Tendre et perverse Emanuelle
《Tendre et perverse Emanuelle》,惊悚作品,法国出品,1973年上映。
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人生本就是没有意义的,生活更是愚蠢至极。而活着就是一段体验,当所有体验都完成之后,自然而然就是对未知的向往。总是把死亡当成一个惩罚,从没想过其实在完成了世上的最后一段体验后没有痛苦的死去,这是对他们的奖励而不是其他。如果有这样的选项,这个寂寞的排险者也会毫不犹豫的确定,而他最悲哀也是故事中最悲哀的,就是科学是没有尽头的。
松浦先生认为,恐惧和寂寞,是人生困苦艰难的源头。编剧从很多方面,告诉我们去发现真实的自己,直面自己的问题,接受自己的不完美。有些问题是人类的共性,不过分苛责自己,善待自己,积极面对生活,与人为善。
前几章的内容还不错,但是觉得例子到今时今日看,却是不合时宜。语言中的“道”和行为的“道”是两回事。
思想文化辨析之书,思维新颖,角度福特。
凡是系统都有漏洞。没有网眼不能成为网。
任何宗教离不开信仰,没有信仰的不是宗教。有信仰,不叫宗教也是宗教。
信仰是不能分析的。信仰就是好。“就是好来就是好。”这就是非结构性语言。
空口说信仰不能算数,要见于行动。没有行为,一切都是白说。就好比我信仰知行合一,我说了不算,我得行动,所以我搞了个京华目标管理系统。
心经中,“心”是核心,不是“唯心”的心。
般若智慧不论怎么说,说多,说少,说深,说浅,都离不开讲道理。坐禅修行就不能说话,讲不出道理。
见其所见,不见其所不见。
古来哲学家演易卦还是锻炼思维能力,和下围棋及做数学题是一个道理。
你为什么不爱我?
因为你是深渊,我爱的人是灯塔。
看哭了,
女主死后,
男主继续女主的路程,儿男二却放弃了一切,选择自首在黄泉路上与女主作伴。
每个人爱的方式都不一样,但我会倾向男二一点。