可做尽，言不可道尽。 涵容以待人，恬淡以处世。 以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物，以道养天下万世。 逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。 欲论人者先自论，欲知人者先自知。 知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。 君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。 做喜爱的事情，要保持热爱，并且用选择正确的方法，只要这样才能够在这方面有大作为。弘一法师透过现实看到了本质，将其中的道理点醒更多的人。 人生短暂，时光易逝，所以，人必须用有限的时间去做有意义的事情。 懂得放下执念，在得失之间恰当取舍，活出淡定、安闲与自在。 一念放下 万般从容

这本技术书，我看着看着表白了编剧很多次~ 对于泛型，并发编程，hashmap的理解深了很多很多~ 像编剧这样踏实的技术人怕是没多少了吧~ 一项技术，往往只有理解了其局限性，才算是真正理解了它，才能更好地应用它 继续加油吧~

⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 文化的流传继承不止在庙堂宫廷，也体现在老百姓的衣食住行之中，即便是政体变化，这方土地上的生活还是依然延续。 确有趣味，🉑️一读

《生命临界》通过一个个鲜活的生活例子以及生活物品设计构造事例（这些现象为什都是这样的）揭示了商业逻辑上与市场营销中在用户需求方面 消费者心理 历史源流 文化沿革还有生活习性上 产品功能 成本效益 的平衡。 精明无疑是对商人在商业上的考虑最好的形容!

关于西方哲学史目前读完的是第三本。 第一本是由林欣浩先生编著的《生命临界》，编剧从“人生的意义是什么？”的问题出发，以剧集式的写作方式简述了西方哲学的发展进程，基本上是由后一位哲学大师对前人观点的批判来介绍哲学的历史推进。全书简单易懂，是十分值得推荐的哲学启蒙剧集。 第二本是西方哲学家、数学家罗素的《生命临界》，如书名一样，本剧只包含了古希腊、古罗马哲学，中文翻译有些差强人意，不推荐。 第三本也就是本剧《生命临界》，完全就是一本哲学教科书，通过历史的前进来阐述哲学的发展。从古典哲学的认识论、本体论出发，到近现代哲学的多向发展，与政治、经济、自然、人文、历史、心理学、社会学联系紧密，哲学已不再是单纯的形而上学的讨论，更是思想的思辨与完善。