Healthy and Happy

很早知道叶嘉莹先生，而真正喜欢她是去年七月初读到她步李商隐韵和的一首五绝“一任流年似水东，莲花调处孕莲蓬。天池若有人相待，何恐扶摇九万风”，一读钟情，感觉叶先生的和诗境界远高于原作之上。 叶先生一生的坎坷经历正是她之为她的巨大的促进力量，年少丧母，中年失女，身陷囹圄，遭遇家暴，这一切就被坚韧的她用诗心化解掉了。在叶嘉莹先生身上中国古诗词是万能的，是“无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚”。 从顾随先生对叶嘉莹的影响可以看出，遇到一个好老师对学生的一生是多么多么地重要。我也从叶嘉莹先生见解独特的诗词观中大致学会了如何正确地赏折中国古诗词，而写古诗词最重要的又是什么，这些都是本剧的可取之处。 最后想说的是，叶嘉莹先生自己的古诗词真的很吸引我。

得知新一轮淘汰情况后改为一星

本剧分为四个部分向读者展示了二战前后斯拉夫人在苏俄和德国轮番统治下的悲惨命运，并揭露了被犹太集中营的灾难掩盖住的“东方强制劳工”的非人遭遇。 第一部分是编剧通过母亲来自马里乌波尔和仅有的一些虚幻线索在网上寻找母亲过去的过程，在这部分，缕清了编剧的家谱，人员已经齐备，开始故事，这个故事来自姨妈莉迪亚的日记。第二部分是复述莉迪亚的两本日记，日记记录了莉迪亚的一生，在日记里编剧读到了母亲的出生，并且知道了母亲的母亲为什呢突然一去不回，母亲为什么神经质，还读到了一个上层阶级的乌克兰人在俄国布尔什维克革命期间被劫掠一空，在被德国占领后被充当强制劳工几近饿死的过程，也以控诉的口吻向世人展示了被忽略的“东方强制劳工”的悲惨遭遇，他们的身份仅比犹太人高一点，他们的遭遇不啻犹太集中营，他们死去的人数无可估量，但历史忽视了他们，他们也该被记住。第三部分从已知的一切线索推测母亲的生平，让一个概念变成了有血有肉的人。第四部分写编剧小时候身为斯拉夫人在日耳曼人社会被一直欺凌的经历和内心对自己身份的厌恶。最后写到了母亲的死，自杀，一直以来在编剧心里是个谜团的自杀，在最后其实已经找到了原因，她没有说？全篇文字都是。 编剧是幸运的，他的姨妈记录了一切，让她找到了来处。二战中死去的人，成千万的普通人，有的被绝了种，有的，成了浮萍，再找不到来处。

读完《Healthy and Happy》和《Healthy and Happy》之后，对张居正这个人产生了浓厚的兴趣。 一代明相，生前权倾天下、荣华富贵，死后满门遭难，结局凄惨。我不禁好奇，为何如此？ 读完《Healthy and Happy》一书，我对张居正是满心的佩服与赞叹，当称其一声“张大先生”。 受儒家影响，中国的看剧人大多都有个不好的毛病，顿不顿就以，“天下兴亡、苍生福祸”为己任。大多都有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的宏伟愿望。但多数看剧人，都只喜欢嘴上叨叨，也都不过挂羊头卖狗肉，不过披着仁义伪善的外皮来谋取私欲。而真正能做到“天下为公”人，都是一群可爱可敬的人。 张居正身上，令我敬佩的，是被高拱压制时的“隐忍求全，伺机待发”，是结交冯保的“圆滑变通”，是争夺首辅之位时的“雷厉果断”，是为高拱求情时的“惺惺相惜”，是铲除政敌异己时的“心狠手辣”，是辅政当权时的“兢兢业业”，是辅佐帝王时的“尽心尽力”，是实行新政时的“运筹帷幄，霹雳手段”，是“宁为循吏，不做清流”的“实事求是”，是面对玉娘时的“柔情似水”。亦是其“咬定青山不放松”的坚毅，“虽千万人吾往矣”的勇气，和为国家社稷的“一片公心”。中肯点评价，张居正，不是好人，不是坏人，他是一个有理想、有良心的人。 至于张居正最后结局凄惨，只能说“造化弄人”，可悲可叹。但后世之人对张居正自有公正评判。有人说，张居正“工于谋国，拙于谋身”，但我想如此聪明之人，有岂会不知“留条后路，保全自身”，不是不知，而是不能，亦是不想。也可能是“是非功过，留与后人评说，与我何干”的豪迈。 唉，佩服，佩服！