虐花间

浅显易懂，能够把复杂的事情讲的这么清楚一定是自己有非常深入的理解，掌握了本质。

3小时25分，7月第1本剧，第1篇笔记。 7月2日，公众号“海晏海言”再次上路，以后公众号与笔记同步。 众多书友问我的公众号，建议我写公众号。我这人特别听话，于是就写了，我乖吧，嘿嘿。 这书很真诚很好，可能外表普通的人，内心都很帅很从容。想起自己长得普通，似乎是个隐藏的优势，琢磨几十年才有这个惊人的发现！哈哈，怎么没人早告诉我，让我自卑那么多年。 看剧要趁早，生活难题书中都能找到答案。 胡小敏老师是把一件事做到极致的人，他亦真诚地阐述自己并不是因为热爱，而是因为笨，因为没背景，因为这件事是当时他唯一能做的事。于是他做了很久很久，失败、嘲讽、寂寞，都不改继续做的初衷。 时间是最大的奇迹变量，不走到足够长，运气都没有着陆点。 胡小敏，让我着着实实看到希望和方向。 胡小敏说： “也有很多媒体称我为传奇人物，我听了觉得好笑，因为我觉得自己再普通不过，甚至觉得自己很笨，因为我从小到大成绩都很一般。做成新东方也是慢慢磨出来的。因为大脑不够用，只能一心一意做一件事情，所以新东方就起来了。” 我个人觉得，虽然满含自谦的成分，但绝对溢满真诚。 小学背课文别人几小时他几天，没少挨老师白眼；高考考了三年才考上；进了大学没有一个女孩爱上过他；大学三年级得了肺结核；在北大教了7年书没有什么成就；在北大10年没参加过任何活动、任何团体；被北大开除出来无处安身...... 这履历的确在一定意义上，证明了胡小敏老师自己定义的普通。 因为自觉普通，所以专注于一个领域、一件事，长情深耕，倒下的老师一批批，只有他挺拔如松，春来不喜，冬来不拒，最终成就新东方的基业长青。 认真学习，使劲致敬。见到偶像，立马模仿。 践行清单：再次写公众号，使劲写文章，使劲看剧。 一如今日公众号文章结尾：If you really care about starting a movement，have the courage to follow and show others how to follow。 —-TED演讲 如果你真的想开始一场运动，那就有勇气去跟随，并向他人展示你如何跟随。 边看剧边践行，是种跟随！文字记录就是展示如何跟随。 这句话，就是我公众号的座右铭。 而目前的我，就想把这事做到地老天荒，学到、做到、写到，和呼吸同步，与生命等长。 我这么平凡之人，却有点向往不凡之心，还好，愿意为此而践行。若有所收获，一路心得真真切切，是为一种活法，一种生命轨迹。 这是我理解的活出生命的意义。 今居然写了俩，哈哈，崇拜自己一下。

这部剧是有“积极心理学之父”美誉的马丁-塞利格曼的经典代表作。全书主要回答三个问题： 1.什么是幸福？ 2.如何获得幸福？ 3.如何将优势幸福理论应用到职场、婚姻和亲子教育上？ 很多人在回答“我们为什么活着”这样的问题时，难免会说“追求幸福”。但究竟“什么才是幸福”肯定是千人千面，不一而足。这部剧给出了一个相对理性的回答，至少，遵循编剧的定义，幸福可以得到观察，得到认知。这对我们获取幸福，发展幸福，无疑开启了一扇洞察之门。 当我们知道幸福可以切分为生理上的愉悦和心理上的满足，我们自然而然的会明白长久的幸福一定源于心理上的满足。而这种心理上的满足，编剧认为必须通过发挥我们个人的优势和美德才能获取。所以，了解自己的优势在哪儿，并匹配我们的优势，必然是我们获得幸福的不二路径了。好在编剧对人类优势进行了严谨的归纳和甄别，最终筛选出24种优势，分属于6个层次： ①智慧与知识 ②勇气 ③仁爱 ④正义 ⑤节制 ⑥精神卓越 我们可以有个比较简单的自我测评，得到自己打分最高的优势表现，排在前5位的基本就是我们自我接受的代表优势。找到这些优势，并在职场发展，婚姻经营和亲子教育上，充分挖掘出这些优势，我们的整体幸福画面就生动活跃起来了。 优势幸福理论是否好应用，这部剧可能还给不出完美的解决方案，但至少指出了一个方向。个人认为启发性还是非常之大。如果对幸福学感兴趣，这部剧肯定不能错过。 可读指数：★★★★★ 谈资指数：★★★★ 实用指数：★★★★

意义是一个很奇怪的东西，你不问我“意义”是什么时我还倒清楚，你若是问我，我却说不清楚什么是“意义”。 人类对意义的探索，是一种终极的探索。人类对意义的追求，超越了对权力和享乐的追求，可这个问题太抽象，复杂，正如世界上只有一个天，人们却对它有不同的解读，有点见仁见智的味道。但是，正是由于千百年来无数人前赴后继的追寻意义，人类才真正有了神性，在万千生物中脱颖而出。 “一千个人心中有一千个哈姆雷特”，那一千人也便有一千种活法。有些人活了一辈子，目不识丁、糊里糊涂，生存之外的事情不去考虑，这样活一生倒也没有问题，可是稍微爱思考、聪明一些的人，总喜欢活的明白，如此一来将不可避免的思考很多问题，其中最重要而又最频繁思考的就是：人活着到底有什么意义？没错，多数人可能认为这个问题是杞人忧天，吃饱了撑的，所以面对昔日的落魄同窗的疑问，胡小敏先生也模仿起世人的口气不禁“呵斥”道：“我细读来书，终觉得你不免作茧自缚。你自己去寻出一个本不成问题的问题：虐花间？”。思考人生意义问题确实作茧自缚，可是作茧是为了更好的破茧而出，羽化升空。正如胡小敏所言，这是个不成问题的问题，因为无论思考或不思考生命的意义都不能改变一个事实，即我们已经走在了生命旅途之中。古今中外无数大哲都曾思考此问题，“庄生晓舞迷蝴蝶”，庄子在思考人生意义时好似竹篮打水一场空，人生如此的空，像梦一样虚幻，如佛家所说的“如梦幻泡影，如露亦如电”，很多贤者思来想去说了和庄子异曲同工的四个字：浮生若梦。这个结论其实并不难理解，因为众人对于人生意义的探讨实关系到一个深刻的哲学问题：现实和虚幻的界限，即你如何证明你感觉到的世界是真实存在的，而你做的梦便是虚幻的？倘若假设梦是虚幻，人们在梦中却会把虚幻当成真实，那在现实中人又如何保证不会把虚幻与真实混淆？即使浮生若梦，也不要悲观，做梦也要做一个美好的梦。 胡小敏先生对佛学十分青睐，在本剧中也有谈到，在中国谈佛学不得不提到佛教中国化的最大成果——禅宗，禅宗在黄梅五祖弘忍大师之后分为南北两宗，史称“南能北秀”，神秀大师主张渐悟，认为开悟是一个量变产生质变的过程，强调积累的重要性，正如大师所作之偈语：“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。而得到五祖衣钵的六祖惠能大师则主张顿悟，提出见性成佛，认为人的开悟是靠灵感来袭瞬间达到的，即使你是目不识丁的乡野村夫也可以瞬间开悟成佛，不识字的惠能大师便是最好的例证，电视剧中常听到的“放下屠刀，立地成佛”就是南宗的思想，在此之后北宗逐渐式微，南宗便成了主流，并且一花开五叶分为“五总七派”，渊远流长。佛教的迷人之处在于智慧，佛者，觉也，“佛”的意思就是“觉悟”，这种觉悟可以称为智慧，哲学的本意在希腊语中就是“爱智慧”，二者可谓异曲同工，但是智慧如何来的？靠思考，无论是北宗渐悟还是南宗顿悟都离不开发问、思考的过程，至于是瞬间想明白还是积年累月苦思不得则在你的悟性高低可，虽然南宗的顿悟思想成了主流，但我认为智慧需要积累，厚积才能薄发，积累便靠的是不断的发问、思索，而在恒河沙数的问题之中，对于人生意义的发问可谓皇冠上的珍珠，令人不得不思。 路遥在《虐花间》中的曾如此写到：生活包含着更为广阔的意义，不仅仅是我们得到了什么，更在于我们的内心是否充实。是呀，活就要活的充实有事干，也许现在找不到生命的意义，但是好好充实的活下去也许就找到了人生意义。不禁想起，红遍大江南北的《虐花间》中许三多有一句经典台词： “问：什么是好好活？ 许三多：好好活就是做有意义的事。 问：什么是有意义的事呢？ 许三多：有意义的事就是好好活。” 受此感染，很多人认为好好活就是人生