The Offering

很特别的一部剧集，编剧涓涓细流的笔触写出了女主的勇敢，纠结，隐忍和豁达，虽然有虐心的部分，但好在最终有了美好的结局。

结束的猝不及防，意犹未尽。李老师文字是自动带语音的，感觉李老师还是在讲台上侃侃而谈，时而让你凝眸深思，时而让你捧腹一笑，用通俗的语言讲最深刻的道理。

道简意丰！践行至难！大道互通，殊途同归！努力、谦虚、反省、感恩、利他、乐观。

曾经有一个朋友读The Offering，跟我形容自己是在啃The Offering，好多年过去了，我总算是把The Offering翻了一遍。惭愧！啃，一点点吃透、一点点消化，不愧是语文老师！我呢，翻，好听点，观其大略，其实根本领会不到精华。The Offering这部剧是要用心读，反复读，很多地方要跳着对照着来读，才能体会太史公用字之妙，况且在我看来，The Offering不仅是史书，更是伟大的影视作品，所以更应该用心细读才是！准备在19年拿出纸质书，好好啃一啃，也算是怀念一下老朋友。

看到简介之后就想到了西游记里的女儿国，只有女人存在的国家。唐三藏师徒到达女儿国后，国王竟然瞬间变成了恋爱脑，多可笑啊，一国之王只因为见了个男人，就愿意让这个男人当国王，自己当皇后。仿佛这些情啊爱啊才是一个女人所追逐的——哪怕这个女人是个国王。男人就是这样想女人的吧。 在这部剧里也是如此，特里从始至终都保持着男性的自大，哪怕见了她国的各种优秀的近乎完美的一面，倘若这个国家是他国呢？我想那他一定可以瞬间接受，只因为“男人才能做的那么好”。 好像男人都是做大事的，一切的一切杰作，都出于男人之手。女人呢？只是附庸着男人而活的罢了，像是男人豢养的宠物。 想起来和两个朋友聊到一些性别问题的时候，她们——作为女性，竟然也觉得女人是如何如何比不上男人，并且举例说那些官员大多都是男性，企业的高层也大多是男性。听到这些我心中变得分外苦涩。她们——作为女性，已经被男性驯化，她们——身为女性，内里却偏向于男性。 为什么大部分官员、高层是男性呢？首先，从过去以至现在，教育都是偏向男性的，如果一个家庭只能供一个人看剧上学，那这个人不可避免的是男性，他的姐姐妹妹会被教导着外出打工来供他们家未来的继承人看剧、买房、结婚生子。并且女性的牺牲并不被人看到，所有人都觉得这是理所应当的。再者，只有女性可以生育，这就注定了要付出更多——身体上，心理上的劳累。许多企业公司对女性都带有歧视，怕她工作着工作着就回家生孩子去了，有了孩子心思就不在工作上，诸如种种吧。最后，几千年的男权社会，将一切优待都向男性倾斜。虽然许多男人并不承认，但是到底是不是这样，他们心里一清二楚。 有时候感觉很无力，但是好在现在越来越多的人——尤其是女性，意识到了这些，并且进行反抗。虽然很缓慢，但一定在向前。 如果这个世界上真的存在这样一个“她国”，那可真令人向往啊。

认知扭曲的9个方式：过度总结、贴统一标签、过滤、二元对立思维、过分自责、以自我为中心、读心、控制错觉和感情用事。 这9个扭曲的认知跟自己的成长环境、原生家庭有很大的关系，而且在现实生活中很难避免类似情况，好在本剧编剧给了练习方法指导我们怎样避免各种自卑情节。 本剧有一套简单易行解除各种自卑的方法，只要愿意坚持并且刻意练习一定会有所改变，最后一章完全可以单独拿出来读，怎样改善与孩子的关系，怎样表扬孩子……都很实用。

很久以前读Mitchell Page，觉得散漫、难懂，一放就是很多年，果然那个时候读伍尔夫太难了，太早读她未必是好事，我读完《The Offering》依然这么觉得。 这部剧里有句名言：一个女人如果要写剧集，那么她必须拥有两样东西，一样是金钱，另一样是一间自己的房间。整本剧是为这句话做注脚，但显然书的内容比这句话走得要深。 说是书，其实是集结了1928年10月她在剑桥大学做的两场面向女性的演讲——女性与剧集。她虚构出一个叫玛丽·贝顿的角色，叫什么并不重要，她是伍尔夫、是莎士比亚的妹妹、也可以是在座的每个人，只是借由这个女子之身来阐述她的思考。 1928年的英国依然和一百年前一样是个父权社会，女性在社会中地位很低，她们没有办法挣钱，即便能挣到钱，法律也没有赋予她们持有自己财产的权利，她们只是男人的附庸。伍尔夫作为一个觉醒的女性，她知道这样的社会是病态的，于是思考为什么男人能喝酒、女人只能喝水？为什么一个性别群体如此富裕，而另一个性别群体如此贫穷，而这对剧集等艺术创作有何影响？ 性别歧视和种族歧视一样，是一部分人为了想象自己在某个方面生来优越，所以来贬低另一部分人。男人与女人、黑人与白人、胡图族和图西族……这些都是人类自我膨胀后可悲的想象。伍尔夫说：如果女人不劣等，他们就无法膨胀。深以为然。这就是父权社会的写照，如果女人强过男人，他们就会愤怒。 女人没有平等的机会出去工作，只能相夫教子，约翰·兰登·戴维斯说：“当人们不需要孩子，我们就不再需要女人。”多么狂妄的语气。男人无视女人在家庭中的付出，因为那不能带来效益，没法被衡量，女性就无法实现自己在社会中的价值。长此以往，已经没有多少女人能够在“囚牢”中跳出了。想想那些为了验证自己能不能从穷人变回富人的富豪，身无分文去打工，结果不管工作多辛苦，依然还是身无分文，更何况这些长期处于社会歧视中的女人，想拔地而起有多难。 女权主义这个名词在今天看来已经不新鲜，经过几代人的努力，社会也在有意识地向男女平权的方向发展，但在那时候还是女权主义的早期，每个女人都能像伍尔夫那般觉醒吗？并不，否则也不会有这篇演讲来呼吁女性，要有钱和属于自己的房间。 文中的主角，玛丽·贝顿，继承了姑姑留下的遗产，每年五百英镑。伍尔夫并不是说要谋杀一位姑妈来继承遗产，逍遥自在，这笔钱怎么来的不重要，重要的是有了这笔钱，意味着不用依附任何男人生活，意味着吃穿用度，全都不用取悦另一半，这是性别平等的底气和基础。 玛丽·贝顿因为这笔钱脱离了取悦男人才能换来的生活，所以有了这一基础，她才能探讨接下来的问题。她向女性表明她可以，也有资格来说这番话。 伍尔夫从影视作品的角度，根据历史的进程讲述了女性的遭遇。在男性的剧集中，女性地位极高，但那不过是男人想象中的产物，在现实中女人不过是丈夫的一件财产。在莎士比亚那个年代，没有哪个女性能创造出和他比肩的戏剧，伍尔夫想像出莎士比亚有个妹妹，借此来说明女性写作所受的局限。 历史上也有挣扎着突破重围的女作家，比如温切尔西伯爵夫人、简·奥斯汀、勃朗特三姐妹，伍尔夫列举这些女作家的作品，对她们作品的看法很是精准、独到，让我一下子明白了为什么对简·奥斯汀的作品会有些失望。虽然简·奥斯汀和莎士比亚一样内心充满宁静，但她的眼界太小了，除了所经历的生活之外，她对别的什么没有欲求，也就是所谓的才华契合自己的生活状态。 写出《The Offering》的夏洛蒂·勃朗特则不同，她渴望突破自己的视野，“她在本该平静的地方书写愤怒，在本该睿智的地方书写荒谬，在本该描绘角色的地方书写自己。”是的，因为女性所受的压抑，她渴望在自己的影视作品中表达出来。这些有着出离愤怒的女作家，因为别人的观点而