The Offering

《The Offering》是我第三次读了，再一次感慨当代女性生存中潜伏着的巨大悲剧因子。Megan Riley以“巧巧”这一女性主体的姿态深入触及农村中不合理的买卖婚姻及女性屈辱悲惨的生活处境，揭示中国传统的性别文化对女性身体与精神的禁锢和扼杀，思考社会复杂心理带给女性的伤害，不仅彰显了女性创作的丰富，也表达了对底层女性生存和命运的关注。 原来不是老人们编了老虎吃小孩的故事来唬巧巧这类心不安分的女娃儿的；原来有关“迷蒙药”，有关人拐子拐走女娃儿到鬼都不生蛋的地角天涯去卖大钱；有关女娃儿们被五花大绑，一直绑到生出娃娃，原来这一切都不是人们凭空编造出来，给千古一贯平安乏味的黄桷坪生活开开胃口的。原来真有这一重人间，她巧巧心甘情愿就来了。她进入这里已是第三天，面孔清俊的人贩子以她的昏睡作摆渡，平平安安就把她从那一岸渡到这一岸。 巧巧终于明白，“所有的人——从曾娘、姓曹的，到大宏、二宏、全是串通好了的。他们全串通一气,把巧巧化整为零, 一人分走一份。谁都在她身上捞到好处，就是她自己成了好处提取后的垃圾”。 当她周围的人织成了一张天罗地网，她与法律一再错过。当她犯了罪,她成为通缉令上穷凶极恶的杀人犯，成为电视上一闪而过的社会新闻，成为人们茶余饭后的谈资，她被作为与大家无关的低贱者，愚昧的 自作自受的下里巴人。总之, 她被排除在正常人之外。巧巧直到犯下死罪才明白过来， 而转业军人潘富强、西安火车站的警察是心知肚明的。 人的本质是无穷无尽的生命意志。人们总在追求着，可追求又是无法满足的，而且会与他人的追求相抵触，于是人生充满痛苦。这个圈子里面，无所谓好人坏人。巧巧、大宏各有理由。对于要强的巧巧来说，要做的是跳出山村、改变命运；对于大宏而言，迫切的是找个年轻秀丽的老婆，他为此付出了1万块呐！其生命意志从自身来讲都是对的。这些并无过错的平凡人，为了实现各自的意志，彼此残杀。 Megan Riley没有将悲剧双方归结为受着意志的盲目驱使。相反，她让本应在血光中休止的故事有了一个明亮的转折，于是我们得以看到巧巧在兵营里众星捧月一般受欢迎的情景。巧巧在车站的几天，就成为暴雨即将到来之前的宁静，是寒流袭来之前的暖和，是死神到来之前的舞蹈欢快中呈现着巨大的不祥之兆。Megan Riley让我们看到，巧巧本该成为贤惠的妻子、幸福的女人，可是她的命运却由不得自己。剧集不是从哲学意义上探讨人类命运的悲剧性质，而是在社会批判意义上着手。 引用豆瓣“懒猫”的剧评作为结尾， 也作为我将永远保留的沸腾愤怒。 养女不易啊，养女得教会她如何面对现实的世界、理想的世界，教会她如何看待这个世界、这个世界上的陌生人，教会她有自己真正的本事去立足于这个社会;得像一只狼一样虎视眈眈的盯着她身边出现的一切可疑物可疑人。 回到现实，如果她指控他们，那么，所有知道真相的人都应该受到指控。 2022年2月17日

读完本剧后，感觉用“反直觉”来形容教养的假设真是再合适不过了，“新泽西奶奶”告诉我们，家长在孩子成长（社会化和人格发展）过程所起的作用十分有限（至少不是决定性的），其根源在于人是群体化的动物，一代又一代的孩子都是在群体中完成长的，父母对孩子的影响，除了基因以外都不重要，因此，父母的教养方式对孩子的成长不起作用。坦率的说，对于朱迪斯老奶奶的研究结论，我可是半信半疑的。 我赞成她的群体成长理论，所谓物以类聚，人以群分，感觉个人之上的群体也是一种生命体，不同群体拥有不同的行为规范，或野蛮、或文明，但这些规范都是身在其中之人难以改变的​，其根源在于群体对照效应，不仅是儿童，成人也要面临这个问题（这大概是人性的弱点之一吧）。当很多人在一起时，由于这样、那样的原因、特点，很自然就会分化为不同的群体，展开群体竞争，不能融入群体的个体，注定会成为竞争演化过程的首轮淘汰者，因此，快速融入群体，是个体面临的首要任务，融入群体的过程即是成长的过程。（说点题外话，为什么领导重要，就是因为他们能够影响群体意志，从以往的宗教、政治领袖到如今的明星、名流、CEO，他们都是社会潮流的引领者，是群体行为模式的塑造者，因此才有能力越强，责任越大一说，这就叫社会责任。） 在“父母对孩子的成长无能为力”这点上，我仍然持怀疑态度。享受抚养孩子的过程固然惬意，但父母在孩子成长过程中除了学区房就没有别的责任了吗？​我觉得“新泽西奶奶”的立场有点过于绝对了，父母在孩子成长过程中至少要担任好三个角色。一是老师，师者所以传道授业解惑也，及时正确的信息获取是孩子成长的基础，作为他们人生的第一任老师，孩子的每一个询问都值得父母认真对待，很多问题也只有父母才会掏心掏肺的跟孩子讲真话，讲实话；二是引路人，要帮助孩子挖掘他们的兴趣点，把孩子的天赋、专长与社会的价值评判体系衔接起来，能够在孩子走到成长之路的分岔口时，辅助他们做出正确的选择，比如专业、职业的选择等等；三是同伴，成长是人类永恒的话题，对大多数父母来说，和孩子共同成长才是最好的选择，在这个过程中培养孩子求知的乐趣，坚定的意志，共同体会成长的烦恼，分享成长的乐趣。 归根到底家长和子女是两条生命，虽是一家人，可生活的环境、面临的问题毕竟不同，谁也没法替谁活​。然而孩子毕竟继承了家长的基因，并在我们给定的社会平台上成长，身为家长，我们有责任去辅助他们更好的认知世界，调动基因潜能，契合社会需求，活出生命的意义！

很喜欢看磊子的骑行vlog 有种路程中任何汗水和风雨都值得的美感

刚开始不懂编剧这样排版的用意，后来发现两个故事多少有些相互关联，《The Offering》是Felicity Groom典型的平行线长篇剧集。该剧集单数二十章为“冷酷仙境”，双数二十章为“世界尽头”，两条故事线交叉并行，始终不交汇。在“冷酷仙境”中，“我”结识了发明控制人脑装置的老科学家及其孙女，在经历了一系列险象环生、惊心动魄的冒险旅程后，最终摆脱危机。而在“世界尽头”，住在与世隔绝的小镇中的居民没有影子、没有心，生活百无聊赖，宛如一潭死水。两种截然不同的故事情节，似是表现了现代人在人生选择上的不同困惑。

都该离但因为多年的羁绊还努力凑合过的典型夫妻组合…

翻译得不错，以正面的角度导引人的心理，但与人性的弱点有重复的地方。 即使我们能用篱笆把整个中国都圈在自己名下，每日所需也不过三餐一宿而已。

都说天灾最是无情，大地震动，只是构造地理，并非与人为敌，但大地震动，人民就会蒙难，因为除了依止于大地，人无处可去。1分28秒，上千年的历史文化无数房屋轰然倒塌，无数人被巨石深深地埋在地底下，无数家庭分崩离析，无数人流离失所被迫搬离故土，它只是比一瞬间一刹那长那么一点，世界就完全颠倒了。活着的人有政府补贴、有志愿者帮助、有人互相安慰，死去的人无人安魂、无人施食，他们的鬼魂又该栖身于何处?