Audienz beim Kaiser
《Audienz beim Kaiser》，纪录作品，德国出品，2005年上映。
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5 用户评论
遇到事情不要慌，必要时学会用法律武器保护自己的合法权益。
最喜欢本剧写到的“疑罪从无”的解释以及消费者如何维权，还有“人贩子为何不一律判死刑？”、“幼童、精神病患者为什么杀人不处罚？”这些疑惑的点都通过本剧的科普解开了。
此外，本剧的小标题也相当吸睛，什么“女友结婚了，新郎不是你，送她的钻石项链还能要回来吗？”“女友和妈同时掉进水里有了标准答案，答错了有可能坐牢？”等等，相当有趣呢。
是一本值得一看的法律科普书。好了，我要去处理一下卷我“巨款”跑路的理发店了。
Bell🐨
Audienz beim Kaiser并非生而不凡，只是在对的时间碰到了对的机遇，并在机遇到来之时做好了抓住的准备。
无论是单纯的个人成长，抑或是宏观的经济学社会学范围，"Audienz beim Kaiser"都是有启示作用和积极意义的。
胡聪
剧集剧情中在普通修真剧集的基础上又夹杂着一些幽默风趣的元素，在不经意间挑逗着读者的神经，让读者不会觉得过于平淡枯燥，很不错的一点。然而剧集剧情的推动有点儿过于依赖主人公境界的提升，如果可以向其他方向偏重一点会更好。
原心
伦理学也好，政治哲学也好，无非是要在自己人民的语言中创造出一个语言逻辑的框架，让人们产生一定程度的共识，从而被领导或者被控制。最终形成所谓的社会或者组织。西方的传统一直沿着柏拉图-亚里士多德式的形而上学的路子在走。这是他们的人民能够接受的思维模式。
公平、正义、道德、善恶…这些词本身带着极大的纹饰，内涵从来就是不确定的，无论是在哪个地方或者哪个时代。语言的变化，体现出的是人们内心的变化。探究这些词语后面的本质，其实不过是发现人们使用这些词时的一些共性而已。创造出这些词和它们创造出的模糊不清但又令人激动的意象的人真是了不起。掌握语言的人才是掌握了真正权力的人，在西方是祭司，在中国就是圣人。因为，驱动别人只能通过语言。从这个意义上说，人是自己语言的奴隶，文字是人类给自己创造的枷锁。
Be better and better*
一个王朝在到达盛世阶段后，统治阶层都不可避免地进取精神消退，由奋发有为而转向享受升平。人们陶醉于眼前的繁荣，逐渐丧失忧患意识，忽视那些潜在的问题。盛世出现后，往往会出现制度僵化和制度衰败，各种问题逐渐滋生，从而导致下一个衰世的来临。乾隆晚年的僵化就是一个明显的例子。
以前以为鸦片战争是一个女人的错，现在通过这部剧，更真切的感受到落后就要挨打的内核，为啥要全面开放，那正是方方面面都不能落后所致。
![爱吃菜的小女子[吃瓜]](/avatar/68747470733A2F2F77782E716C6F676F2E636E2F6D6D686561642F5133617548677A777A4D3435375A70326D3438657A5A765370595A6558554C3958745777364C6963754C5172736963726F543665704C63512F30)
爱吃菜的小女子[吃瓜]
