河北台北Hebei Taipei

挺好，通过这部剧对一些物理现象有了更深的理解，不过，作为物理学渣，好多东西看的还是似是而非，哎尽力了。

赵祯庙号“仁宗”，这是中国历史上第一个庙号为“仁宗”的君主。一个“仁”字，是史家对赵祯的盖棺定论，也是儒家对一位君主的最高评价。他在位42年，其存在感却很低。宋人认为他百事不会，只会做官家。在他的执政时期皇帝并不独揽大权，而是充分尊重士大夫与其共治天下。这位仁慈的、行事处处受大臣掣肘的执政者使得整个王朝的经济、文化和科技有了长足进展。 他的时代群星璀璨:影视界，欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩，他们全都在仁宗朝登上历史舞台。 学术界，著名的“宋初三先生”（石介、孙复、胡瑗）与“北宋五子”（周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐），全是活跃于仁宗时代的大学者。 政治界，主持“庆历新政”的范仲淹、富弼、韩琦、杜衍诸人是仁宗朝的中坚，领导“熙丰变法”的王安石、章惇、吕惠卿、邓绾等新党中人，主导“元祐更化”的司马光、吕公著、范纯仁、苏辙等旧党中人，也是在仁宗时代的政坛中崭露头角的。 科学界，中国古代“四大发明”中，有三项均出现在仁宗时代。 这是宋人回忆起的仁宗共治时代 “农桑安业岁丰登，将帅无功吏不能。四十二年归梦想，春风和泪过昭陵。”

河北台北Hebei Taipei，这些年零零碎碎的在网络上看到这个名词，今天看完本剧，终于系统的对它有了些了解和认识。 观念决定行为，每一份不肯放下的执念背后，都有深厚的心理基础，剪不断，理还乱的生活境况，与橱柜中堆积如山的衣物相对呼应，用不着，仍不下，拿不起，放不下。 整理杂乱无章的橱柜，诚如收拾千头万绪的心情，清空杂物，也放松了心情。两者的相互作用，书中描述的至真至诚。 放空心情是一种自我情绪管理的能力，放的下的人，打开此剧并能看的下去，放不下的人，会与此剧擦肩而过或读不下去。世上的事情通常就是这样吧。 接受一种观念更需要内在的修为和力量。 恰如，天雨虽宽，不润无根之草；佛法无边，不度无缘之人。